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文档简介

1、藏象学说的形成,古代的解剖学知识,长期对人体生理病理现象的观察,反复的医疗实践,从病理现象和治疗效应反推脏腑的生理功能。,藏象学说的特点,五脏与六腑,脏腑与形体官窍,脏腑与精神情志,以五脏为中 心的整体观,解剖方法是脏象学说赖以维生的基石,确认古代解剖学方法的奠基作用十分重要,因为只有这样,脏象学说才谈的上实践性和科学性 。内经的解剖方法,在内经的系统整体方法的耀眼光环下显得那样黯淡,但它的确在世界解剖史上拥有光辉的一页,也正是这样的一个史实,将脏象学说的发生建构在唯物主义科学认识论的基础上 我国古代的人体生理解剖学至奴隶制社会的末期和封建社会的初期就处于滞缓状态。侯宝璋中国解剖史认为:“以整

2、个解剖言之,实极幼稚。” 从实体到功能态的演化通过思辨途径,用猜测和推想来弥补对事实认识的不足 以表知里、阴阳五行学说等在解剖学基础上对脏象理论建构的参与,并由此带来对解剖学方法的抑制效应以及对初始解剖概念的改造,非解剖方法用以获取解剖知识。 解剖学型态发现做了非解剖解释。 非解剖概念比附于解剖 解剖实体补充非解剖实体的实践,象”思维方法是一种模型思维方法。中医采用据“象”归类、取“象”比类的整体、动态思维方法。所谓“象”指直观可察的形象,即客观事物的外在表现。 “模型”,是人们按照某种特定的目的而对认识对象所作的一种简化的描述,用物质或思维的形式对原型进行模拟所形成的特定样态,模型可以分为物质模型与思维模型两大类。 “象”模型主要有卦爻模型、阴阳模型、易数模型、五行模型、干支模型等。,中

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