《东藏记》论文

1、 浙江越秀外国语学院 20182019 学年第 1 学期期末考查中国当代文学导读a 卷姓名 徐培文 密封线 注意事项：1适用年级和专业：2016级汉语言文学 层次：本科2本试卷共1页,满分100分评分项目一二三四五六总分复核选题立意结构层次文献材料论述逻辑文字表述格式要求分值202010202010得分 写作题(100*1,100) 选择某一篇或多篇新世纪以来的中国当代长篇小说为论述对象，自拟题目，撰写一篇学术论文。要求所拟选题明确，文章观点鲜明，述论结合，论证扎实，行文逻辑层次清楚，文字表述顺畅，格式符合规范，不少于2000字。格式要求：班级 1602班 1.文章标题首行居中，三号黑体。标题

2、下一行，专业、班级、学号、姓名等个人信息，小四楷体。个人信息下空一行，写摘要和关键词，“摘要”和“关键词”为五号黑体，其相应具体内容为五号仿宋，摘要不超过200字，关键词不超过5个。关键词下空一行为正文，正文用小四宋体，正文行间距1.5倍。2.引文用页下脚注方式，每页重新编号。脚注样式示例如下：张三著：王安忆小说论，出版社2015年版，第20页。张三编：严歌苓小说论文集，出版社2015年版，第21页。专业 汉语言文学 张三：论陈忠实小说的艺术风格，大学学报，第2期。李四：论路遥小说的时代特色，大学2015年硕士论文，第36页。3.正文后空一行附参考文献，【参考文献】四字为小四黑体。参考文献以“

3、1.2.3. 依次编号。参考文献样式同注释，但不需注具体页码。浅析东藏记中孟樾的人物形象 摘要：东藏记是宗璞先生野葫芦引四部曲中的第二部，其描述了在抗战时期迁徙到昆明的明仑大学师生的生活故事。因为明仑大学的原型就来自于西南联大，所以文中的知识分子大多也有现实原型。而学者孙郁认为小说的主人公孟樾的原型就是冯友兰先生。其在小说中面对山河破碎、孤独飘零仍坚守节操和气节的形象正是对那个时代知识分子精神面貌的最好还原。通过对孟樾的形象分析，我们可以更好地看到知识分子该如何处理家庭、学校、社会三个层面上的问题。关键词：孟樾、学者、丈夫、友人1 学识渊博、勇于劝谏的学者 小说开篇就以“孟樾终于辞去了教务长一

4、职 宗璞：东藏记，人民文学出版社2015年版，第1页。”描写其性格，“终于”一词表明他对于卸任感到如释重负，侧面表现了他淡泊名利、两袖清风的性格特征。比起职务，他更希望在学术和育人上做出成果。虽然被迫逃至昆明、生活简朴，但是他身上有颜回式的安贫乐道的精神，虽然身居陋巷，仍自强不息。家门前有片腊梅林，在女儿媚的想象中，他就坐在梅树下甘之如饴地读书，这说明他身上有梅花一般傲寒独放的精神气质。他珍视学术成果，当躲避日军飞机轰炸后，他发现自家的房屋毁于一旦，急忙去找埋于房中的书稿，找到后第一句就是“这下子咱们全家都在一起了。宗璞：东藏记，人民文学出版社2015年版，第19页。”这表明他对于学术的痴迷已

5、经达到将其视为家人的程度了。他的本职是历史系教授，主讲通史和断代史。他热爱教学有着充沛的工作热情，明仑大学主张躲避空袭。在带领学生来到昆明郊外的山坡后，他也不愿意浪费时间，在山坡上教学。他讲述宋朝积弱时，诸多仁人志士的正气，这其实就是将过去与现在相结合，告诉学子学习先辈的正气保家卫国、抗击日寇。他的历史学蕴含着深刻的思想史，教授历史就是在教授价值观。这也符合明仑大学章校长的德、智、体三面发展的原则。当有教授指出，救亡图存之时大学中的文科课程都应作废，让学生们提枪上战场时，他认为报国应各司其职，大学要做的是保存下中国的历史文化遗产，这是和报国同等重要的。他关爱学生的身体状况，因时局恶化，越来越多

6、学生在找事做。自己的女儿峨想去做一个药店的伙计都被他拒绝。因为女儿的生活自己可以保证，而其他学生更需要这份工作。同时，他的史学不仅是教授过去的历史，更善于利用历史来针砭时弊。他曾写文章关于宋代冗员的问题来影射当时的国统区同样存在冗员，指责国统政府太过腐败。当第一篇文章被国统政府警告后，他仍然笔耕不辍继续撰写借古谏今的文章直到被特务带走为止。因此他还支持自己的学生去延安报效国家。但是，他也同样指出延安“一律要向工农兵学习。宗璞：东藏记，人民文学出版社2015年版，第65页。”的政策会导致不重视知识的后果。他和章校长都认同政治思想不要过分介入大学校园，对于国统政府强制要求教授三民主义这类思想课程，

7、他知道无力拒绝因此主动承担责任，而把思想课中的政治成分竭力淡化以保证学生能够独立思考未来的道路。他并不是传统小说中理想化的儒生文人，但是他思想开放、热爱祖国、坚守气节。虽然生活飘零困苦，但是能努力在不幸中寻找自己的位置。在文中没有具体表明他的政治倾向。但他又不像某类教授一样对政治从不发表任何意见，他渴望的是一个清明廉洁、救国救难的政府，但是他不知道具体哪一种主义可以成为这样的政府。文中就有他自己的自嘲“进步的人说我保守，保守的人说我激进。宗璞：东藏记，人民文学出版社2015年版，第87页。”所以他倾向于等待和批评，这是他属于旧时代文人保守的一面。2 相敬如宾、关爱家庭的丈夫他与妻子的感情历经时

8、间的磨难越发的浓厚。在小说中时常会插入片段式章节，比如第一章和第二章中间有炸不倒的腊梅林，这是以妻子吕碧初的口吻写给他的深刻情书。在这一章里，妻子回忆自己同他所经历的种种苦难、国家正遭受的种种苦难。妻子努力支持着他著书立说，认为这是对社会做出重要贡献。妻子还回忆了他赠与自己的玉屏箫。以萧为礼从侧面表现了他们之间相敬如宾、恩爱和谐的夫妻关系。面对妻子的大姐素初爱吸食鸦片烟的问题，他知道妻子十分关心大姐的身体，还特意用易经来隐晦地劝解大姐和提醒妻子。当丈人在北平去世的消息传来，妻子悲痛欲绝。他很快想到丈人作为老一辈知识分子，面对国家危难，甚至不愿意流亡的铁骨正气。很可能是日方要求丈人出任伪职才会自

9、尽明志。但对于妻子，他明白她身体不好更不愿意刺激她而隐瞒下自己的猜想。明明生活苦难，祭礼理应从简。但为妻子，他仍然同意杀鸡宰猪来祭奠丈人。祭奠完成后，他还担心妻子身体不好连忙让妻子坐下。当遭遇日机轰炸家园毁灭后，他又担心妻子精神受到刺激，连忙从废墟碎瓦中找出凳子。这些细节。当妻子洗衣服看见他和孩子回来了，激动起身而晕眩时，书中形容他“抢步向前扶住宗璞：东藏记，人民文学出版社2015年版，第86页。”，“抢步”说明他的反应快速和心情的迫切。这些细致入微的体贴关怀更表现出他对妻子的爱意。最关键的是他突破了传统儒家文人思想中对妻子一方的束缚。他非常支持妻子为家庭生计出去干活。但是妻子的身体太差，他对

10、此表示了忧虑。而他对于子女的爱一点也不比对妻子的少，但是因为他儒家文人的内在精神特质，他并不善于用言语来表达情感。但当峨跑步摔伤后，他立刻从学校赶回来，用刚领的津贴交了押金。在子女教育上，学校要求一律寄宿生活来培养孩子。他对此更是支持不已。他在学校要求子女不要称呼自己“父亲”，希望学校和同学不要对他们特殊照顾的良苦用心都显现了他的父爱。孟樾明白现阶段的生活无法给子女提供丰厚的物质条件，所以要在精神上尽量充实子女的生活。所以在日常的游玩、交友、言谈上都不设阻碍，让子女可以在一个尽量开放的环境上成长。在面对亲戚上，他擅于利用儒家“中庸思想”。当大姐夫严亮祖因吃败仗而要被撤职时。他深刻地明白姐夫沮丧

11、的症结所在，于是他巧妙地劝说他不要过分纠结，但是又不轻易地帮他人做决定。他把握好语言间的分寸，形成了和谐、互帮互助的亲戚关系。3 关爱朋友、独立自我的友人在交友上，孟樾的出众之处在于面对任何人，他都可以以自如的语言来对谈。在他的语气中没有任何傲慢的成分，而是能感知他的一片赤诚。在文中当他发现邻居被炸伤时，立刻示意妻子拿100元给邻居。在物价如此昂贵的时候，他仍能仗义疏财说明了他的一片赤诚。在文中他没有对任何人施过任何阴诡的伎俩，同时他也从未在背后揣摩任何人有什么阴暗的心思。他始终以善的一面去看待他人。当妻子和姐姐担忧姐夫的小妾在欺压大姐时，他一直劝说她们不要胡思乱想。他在性格上贴近儒家君子人格

12、的形象，因此在交友上几乎达到“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的境界。几乎明仑大学里的所有教授都对他抱有好感。就连性格怪癖、癖好骂人的白礼文教授都说“就弗之还是个好人 宗璞：东藏记，人民文学出版社2015年版，第94页。”可见他的交友之好。但这并不是他过于清高的表现。他并不像后来的尤甲仁教授一样爱咬文嚼字。在不同的场合，他知道该说不同的话。有时需要言简意赅、一笔带过。有时需要长篇大幅、滔滔不绝。对待朋友他视之为自己的生命，日机来袭轰炸校区时，他发现好友庄卣辰还在实验室里，恨不得飞奔赶去不顾自己的生命安危。当他听到江昉受伤后，又立刻跑去将他送去医院。跟在一旁的梁明时喊出的“与之共存亡！ 宗璞：东藏记，人民文学出版社2015年版，第41页。”足以表明他的儒家文士的与友人共同殉道的精神。面对白礼文教授想要重返学校教书这件事，他个人虽敬佩对方的才学