新课程理念下文言文教学方法初探

1、新课程理念下文言文教学方法初探【关键词】新课程文言文教学方法【中图分类号】G【文献标识码】A【文章编号】0450-9889（2012）09B-0023-02一、文言文教学现状分析根据调查和教学实践中的亲身体会，我认为当前文言文教学存在的问题概括起来说就是：教师教得累，学生学不会，基础没积累，能力不如背。具体说来包括以下几点：（一）文言文教学模式化在传统的文言文教学中，一般教师教文言文的流程是，学生粗读课文借助工具书解决基本字词教师串讲（重要实词、虚词、古今异义词、通假字、特殊句式等）在理解字词句的基础上简略分析文章内容和艺术特色做练习巩固课文中重要的文言文知识点。无论具体教学时的顺序如何调整，

2、教师的教学基本上都是在以上的框架内进行的。这样的教学模式固然能够让学生掌握一定的基本文言知识，但是如果不能针对不同的文言篇目，采取灵活多样的教学方法，必定会使文言文课堂教学缺乏生机和活力。（二）文言文教学应试化现代高中教学基本是以高考为方向标，高考考什么教师就教什么，高考考什么学生就学什么。教师基本只是针对高考考点，不停地讲解、训练120个实词、18个文言虚词等内容，忽略了对文言文内容的赏析教学，以至于学生没办法整体把握文言的知识脉络。那么在倡导学生自主学习的新理念指导下，教师对文言文教学方法可以做怎样的探索与尝试呢？二、文言文教学模式探究虽然新课程理念倡导积极发挥学生的自主性，倡导自主学习与

3、合作探究，但文言文教学绝不是要学生放弃基础文言知识的学习，恰恰相反，在新课程理念下我们更需要把文言基础知识落到实处。（一）让学生做课堂的主角，变一言堂为群言堂新课标强调以学生为主体，教师为主导。在我的课堂教学中始终本着“教师为主导，学生为主体”这个理念，让学生成为课堂的主角，变“一言课堂”为“群言课堂”。但是在具体的教学中，很多教师在发挥“主导”作用上面，并没有深入进行和展开，原因是无法把握“主导”的度。要想把握好“主导”的度，有一个具体明确的标准，教师应该向文艺节目主持人学习，做语文课堂的主持人。文艺节目主持人的作用是对演出节目的有关情况作必要的介绍和说明，调节演出气氛，及时了解和掌握演出情

4、况，对演出的进展和总体进行宏观调控。教师对课堂的主导，也应该如此。在被许多教师认为最枯燥无味的古文教学中，我也采取了一些新的教学方法：把个体自主探究、群体合作探究、师生探究结合起来，最大限度地开发了课堂教学的活力。具体做法是：1.小组讨论分工协作式教学。这种方法适用于篇幅比较长的篇目。主要是采取全民参与，教师总结的方式。具体操作：根据课文内容把文章分成几大部分，然后把学生分成几个小组（根据实际情况具体问题具体分析），然后安排任务。如：A学生负责这一段中的通假字；B学生负责本部分中的词类活用；C学生负责本部分中的古今异义词；D学生负责本部分中的特殊句式；E学生负责本部分的主要内容。如：在学习鸿门

5、宴的时候教师预设了一张表：这样第一课时由各小组学生分工协作共同完成本部分的任务。第二课时，由各小组汇报自己的成果，同时其他小组的学生可以提出质疑和补充。教师起引导作用。第三课时由教师翻译串讲课文，明确知识点。这样一次古文课，既使学生全民动员，又可以发挥团队作用，可以说是一种大胆的符合语文教学新理念的创新。2.问题置疑法。还是本着古文教学不能是教师的灌输而是学生主体性体现的理念，让学生亲身参与。具体操作：教师课前先做一张表格，把本文涉及的知识内容先在讲义上体现出来。表格里面主要设计有：让学生把课文中有疑问的字、词、句写在表格里，然后再写出学生想要向他（她）请教的对象的名字（可以是他的同桌、本班同

6、学，也可以是语文教师），请教过程在课堂上完成。如为了使自主性探究更有可操作性，教师印发了下面一张表（仅以劝学第一段为例）：劝学探究性学习表1.将自己疏译过程中难以解决的字、词、句抄在下表中相应之处。2.在“谁帮我”一列中可以写：要好的同学的名字，古文水平高的同学的名字，老师的名字。你写上的名字就意味着你要请这个人来帮你解决疑难。3.如能得到解答，请在答案栏内记下获得的答案。在学生自主探究的过程中，教师要到学生中间巡视，以指导者、帮助者和促进者的身份融入到学生中，对学习习惯不好的学生加强督促引导，确保每位学生都参与探究。可以点拨启发学生的疑难，但不必全部解决，让学生留到下一回合的群体合作探究中去

7、探究。这样的课堂气氛异常活跃，人人都是求助者，人人又都是受益者。学生的主动参与意识、积极性、创造性空前浓厚。课后教师把学生的探究性学习表收上来，看一看哪些地方学生的问题比较大，统一讲解，然后教师再利用一个课时归纳总结本课的知识点。这样的课型，既容易调动学生的积极性，又能让他们充分体会到帮助别人和被别人帮助的快乐。（二）把文言文教学和写作相结合语言学习是一个听、说、读、写的综合过程。关于文言文教学的听和读，我们做得很好，但是因为没有良好的语言环境的创设，说和写往往被我们忽视。其实，在高考的优秀作文中不乏借鉴文学名著改编的作品。譬如2001年赤兔之死（江苏卷）改编自古典名著三国演义，2002年刺秦

8、（山东卷）改编自史记刺客列传，2003年吊屈原赋（全国卷）源于史记屈原列传等等，所以我们应该从高一开始，让学生阅读一些优秀的古典文学经典，用文言的形式仿写文章。如，在学习课文滕王阁序的基础上，我深入讲解“赋”的铺彩摛文、体物写志的特点和方法，然后让学生模仿滕王阁序的结构，先体物（写景），后写志的方式，以学校的内湖“未济湖”为题材，用赋的语言和手法写一篇未济湖赋。现摘录学生的佳作如下：未济湖赋高一9何伊玫时至五月，春末夏初。水明湖清，光凝山矗，树直草长，鸭游鱼凫。访风景于未济，临蓬山之四境。绿映草青，上浮白云；蓝现水白，下沉金鱼。敷文阁雅，极诗书之乐，寸金亭适，穷休娱之欢。披轻雾，瞰全貌。水势了

9、其清盈，山川知其轻巧。鸟雀停驻，万物停憩之家；游人漫走，各人散心之地。云映雨后，红砌天明。夕阳与落灯齐亮，山水共长天之色。生徒诵诗，咏未济之景；鸭鸟朗歌，赞未济之美。吾，年方及笄，无待伯乐，寻知己之轻叹；有怀天下，慕同好之抒志。与其等三顾，不如闯天下；与其待杨意，不如走四方。如未济湖之包容四方，无惧上；如敷文阁之括约生气，无恐下。有志必抒，有才必用，有策必献，为才如是矣。再如：我以语文读本上的一篇文言文张岱的西湖七月半为蓝本，让学生学习此文章分类描写几类赏月之人的方法，然后用文言的形式仿写一段人物中秋赏月的文字，摘录学生的佳作如下：望月高二（5）班周永珩邕城八月半，举城同欢。亲戚团聚，宾朋环坐

10、。美酒盛筵，举杯执箸。乘于月下，共邀明月。望月之人，分以五类。其一，整装束发，坐于台前，声光相杂，面带绯色虽亦望月，意在商事，名为望月而实谈生意者。其一，胡啖亥饮，生吞活咽，红肉绿酒，不绝于口，脑满肠肥，体态臃肿，无心望月而旨在贪食者。其一，俊男少女，共坐相依，歌声低唱，啼笑杂之，虽在月下而实不见月者。其一，离乡背井，身处异地，因景伤情，忧思不绝，虽看月而实思念者。其一，坐于长椅，或阶上，或坪前，心无所虑，神随风游，目引于月，玉盘其姝，心何悠悠，诚望月而叹其娈者。酉时已过，皎月方媚。吾始离家，忽之河畔。茵茵绿草，清清月光。呼朋引伴，卧于树旁。月明如镜，星光黯淡。洁白如玉，去人杂思。共盼明月，私游月宫。玉兔可怜，娇女益秀。轻云蔽月，若轻纱之髣髴兮。舞袖遮面，若流风之回雪兮。俄顷云散，愈显姿态。灯火渐稀，明月依旧。万物无声，睡意蒙眬。各自归返，久不能忘。流盼淑月何时掇？更待梦中觅佳人。可见，把学生的文言文学习和写作结合起来，既锻炼了学生的写作能力，更让学生在学习文言文的过程中，真正做到了听、说、读、写的融合，既让学生掌握了文言基础知识，也让学生对文言文