评王瑶的《沈从文的小说创作》

1、评王瑶的沈从文的小说创作【摘要】文学界对沈从文及其作品进行的评价最早始于20世纪20年代，早期虽然是褒贬不一，但称赞声仍占主要部分。而进入三、四十年代之后，具有较大名气及其颇具影响力作家和评论作品开始将矛头对准了沈从文。王瑶的中国新文学史稿对沈从文的作品进行了抨击。本文正是因其没有保持客观公正而做出评论。【关键词】王瑶；沈从文；批判；人性；原始落后生活于戎马倥偬的年代，想保留自己的写作风格与立场，向来不是件易事，尤其是对文笔较好、在文学界颇有名气、作品有点分量的作家。对于这些人，你非得给自己定个立场，一旦立场站得有失水准或模糊不清，就会有持不同政见者，往往不针对作品而大论其阶级属性，对你进行围

2、攻似的口诛笔伐。沈从文就属于这类作家，因而其作品在某段历史时期就遭受过无端的批判。文学界对沈从文及其作品进行的评价最早始于20世纪20年代，早期虽然是褒贬不一，但称赞声仍占主要部分。而进入三、四十年代之后，某些颇具影响力的作家和评论作品开始将矛头对准了沈从文。而沈从文的“存心放弃”他们更让主流文坛的作家们颜面荡然无存。等到了上世纪50年代中国新文学的学科体系形成之后，王瑶的中国新文学史稿（1954年）、丁易的中国新文学史略（1955）、刘绶松的中国新文学史稿（1956）这三部学科奠基之作完成，沈从文都在其中以反面人物出现。本文将着重从王瑶的中国新文学史稿中对沈从文及其作品的评价入手展开分析和论

3、述。王瑶首先认可了沈从文是位高产量作家，最早写军人题材小说，但他认为这些军旅作品“多是以趣味为中心的日常琐屑，并未深刻地写出士兵生活的情形”。的确，沈从文的军旅小说多取自日常小事，少有大事件、大人物、大英雄。人物形象大多是再普通不过的平凡的小人物。从憨厚愚笨的大兵，如贵生中的贵生，到狡猾奸诈的“聪明”大兵，再到只闻其名不见其人，昨天还命令战士兵戎相见、短兵相接，今天却划清地盘签署盟约的战争幕后的真正指导者。这些作品中没有英雄，都是平凡人，有的还是具有原始未脱的鲁莽勇猛之气的形象，与“为了国家、为了人民、举大义”的光辉形象相去甚远。接着，王瑶说沈从文写“以湘西地方色彩为原始背景的原始味的民间生活

4、和苗族生活的作品（如龙朱等）”，说他“有意籍这湘西黔边一代等陌生地方的神秘性来鼓吹一种原始性的野的力量；他老说自己是乡下人，原因也在此。但作者着重在故事的传奇性来完成一种文章风格，于是那故事便加入了许多悬想的野蛮性，而且也脱离了它的社会性质。”王瑶还举出边城中由于边地的风俗淳朴，便是作，也永远那么浑厚”作为增加这种野蛮性、荒诞与无耻的论据。真的是这样的吗？让我们回到这些作品本身之中。龙朱讲述的是湘西黔边南寨的一个外表和内心同样美丽的男子追求爱情的故事。由于男主人公过于优秀且身份显贵，竟被人当作美神一样看待，因而没有女孩敢嫁给他即使她们很想嫁！女人们总是以嫁给“像龙朱那样的男子”为榜样，并经常把

5、龙朱作为评价男人的至高标准。正因如此，女孩子们更不敢轻易接近龙朱，致使龙朱二十一岁（其他男子十五六岁便可享受情人之乐了！）仍然单身。孤独寂寞无辜的龙朱偶然从仆人嘴里得知有一女子“竟敢”冒犯他，敢扬言要和他对歌，这激起了他强大的好奇心，便假借仆人之口与女子通过与之对歌来传递心意，最终与这个出身也是高贵之家的女孩良缘敲定。作者以清新的语调向读者讲述了一个发生在西南少数民族地区的别样故事。故事中人物、民族、风俗都被虚化出来，产生了一种令人神往的神秘色彩。文章对龙朱的美的描写恬淡精致，而主仆之间的对话、男女间的情歌对唱都显示出了机智幽默的特点。而其中被很多人所诟病的青年男女钻山洞等故事，却正是取材于当

6、地的风俗。在西南少数民族聚居的某些地区，曾经流行着类似“野合”“走婚”，甚至是“抢婚”的习俗。按照当时的风俗，到了一定年龄，青年男女就可以寻觅心爱的伴侣，与之款款对歌，奔匿于荒山野岭、远丘僻洞，寻找男女的欢乐了。再说边城，作者写这篇小说的原因可以参看沈先生写给其妻子张兆和女士的家信以及边城题记。从信中那些只能对挚爱之人才能说出的只言片语，我们能够切实感受到作者的款款深情。它是作者对故乡人情怀着悲天悯人的胸怀表达的一种痛惜情绪的怀旧作品。沈从文的文学追求表现人性之美，这在边城中完美展现了出来。他的语言像诗一样优美，意境塑造得如画卷一样唯美，人物的性情细腻，心灵像玉石一样纯洁。可以说，边城是用一种

7、极为浪漫主义的手法来写实的，作者虚化了现实的复杂与丑恶，用一幅幅温暖的画面渐渐稀释着潜伏其中的淡淡哀愁。虽然沈从文不算个真正的读书人，但是因为他越在都市社会生活得越久，他就越发怀念故土带给他的心灵慰藉，就越发想展现当时当地的人性之美。而且他的人性是不分阶级的，虽然他热衷于写那些被别人冠以“无产阶级”的乡村小人物，但是从中展现的人性之美却是丝毫不容置疑的。如边城里的翠翠和祖父二人，一个是热诚负责、忠厚老实、关爱孙女的船夫；一个是个天真活泼、心地善良的女孩，这和“三三”“萧萧”都是类似的形象，她们既有少女的羞怯，又有大自然赋予的灵动之美。面对祖父的不理解，翠翠充满懊恼；得知二佬也喜欢自己时，又暗自

8、欢喜，一个情窦初开的女孩形象跃然纸上。当祖父死后，她终于明白傩送家里的事后，成熟了许多。她一面悲痛祖父的离世，悔恨各种误会的产生；另一方面则更坚定了对二佬的爱恋。尽管她对未来毫无所知，但是她仍然坚定地等待着。一颗坚定而纯洁的少女的心，在时间的流逝中永远跳动，并给读者留下永恒的美。总之，沈从文生活的时代与自己的文风没有很好的契合，没有找到适合自己作品存活的土壤，经常遭人诟病，被人迫害，本人也经历着精神和肉体的双重折磨。但历史给了他一个公道，那些自诩反映阶级斗争、树立了无数英雄形象的“作家们”，早被历史的尘埃掩埋。而沈从文的塑造的人性之美，则在中国现当代文学史上留下永恒的光辉。【参考文献】1沈从文.边城题记M.重庆：重庆大学出版社，2011：37-78.2汪曾祺.又读边城C./赵园.沈从文名作欣赏M.北京：中国和平出版社，2010：259-265.3王瑶.中国新文学史稿节选C./刘洪涛，杨瑞仁.沈从文研究资料（上）M.天津：天津人民出版社，2006：300-301.4刘洪涛.前言C./刘洪涛，杨瑞仁.沈从文研究资料（上）M.天津：天津人民出版社，2006：1-8.5汪伟.读边城C./刘洪涛，杨瑞仁.沈从文研究资料（上）M.天津：天津人民出版社，2006：177-181.6吴立昌.论沈从文笔下的人性美C./刘洪涛，杨瑞仁.沈