隋唐五代文学

1、隋唐五代文学,隋代文学（581-618）37年 唐代文学（618-907）289年 五代文学（907-960）53年,三 初唐时期文学的因革,四 盛唐时期文学的辉煌,五 中唐时期文学的新篇章,六 晚唐时期文学的夕晖,七 五代时期文学新世界的开拓,隋唐五代代文学,二 隋代南北文风的碰撞,一 概说,（三）繁荣原因,（一）发展演变轨迹,（二）繁荣局面,一、概说,初唐,盛唐,中唐,晚唐,618,712,770,824,907,分段以唐诗为主要参考标准,（一）发展演变轨迹,初唐： 高祖武德元年玄宗先天元年（618-712） 盛唐： 玄宗开元元年代宗大历五年（713770） 中唐： 代宗大历六年穆宗长庆四

2、年（771824） 晚唐： 敬宗宝历元年昭宗天佑四年（825907）,第一个三十年，理论上太宗君臣明确提出了反对浮靡文风和合南北文学之两长的主张。创作上，诗坛弥漫着“梁陈宫掖之风” 。 此时少数作品如李世民经破薛举战地、还陕述怀，魏征述怀等，抒写建功立业的抱负，追怀昔日戎马倥偬的战斗生活，具有刚健壮伟、雄浑豪迈的气势，透露出初唐诗歌逐渐变革的讯息。个别作家如王绩，诗风朴质平易。,1.初唐618-712走向繁荣,第二个三十年，一方面是绮艳诗风依然盛行，另方面则有“四杰”登上文坛，对绮艳之风加以批判，提出诗文应有“刚健”与“骨气”。创作上，他们的诗歌反映的生活面较前广阔，或写江山行旅之思，或述兴亡

3、盛衰之感，或表现侠士的意气，或抒发出塞的豪情，既有对建功立业的憧憬，也有对人生哲理的探求。其思想比较开阔，风格比较雄健，感情也较充沛，明显具有某种革新的风貌。但是，他们的诗未能完全摆脱绮艳文风的影响，尚存在着“词旨华靡”的弱点。,第三个三十年，沈佺期、宋之问、陈子昂、杜审言等继起。陈子昂批评“齐梁间诗，彩丽竞繁”，主张诗歌应恢复风雅兴寄和“汉魏风骨”的优良传统，从改变绮艳诗风、端正诗歌的发展方向方面，为盛唐诗歌的繁荣作了准备，并以不少优秀创作实践了自己的理论。 沈、宋、杜等，在齐梁以来作者进行各种探索的基础之上，进一步使律诗定型。他们主要从诗歌艺术形式的探求与新创方面，为盛唐诗歌的繁荣作了准备

4、。,小结： 诗歌形式方面：一是将四声二元化；一是解决了粘的问题，从律句、律联到构成律篇，创造出了一种既有格律约束而又有广阔创作空间的新诗体律诗沈宋 诗歌题材方面：从宫廷台阁走向关山塞漠，作者从宫廷官吏扩大到一般寒士“四杰” 诗歌情思格调方面：诗歌应当表现清刚劲健之气陈子昂,第一个30年文质彬彬创作理论,魏 征,近体诗 格 律定型,沈 宋,第二个30年社 会 性 视 野,四 杰,气 骨,陈子昂,第三个30年,（1）盛唐下限定在安史之乱原因,（2）盛唐气象的表现,2.盛唐713-770盛唐气象,（1）盛唐下限定在安史之乱后的原因,首先，开、天时期的许多重要诗人，在安史之乱爆发后的一段时间，并没有离

5、开文坛。如李白卒于宝应元年(762)，杜甫卒于大历五年(770)，王维卒于上元二年(761)，高适卒于永泰元年（765)，岑参卒于大历四年(769)。,其次，安史之乱发生后的十来年时间，诗歌创作的数量或许减少，但质量并未降低，其繁荣的程度，仍不减于开、天时期。特别是杜甫，在这十来年中，创作热情极其旺盛，写了一千二百多首诗歌，放射出更加夺目的光辉。,第三，社会虽然处于动乱之中，诗歌却还带着盛唐的精神。 杜甫以极严峻的态度，描绘了那个苦难时代的社会现实，抒发了自己内心深广的忧愤。尽管世间疮痍满目，诗人并没有被忧愁压倒，他仍具有顽强乐观的精神，仍不放弃对理想的追求，对前途饱含希望，坚信国家不久就会中

6、兴。李白精神面貌也与杜甫接近。他在赠张相镐诗中高唱：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸鯢，澄清洛阳水。”,林庚盛唐气象： 蓬勃的朝气，青春的旋律， 这就是“盛唐气象”与“盛唐之音”的本质。,（2）盛唐气象的表现,（人生态度）首先，它表现了为这一时代所孕育和培养的一种蓬勃向上、乐观自信、自由浪漫的精神。 李白。,（担当）其次，它还表现了一种追求理想、关心现实、以天下为己任的精神。 诗人们“致君尧舜”，匡时济世的理想为时代所激发，他们执著追求，始终不渝。他们往往把追求理想同改变现状结合起来，大胆地站出来揭露社会的弊端和隐患，表现出一种不惜为实现理想而献身的昂扬奋发精神。杜甫。,（气度）再次，诗人胸

7、襟开阔，视野广大，诗歌表现题材、领域大大扩展。 诸如国家命运、生民疾苦、边塞征战、各种社会政治问题以及田园、音乐、舞蹈、绘画、各种日常生活情趣等等，无不入诗，许多平凡的人物，如农民、士兵、工匠、商贾、宫人、劳动妇女，也成为诗歌的描写对象。,（格调）第四，诗歌具有高亢、雄浑、豪壮、奔放、刚健、明朗的风格。 诗人们都力求创新，具有非凡的艺术创造力。李白“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”，经常以许多按常规不可思议的诗歌形象，使人惊讶、叹服。杜甫最善于博采众长，他的创造性既突出,而又全面，他如王孟、高岑、王昌龄、李颀等等，也都各有自己的独特创造。,人生态度：蓬勃向上、乐观自信、自由浪漫 担当：以天下为己任 气

8、度：胸襟、视野、题材 格调：高亢、雄浑、刚健、豪迈,盛唐气象,指诗歌中蓬勃的气象，是盛唐时代精神面貌的反映，由盛唐诗歌发展的盛况和蓬勃的思想感情所形成的时代性格。,前期自大历至贞元年间，是唐诗绍一、二次发展高潮之间的过渡阶段。诗歌创作上承袭盛唐馀绪、缺少新变。个别诗人，虽未能越出盛唐诗人的范围，但在艺术上却具有自己的特色，如李益等。 士人们的精神面貌不再像盛唐诗人具有远大的理想、开阔的胸襟和乐观自信的精神。诗歌“气骨顿衰”，失去了盛唐时代的那种昂扬刚健的风貌。这个时期的诗歌，多有一种冷寂闲淡、低回感伤的情调。,（3）中唐中兴梦想,后期从贞元至长庆年间，唐诗第二次发展高潮。改革思潮促使人们的精神

9、重新振奋起来，诗坛上也随着出现了大活跃的景象，多种风格流派争奇斗艳。 元、白诗派与韩、孟诗派是这个时期双峰对峙的两大诗派。元、白致力于写作“救济人病，裨补时缺”的讽谕诗，将诗歌创作与改革弊政、减轻人民的痛苦紧密结合起来，直接继承了杜甫诗歌的现实主义精神。韩孟诗派以“不平则鸣”和“务去陈言”为自己的创作准则，注重构思的奇特、造语的怪癖和内心激情的抒发。此外，刘禹锡的民歌体诗歌，柳宗元的山水之作，也各有独到的成就。,（一）前期（770-805） 大历诗人 李益 韦应物 （二）后期（805-824） 元白诗派 韩孟诗派,中唐诗歌,前期从宝历初至宣宗大中年间诗歌出现了又一次发展高潮。 这个时期的诗作，

10、多侧重于表现个人矛盾复杂的内心世界。因为受到世运衰微的影响，常常深含着一种忧愤、感伤的情绪。杜牧的诗情致俊爽，风调悠扬。李商隐的诗，构思细密，意境朦胧，造语绮丽，含蕴幽深，创造性极为显著。温庭绮的诗偏于秾丽浮艳，也为唐诗增添了一种新色彩。,这时作家更多在近体上用力，李商隐的七律和杜牧的七绝，都达到很高的艺术水平。,（4）晚唐西风残照,后期从懿宗咸通初至唐亡，诗歌趋于衰落。唐王朝已到了彻底崩溃的前夕，社会上到处弥漫着一股消沉、悲观的末世情绪。士人们或纵情淫乐，沉湎于歌舞声色；或弃时遁世，避居于山水田园，也有的面对社会的极端黑暗腐败，奋起抨击，激愤号呼。,晚唐诗歌,前期（825-859） 李商隐

11、杜牧,后期（860-907） 罗隐 杜荀鹤 皮日休 陆龟蒙,富有独创精神，诗歌艺术继续发展,悲观、消沉无创新欲望，诗歌艺术无甚发展,（二）繁 荣 局 面,1.唐诗的繁荣,2.唐文的繁荣,3.通俗文学的繁荣,4.词的兴起,1、双子星座李白、杜甫,2、开宗立派、风格独特的大家 陈子昂、孟浩然、王维、高适、岑参、王昌龄、韦应物、元稹、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、杜牧、李商隐,（一）唐诗的繁荣,3、繁荣时间：玄宗开元年间代宗大历初年，德宗贞元穆宗长庆年间、敬宗宝历宣宗大中年间。,散文新变：政治功利的动机。 初盛唐：李华、萧颖士、独孤及、梁 肃、柳冕 中唐：韩柳古文运动文以致用。 以复古为创新。 晚唐：

12、皮日休、陆龟蒙、罗隐,2.唐文的繁荣,（1）散文,初唐：虞世南、上官仪、王勃、骆宾王 盛唐：张说、苏颋、李白、杜甫 中唐：陆贽、韩愈、柳宗元、元稹、 白居易 晚唐：令狐楚、李商隐、温庭筠、 段成式,（2）骈文,（1）传奇：不同于六朝作意；较为完整的情节结构；较为完整的人物塑造。标志着文言小说成熟。 （2）俗讲和变文。,3.通俗文学的繁荣,（1）燕乐 （2）敦煌词中唐词晚唐五 代词。,4.词的兴起,1.艺术经验的继承与革新,（三）繁荣原因,2.开明的政治,3.经济繁荣,4.国力强大,5.文化繁荣,6.诗人生活道路多样,1、文学典范： 诗经比兴手法； 楚辞文辞绚丽，想象奇谲； 汉乐府叙事技巧大发展

13、（人物对话或独白 的运用，人物心理描写与刻画，情节选择与 剪裁，语言朴素生动）； 古诗十九首长于抒情，言近旨远、语短情长；,魏晋南北朝诗： （清）叶燮原诗内篇上： 建安、黄初之诗，大约敦厚而浑朴，中正而达情。一变而为晋，如陆机之缠绵铺丽，左思之卓荦磅礴，各不同也。其间屡变而为鲍照之逸俊，谢灵运之警秀，陶潜之澹远。又如颜延之之藻缋，谢朓之高华，江淹之韶妩，庾信之清新，此数子者，各不相师，咸矫然自成一家。,2、文学特质与规律的认识： （魏）曹丕典论论文： 诗赋欲丽。 （晉）陆机文赋： 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。,文体特点,（梁）沈约宋书谢灵运传论： 夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黃律吕，各适物宜。

14、欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后需切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。,四声搭配,（梁）萧统文选序： 箴兴于补缺，戒出于弼匡。论则析理精微，铭则叙事清润。美终则诔发，图像则赞兴。又诏诰教令之流，表奏箋记之列，书誓符檄之品，吊祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辞引序，碑碣志状，众制蜂起，源流间出。若其赞论之综缉辞采，序述之错比文华，事出于沈思，义归乎翰藻，故与夫篇什，杂而集之。,文体功用及文学标准,（唐）魏征隋书文学传序： 江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意，理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人得失

15、之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。,文质关系、地域特点,（唐）陈子昂与东方左史虬修竹篇序： 东方公足下，文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐道逸颓靡，风雅不作，以耿耿也。昨于解三处见明公咏孤桐篇，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁，不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。,诗歌风骨继承,（一）文学典范,（二）文学规律与特质 文体特点曹丕 四声搭配沈约 文体功用及文学标准萧统 文质关系及地域特点魏征 诗歌风骨陈子昂,艺术经验的继承与革新,

16、1、科举制代替门阀制,A、科举以诗赋取士促进了唐代诗歌的发展； B、围绕科举所展开的士子干谒、行卷之风等也促进了诗文、传奇文学的发展。,2、政治宽松，思想解放,高祖之母独孤氏、太宗之母纥陵氏，皇后长孙氏，都是鲜卑族人。他们宣称自己是老子的后代，道家学说和儒家一样，是正统学说。同时，佛教天台、三论、法相、华严、禅宗等教派，在佛教中国化方面，相当成熟。禅宗已深深地融入到了中国文化之中。因此，文人可以任意出入于儒、释、道诸家，言论比较自由。,道家：,道家思想使唐代文人返归自然，产生一份对于自然的亲和力。唐人写了许多以逍遥游为母题的赋，但都把大鹏作为抒发壮志气概，宏大抱负的形象。如李白的大鹏赋、杜甫的

17、雕赋等。,道教：,主要表现在神仙思想的影响上，唐代作家如王勃、卢照邻、陈子昂、宋之问、张九龄、李颀、王昌龄、岑参、白居易、李商隐等人，都有神仙信仰。唐诗许多神仙世界的描写：李白笔下的泰山、天姥山、莲花山的神仙幻境；李贺笔下五彩班斓的神仙世界，李商隐笔下的圣女、嫦娥、龙宫形象，都是道教影响的结果。,佛教：,王绩、沈佺期、宋之问、张说、孟浩然、王维、岑参、常建、李颀、杜甫、李白、韦应物、元稹、白居易、刘禹锡、李贺、皮日休、陆龟蒙、罗隐、杜荀鹤等人的作品中，均有佛教影响的印记。,A、影响士人的人生理想、生活情趣。,a、直接讲佛理： 孟浩然：会理知无我，观空厌有形。 李颀：如觉浮生无住著，顿令心地欲皈

18、依。 b、表现一种禅趣，一点禅机。 王维酬张少府：君问穷通理，渔歌入浦深。 王维终南别业：行到水穷处，坐看云起时。,B、直接影响：唐代诗僧数量巨大。,（清）彭定求等编全唐诗收录了僧人诗作者113人，诗歌2783首。 除诗僧之诗外，士人与佛教的广泛联系及与僧人的交往，也广泛地反映到了诗中。全唐诗反映这方面的有2273首，与前言诗僧之诗相加，占全唐诗总数的10.3%。,俗讲和变文。,C、开拓了新的文学体裁。,仕途得意时，高唱儒家思想之歌，慷慨激昂，锐于进取,仕途失意时，借道佛两家的学说聊以慰藉，在寺庙道观中陶冶心性、笑傲山林,儒家思想带给唐文学的是锐意进取的精神,佛教的影响丰富了唐诗的心境表现,道

19、教丰富了唐诗的想象,唐代作家大多数均有儒释道思想，差异在成分多少与隐显,结论,3、均田制与租庸调制,唐六典卷三： 凡给田之制有差：丁男、中男以一顷；（中男年十八已上者，亦依丁男给。）老男、笃疾、废疾以四十亩；寡妻妾以三十亩，若为户者则减丁之半。凡田分为二等一曰永业，一曰口分。丁之田二为永业，八为口分。凡道士给田三十亩，女冠二十亩；僧、尼亦如之。,凡官户受田减百姓口分之半。凡天下百姓给园宅地者，良口三人已下给一亩，三口加一亩；贱口五人给一亩，五口加一亩，其口分、永业不与焉。凡授田先课后不课，先贫后富，先无后少。,唐六典卷三： 凡赋役之制有四：一曰租，二曰调，二曰役，四曰杂徭。课户每丁租粟二石；其

20、调随乡土所产绫、绢、絁各二丈，布加五分之一，输绫、绢、絁者绵三两，输布者麻三斤，皆书印焉。凡丁岁役二旬，无事则收其庸，每日三尺（布加五分之一）；有事而加役者，旬有五日免其调，三旬则租、调俱免。（通正役并不得过五十日。） 凡水、旱、虫、霜为灾害，则有分数：十分损四已上，免租；损六己上，免租、调；损七已上，课、役俱免。若桑、麻损尽者，各免调。,（唐）杜甫忆昔： 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。,1、物质极其丰富,贞观政要卷一： 马牛布野，外户不闭。又频岁丰稔，米斗三、四钱。行旅自京师至于岭表，自山东至于

21、沧海，皆不赍粮，取给于路。入,山东村落，行客经过此，必厚加供待，或发时有赠遗。,长安城，周长约35.5公里，全城人口共30余万户。南城商业区布满了“邸店”（旅店）和“商肆”（店铺），聚居着中亚、波斯、大食等国的外商。长安有五条大道通往全国各地。水路、陆路均相当繁华。 洛阳、扬州、广州、成都、凉州等城市也都非常繁华富庶。,2、城市空前繁荣,唐太宗贞观四年（630），打败东突厥，东突厥归属唐朝，推尊唐太宗为天可汗 。贞观八年（634）打败吐谷浑，贞观十四年（640）平定高昌，高宗显庆二年（657）打败西突厥。唐朝势力强大，延续了一百余年，到玄宗、开元、天宝年间，达到最高峰。天可汗的存在，达百二十年

22、之久。,唐代极盛时期势力所及的范围，东北至朝鲜半岛，西北至葱岭以西的中亚，北至蒙古，南至印度支那，是当时最强大的封建帝国。 对外交通也非常发达，陆路有北、中、南三条路通往中亚和印度。水路，中国海船可以远航至印尼、日本甚至红海。 日本就数次派遣遣唐使来中国学习，将自己的国家营造的与中国几乎一样，其首都就是仿长安而建。其它国家如朝鲜、印度，中亚各国与中国的关系也极为密切。,国力强大，入仕机会增多，唐代士人有着更为坚定的自信心和更为恢宏的胸怀、气度、抱负和强烈的进取精神，这就形成了唐代士人健康积极的性格心理机制。他们中不少人，自信狂傲，自视甚高。李白就是一个典型，他经常自比吕望（姜太公）、谢安等，想

23、建立盖世奇功，然后希望象范蠡那样，功成身退。再如高适、岑参、王昌玲、祖咏等，均是如此，就连严格奉守儒家思想的杜甫也想“致君尧舜上，再使风俗淳” 。,1.史学繁荣 唐初设立史馆，史学上的求实与文学上的求真，同是崇实思想的产物。史家对文学问题的论述，更直接影响着文学的走向。如隋书文学传论、北齐书文苑传赞、周书王褒庾信传论和各史中的作家传、传论中精彩的文学见解，与初唐诗风朝着合南北文学之两长，旨深、调远、辞巧、声律风骨兼备的方向发展不无关系。,2.书法繁荣 唐书法名家辈出，形成我国书法史的又一高峰，如颜柳欧。最能体现唐代士人精神风貌的是张旭和怀素等人的草书。书法中的这种自由纵恣的气象，与盛唐诗人，特

24、别是李白歌诗的精神风貌，甚为相似。,3.绘画繁荣 绘画的高度成就，也影响着文学。如唐人咏画、题画诗，全唐诗中著录有189首，许多重要诗人如李白、杜甫、王维等都有这类作品。画论诗论交融渗透、相互影响。绘画不仅成为诗的题材，也影响诗的艺术表现技巧。唐诗中色彩表现的丰富细腻，意境的画意，传神的技巧，都与绘画艺术高度发展有关系。,4.音乐舞蹈繁荣 音乐舞蹈的繁荣，与文学发展也有密切的关系。唐代燕乐的发展，产生了诗歌的新形式：词。诗与乐，向来关系密切，在唐代更加发展。唐代乐舞的高度繁荣为唐诗表现领域的拓展，带来了十分深刻的影响。,任半塘唐声诗唐戏弄,1.读书山林之风 唐代经济发达，寺庙可为贫寒的士人提供

25、免费的膳食与住宿，并且寺庙道观藏书丰富，为士人读书也提供了许多方便。一些士人，在入仕之前，或隐居山林，或寄宿寺观以读书。山林的清幽环境，对于士人情趣的陶冶，审美趣味的走向，都会有重大影响。唐诗中那种清幽明秀的格调，就与此有关。 陈子昂读书于金华山的玉京观；李白隐于大匡山读书，岑参隐于嵩阳；刘长卿、孟郊、崔曙等隐于嵩山，杜牧、温庭筠、杜荀鹤读书庐山，颜真卿、李绅读书于福山。,2.漫游。,唐代士人，在入仕前与后，多有漫游的经历。漫游名山大川、边山塞漠激发了诗人对自然美和建功立业的向往。随之而产生的就是唐诗山水田园诗和边塞诗。,漫游的另一去处，是长安、洛阳，扬州金陵等当时最为繁华的大都市。唐代士子在

26、都市里歌吹宴饮，任侠使气，干谒投赠，结交友朋，极大地拓展了文学题材。,3.入幕,唐代士子除了科举入仕之外，还可以通过入幕参与政治。不少士子到边塞漫游时就入了边塞节镇幕府。如王翰、高适、王维、李白、岑参、杜甫、元结等都曾在幕府生活过。中唐以后，藩镇割据，入幕更是许多士子入仕的重要途径。幕府宴饮，乐伎唱诗、唱和送别等对诗的创作和词的产生以至对小说的发展，都不无影响。,4.贬谪生活,贬谪的悲愤不平，孤独寂寞、凄楚忧伤和对生命的执著，对理想的追求，构成了贬谪文学丰富多样的内涵。 李白、王昌龄、韩愈、柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易。,文学观念,文,诗,隋代南北文风的碰撞,文学观念：,隋书高祖纪：素无学术又

27、不悦诗书。,隋书文学传：高祖初统万机，每念斵雕为朴，发号施令，咸去浮华。然时俗词藻，犹多淫丽，故宪台执法，屡飞霜简。,资治通鉴卷一七六：隋主不喜词华，诏天下公私文翰并宜实录。泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司治罪。,李谔（治书侍御史）上书正文体： 江左、齐、梁，其弊弥甚：竞一韵之奇，争一字之巧；连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。世俗以此相高，朝廷据兹擢士。故文笔日繁，其政日乱。,李谔（治书侍御史）上书正文体二： 士大夫矜伐干进，无复廉耻，乞明加罪黜，以惩风轨。,隋炀帝：,岑仲勉隋唐史： 陈平后，广为扬州总管，前后十年，以北方简朴之资，熏染于江南奢靡之俗。,萧皇后：梁明帝萧岿女儿。,

28、资治通鉴卷一八五：好为吴语。,杨广敕责窦威崔祖濬： 昔汉末三方鼎立，大吴之国，以称人物。故晋武帝云：江东之有吴会，犹江西之有汝颍，衣冠人物，千载一时。及永嘉之末，革夏衣缨，尽过江表，此乃天下之名都。自平陈之後，硕学通儒，文人才子，莫非彼至。尔等著其风俗，乃为东夷之人，度越礼义，于尔等可乎？然著述（丹阳郡风俗）之体，又无次序，各赐杖一顿。,隋书文学传： 炀帝初习艺文，有非轻侧之论，暨乎即位，一变其风。其与越公书、建东都诏、冬至受朝诗及拟饮马长城窟，并存雅体，归于典制。虽意在骄淫，而词无浮荡，故当时缀文之士，遂得依而取正焉。,隋代诗歌,一 诗人群,二 薛道衡,四 杨素,五 杨广,三 孙万寿,一 诗

29、人群概说,北齐，北周旧臣，如卢思道，薛道衡、孙万寿、杨素等,梁、陈入隋的文人，如江总、许善心、王胄、虞世基等,垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李溪。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长重双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往江西。一去无消息，哪能惜马蹄。,昔昔盐,（隋）薛道衡（540-609）,人日思归 入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。,孙万寿（生卒年不详）,东归在路率尔成咏 学宦两无成，归心自不平。故乡尚万里，山秋猿夜鸣。人愁惨云色，客意惯风声。羁恨虽多绪，俱是一伤情。,杨 素,出

30、塞（其二）（作于击退突厥之后）,汉虏未和亲，忧国不忧身。握手河梁上，穷涯北海滨。据鞍独怀古，慷慨感良臣。历览多旧迹，风日惨愁人。荒塞空千里，孤城绝四邻。树寒偏易古，草衰恒不春。交河明月夜，阴山苦雾辰。雁飞南入汉，水流西咽秦。风霜久行役，河朔备艰辛。薄暮边声起，空飞胡骑尘。,山斋独坐赠薛内史 居山四望阻，风云竟朝夕。深溪横古树，空岩卧幽石。日出远岫明，鸟散空林寂。 兰庭动幽气，竹室生虚白。落花入户飞，细草当阶积。桂酒徒盈樽，故人不在席。 日落山之幽，临风望羽客。,赠薛番州（其十四）,衔悲向南浦，寒色黯沉沉。风起洞庭险，烟生云梦深。独飞时慕侣，寡和乍孤音。木落悲时暮，时暮感离心。离心多苦调，讵假雍

31、门琴。,杨 广,春江花月夜（其一）,暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。,野望,寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂。,夏日临江 夏潭荫修竹，高岸坐长枫。日落沧江静，云散远山空。鹭飞林外白，莲开水上红。逍遥有余兴，怅望情不终。,拟饮马长城窟 肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。讵敢惮焦思，高枕于上京。北河见武节，千里卷戎旌。山川互出没，原野穷超忽。摐金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。缘严驿马上，乘空烽火发。借问长城侯，单于入朝谒。浊气静天山，晨光照高阙。释兵仍振旅，要荒事万举。

32、饮至告言旋，功归清庙前。,祖君彦（？-618）,为李密檄洛州文,课（科）税繁猥，不知纪极；猛火屡烧，漏卮难满。头会箕敛，逆折十年之租；杼轴其空，日有（损）万（千）金之用（费）。父母不保其赤子，夫妻相弃于匡床。万邦（户）则城郭空虚，千里（室）则烟火断灭。西蜀王孙之室，翻同原宪之贫；东海糜竺之家，俄成邓通之鬼。 罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。,三 初唐时期文学的因革,（一）初唐诗歌,（二）初唐文,（三）初唐传奇,（一）唐太宗君臣,（二）王绩,（三）上官仪,（四）四杰,（六）沈宋,（五）杜审言,（七）陈子昂,（八）刘希夷,（一）初唐诗歌,唐太宗君臣,魏征（580-643）,述怀 中原初

33、逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南粤，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险，深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论。,（清）徐增说唐诗： 唐发始一篇古诗，笔力遒劲，词采英毅，领袖一代诗人。,（清）沈德潜唐诗别裁集： 骨气高古，变从前纤丽靡靡之习，盛唐风格发源于此。,还陕述怀 慨然抚长剑，济世岂邀名。星旗纷电举，日羽肃天行。遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。 在昔戎戈动，今来宇宙平。,唐太宗文集校注，吴云 冀宇 校注，天津古籍出版社，2004年。,李世民（598-6

34、49）,经破薛举战地 昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志与秋霜洁。移锋惊电起，转战长河决。营碎落星沈，阵卷横云裂。一挥氛沴静，再举鲸鲵灭。于兹俯旧原，属目驻华轩。沈沙无故迹，减灶有残痕。浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。世途亟流易，人事殊今昔。长想眺前踪，抚躬聊自适。,咏雪 洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。色洒妆台粉，花飘绮席衣。入扇萦离匣，点素皎残机。,（美）斯蒂芬欧文初唐诗： 在他的诗歌里，帝王的强烈个性与宫廷诗人缺乏个性的雅致形成了鲜明的对照。,旧唐书音乐志： （太宗语）虽以武功定天下，终当以文德绥海内。,旧唐书卷一百九十上文苑传： 文皇帝解戎衣而开学校，饰贲帛而礼儒生；门罗吐

35、凤之才，人擅握蛇之价。靡不发言为论，下笔成文，足以纬俗经邦，岂止雕章缛句。韵谐金奏，词炳丹青，故贞观之风，同乎三代。,全唐诗编者： 有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之。,王绩游北山赋： 诗者，志之所之；赋者，诗之流也。 王绩答处士冯子华书: 题歌赋诗以会意为功。,王 绩（589-644）,王无功文集五卷本会校，韩理洲 校点，上海古籍出版社，1987年。,野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。,（清）翁方纲石洲诗话卷二： 王无功以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。,上官体特点： 上官体“绮错婉媚”，具有

36、重视诗的形式技巧，追求诗的声辞之美的倾向。 音响清越，韵度飘扬，体现了一种较为健康开朗的创作心态和雍容典雅的气度。,上官仪,（唐）杜佑通典卷十五： 太后君临天下二十馀年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸以成风。,早春桂林殿应诏 步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暧将夕。,入朝洛堤步月 脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。,（宋）计有功唐诗纪事卷六引古今诗话： 高宗承贞观之后，天下无事，仪独持国政。尝凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐辔咏诗曰:“脉脉广川流 ”，音韵清亮，群公望之犹神仙焉。,上官体贡献与不足： 上官仪对诗歌体制的创

37、新，主要在体制图貌的细腻、精巧方面。他以高度纯熟的技巧，冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢；但题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内，还缺乏北方文学的慷慨激情的豪壮气息。,四 杰,(唐)宋之问祭杜学士审言文: 后俊有王、杨、卢、骆，继之以子跃云衢。王也才参卿于西陕，杨也终远宰于东吴，卢则哀其栖山而卧疾，骆则不能保族而全躯。由运然也，莫以福寿自卫；将神忌也，不得华实斯俱人也不幸而则亡，名兮可大而不死。,王勃（650-676）,送杜少府之任蜀川 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。,（魏）曹植赠白马王彪： 丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在

38、远分日亲。,王子安集注，（唐）王勃诸，（清）蒋清翊注，上海古籍出版社，1987年。,山中 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。,（明）胡应麟诗薮内篇： 王勃兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中妙境，五言绝亦抒写悲凉，洗尽流调，究其才力，自是唐人开山祖。,地位： 尝以龙朔初载，文场变体，争构纤微，競为雕刻。揉之金玉龙凤，乱之朱紫青黄，影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。薛令公朝右文宗，托末契而推一变，卢照邻人间才杰，览青规而辍九攻。知音与之矣，知己从之矣。长风一振，众萌自偃；遂使繁综浅术，无藩篱之固；纷绘小才，失金汤之险。积年绮碎，一朝清廓。翰苑豁如，词林

39、增峻，反诸宏博，君之力焉。（杨炯王勃集序）,从军行 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。,（唐）宋之问祭杨盈川文： 惟子坚刚，气凌秋霜。行不苟合，言不苟忘。,杨炯（650-约693）,卢照邻（约634-685）,长安古意 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。,卢照邻集校注，（唐）卢照邻 著，李云逸 校注，中华书局，1

40、998年。,借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。,挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。别有豪华称

41、将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。,节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。,骆宾王（约638-687）,在狱咏蝉 西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沈。无人信高洁，谁为表予心。,此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。,骆临海集笺注，（唐）骆宾王 著，（清）陈熙晋 笺注，上海古籍出版社，1985年。,于易水送人,地位： （唐）杜甫戏为六绝句： 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹

42、身与名俱灭，不废江河万古流。,贡献： 1.扩大了诗歌表现内容。从宫廷引到了江山塞漠。 2.表现了“骨力”。指点江山，表现人生意气。,和晋陵陆丞早春游望 独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。,（明）胡应麟诗薮内编： 唐初无七言律，五言亦未超然。二体之妙，杜审言实为首创。 （清）王夫之薑斋诗话卷下： 近体梁、陈已有，至杜审言而始协于度。,杜审言（约645-708）,杜审言诗注，徐定祥 注，上海古籍出版社，1982年。,沈佺期（约656-714）,夜宿七盘岭 独游千里外，高卧七盘西。晓月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留

43、听，褒城闻曙鸡。,（唐）沈佺期 宋之问 撰，陶敏 易淑琼校注，中华书局，2001年。,杂诗（其三） 闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城!,遥同杜员外审言过岭 天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。两地江山万余里，何时重谒圣明君。,（明）胡应麟诗薮内编卷四： 五言律体，肇自梁、陈。唐初四子，靡缛相矜，时或拗涩，未堪正始。神龙以还，卓然成调。,宋之问（约656-712）,题大庾岭北驿 阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。,

44、度大庾岭 度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。,渡汉江 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。,（清）赵翼瓯北诗话： 至唐初沈、宋诸人，益讲求声病，于是五、七律遂成一定格式，如圆之有规，方之有矩，虽圣贤复起，不能改易矣。,瓯北诗话，（清）赵翼著，马亚中 杨年丰 批注，凤凰出版社，2009年。,陈子昂与东方左史虬修竹篇序： 东方公足下，文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐道逸颓靡，风雅不作，以耿耿也。昨于解三处见明公咏孤桐篇，骨气端翔，音情顿挫，

45、光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁，不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。,陈子昂（659-700）,陈子昂诗注，彭庆生 注释，四川人民出版社，1981年。,度荆门望楚 遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。,送魏大从军 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。,感遇（其二） 兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。,蓟丘览古赠卢居士藏用 南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。

46、,登幽州台歌 前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。,（清）黄周星唐诗快卷二： 此二十二字，真可以泣鬼神。,（宋）刘克庄后村先生大全集卷一七三： 唐初王杨沈宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首唱高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣。,代悲白头翁 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相

47、识，三春行乐在谁边。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。,刘希夷（约651-？）,（二）初唐文,（四）初唐骈文,（五）初唐散文,（一）如何学“文”,（二）唐代骈散之争,（三）骈文审美特点,（一）文章学习的重要性1应用 1.（诏令类）悦人心而胜于三军之众（诏令、檄文） 2.（奏议类）提出建议、辨明是非（国家政策）（表、奏、疏、上书、封事、议、对策、实务策） 3.（辞赋类）义在托讽 4.（论辩类）明辨是非（普通：历史经验教训、学术、政治现象事件与问题、评论古人、评论时代、其他） 5.（序跋类）探究奥秘（史传序、诗歌活动序、读后感、文集序） 6.（书说类）用书信表明观点、

48、提出建议、说服对方（无君臣关系）,一、如何学“文”,7.（赠序类）赠人以言、致敬爱陈忠告（唐初赠人，始以序名，作者亦众。至于昌黎，乃得古人之意，其文冠绝前后作者。苏明允之考名序，故苏氏讳序，或曰引，或曰说。）（赠序、寿序） 8.（箴铭类）圣贤自警 9.（杂记类）记生活中大小事（记事、记游） 10.（碑志类）歌功颂德，施于金石（国家大事、家族大事、个人大事、墓志铭） 11.（颂赞类）歌功颂德，不刻于金石 12.（传状类）为小人物小事件立传，不甘心湮没于后世（官小、平民） 13.（哀祭类）（神鬼、前贤、亲人、朋友）,（二）文章学习的重要性2文章学习与素质培养 才、胆、学、识 （三）如何学 姚鼐：格

49、、律、声、色神、理、气、味 （四）学哪些文章 优秀：（姚鼐）夫文无所谓古今也，惟其当而已。得其当，则六经至于今日，其为道也一。知其所以当，则于古虽远，而于今取法，如衣食之不可释。 （五）何谓当 合乎文体、合乎身份、合乎预期效果、读者喜读 （六）学习目的 了解相关文体写作要求、了解文章文学性、学会解读文章,（二）唐代骈散之争： 初唐：批判齐梁文风，总结经验教训。 唐太宗： 只如梁武帝父子，及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要文章耶！（贞观政要文史）,（唐）令狐德棻周书庾信传论： （庾信之文）其体以淫放为本，其词以轻险为宗。故能夸目侈于红紫，荡心愈于郑

50、卫。 （唐）李延寿北史文苑传序： 梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。其意浅而繁，其文匿而彩，词尚轻险，情多哀思；格以延陵之听，盖亦亡国之音也。,中唐：论争激烈 （唐）刘知几史通： 国史之美者，以叙事为工。夫叙事者，或虚益散辞，广加闲说，必取其所要，不过一言一句耳。 大唐修晋书，作者皆当代人，远弃史、班，近宗徐、庾，夫以饰彼轻薄之句，而编为史籍之文，无异于加粉黛于壮夫，服绮纨于高士矣。,旧唐书韩愈传： 故愈所为文，务反近体，杼意立言，自成一家新语，后学之士，取为新法。（韩愈） 柳宗元乞巧文： 眩耀为文，琐碎排偶；抽黄对白，啽哢飞走。骈四骊六，锦心绣口；宫沉羽振，笙簧触手。观者舞悦，夸者

51、雷吼。,韩愈平淮西碑（用古文写），因过多为裴度张本，被斥为“碑词不实”（见罗隐说石烈士），碑立不久就被磨掉。段文昌接受诏命重写，改用规范工丽的骈体文。,裴度寄李翱书： 文者，圣人假之以达其心，达则已，理穷则已，非故高之、下之、详之、略之也。故文之异，在气格之高下，思致之浅深，不在其磔裂章句，隳废声韵也。昌黎韩愈恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏。可矣乎？可矣乎？,晚唐：反对古文故作怪奇 李商隐上崔华州书： 闻长者言：“学道必求古，为文必有师法”，常悒悒不快。 李商隐容州经略使元结文集后序： 以自然为主，以元气为根。,骈文美学价值： 1.平衡对称之美 2.整齐错综之美（骈散结合、长短合用

52、） 3.声律和谐之美（节奏感、音乐，美） 4.辞采上多样美（色彩美、景物美、嗅觉味觉美、触觉美） 5.含蓄典雅之美,（三）骈文审美特点,骈文特征： 1.讲求对偶 2.讲求声律 3.讲究用典 4.讲究辞藻,朱光潜文艺心理学附录实验美学： 美的形体无论如何复杂，大概都含有一个基本原则就是平衡或匀称，这在自然中已可见出：比如人体，手足耳目都是相对称的，鼻和口都只有一个，所以居中不偏。原始社会所用器皿和布帛的图案，往往把人物本来面目勉强改变过，使他们合于平衡原则，。此外希腊瓶和中国彝鼎，都是表现平衡原则的。在雕刻和装饰的艺术中，平衡原则都非常重要。,（四）初唐骈文,1.概况,2.王勃秋日登洪府滕王阁饯

53、别序,3.骆宾王代李敬业传檄天下文,虞世南、上官仪承六朝馀习，绮靡浮艳,魏征倡文风改革，力避浮华,唐 初,高宗武后,四杰刚健清新,陈子昂：汉魏风骨,1.概况,豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。,秋日登洪府滕王阁饯别序 王勃,雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。,时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

54、俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。,披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。,遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越

55、，谁悲失路之人？沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？,嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空馀报国之志；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！,勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？,呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰

56、亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。,滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。,（五代）王定保唐摭言卷五： 王勃著滕王阁序时年十四，都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府”，公曰： “亦是老生常谈。”又报云“星分翼轸，地接衡庐”，公闻之，沉吟不言。又报云“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，公矍

57、然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴，极欢而罢。,一、表现技巧： 1.（布局）全文层层扣题，文思缜密。 第一段历叙洪州地势之雄伟、物产之珍异、人才之杰出、 宾主之尊贵，扣题中“洪府”二字。 第二段由趋名楼，登高阁，写到近览楼阁之壮丽，远眺山 川之胜景，展示出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，扣 题中“秋日”、“登滕王阁”六字。 第三段正面写滕王阁宴会，由参与宴会的逸兴，引出人生 遇合的感慨，扣题中“饯”字。 第四段自叙遭际，说明有幸躬逢盛会，自当应命作序，扣 题中“别”字，复出“饯”字。,2.（修辞）在严格的骈体形式束缚下，作者熔对偶、声 韵、事典、辞藻于一炉，运散文之气于骈偶 之中，严整

58、中呈行云流水之势。 “遥襟俯畅”一段，作者自如地驱遣历史典故，以跌宕之笔述志言情，事典繁多但贴切达意，气势充畅而语约意丰，展示了抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感情。,二、突出登临之美： 1.色彩变化之美。 “潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻:寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。,2.远近错落之美。 作者笔下，诸般景物纷至沓来，依次展现，既各尽其美，又有层次的远近变化。

59、“鹤汀尧诸”四句写滕王阁周围景物，是近景;“山原旷其盈视”二句写山峦、平原的广阔和川流、湖泽的迂回，是中景:“云销雨霁”以下则是水天浩淼的远景。笔墨由近及远地铺展开去，把远近景物编织在一起，组成一幅富有层次感和纵深感的全景图。,3.上下浑成之美。 “层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地”，这四句由两组镜头剪辑而成:上有层台碧瓦攒刺云霄，下有飞架的阁道丹彩欲流，借视角的俯仰变化，使上下相映成趣，突出了危楼高耸的壮观。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色;彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。,4.虚实相映之美。 作者登高临远，不仅骋目八方，而且思接千里。文中既实写目见之景，又发挥想像，构想出目力难及之景。“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚写手法传达远在“彭蠡之滨”、“衡阳之浦”的渔歌和雁声。,三、抒发情志： 1.情：