人教版语文八年级上册文言文复习ppt课件

1、桃花源记 一、词语解释 1、缘溪行 2、落英缤纷 3、甚异之 4、豁然开朗 5、俨然 6、阡陌交通 7、黄发垂髫 8、怡然 9、具答之 10、咸来问讯11、率妻子邑人 12、绝境 13、不复出焉 14、无论魏晋15、延至其家 16、处处志之 17、欣然前往 18、无问津者,沿着,落花,诧异,开阔的样子,整齐的样子,交错相通,老人小孩,喜悦的样子,详尽,都,妻子儿女,与世隔绝的地方,再,更不必说,邀请,作标记,高兴的样子,渡口,古今异义,2、芳草鲜美,味道鲜美。,1、缘溪行,缘故、缘分。,3、说如此,这样。,缘,鲜美,如此,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,沿，沿着。,鲜艳美丽。,

2、像这样。,古今异义,4、阡陌交通,往来通达，或各种运输的总称。,5、率妻子邑人来此绝境,没有出路的地方。,6、乃不知有汉，无论魏晋,是表条件关系的关联词,交通,古义：,今义：,妻子，,绝境，,专指男子的配偶。,古义：,今义:,与世隔绝的地方；,古义：,今义:,无论,古义：,今义：,指妻子和儿女；,交错相通,不用说、更不用说,古今异义,8、遂与外人间隔,隔断，隔开。,7、村中闻有此人，咸来问讯,询问消息。,9、各人复延至其家,延长，延伸。,问讯,古义：,今义：,间隔,古义：,今义：,延,古义：,今义：,询问,距离,邀请。,一词多义,便舍船，从口入 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 未果，寻

3、病终 复前行，欲穷其林 既出，得其船 武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻,(放弃、舍弃，动词),(房屋，名词),(作标记，动词),(标记、记号，名词）,(寻找，动词),(随即、不久，副词),（这、那）,（他的，代渔人的）,（作为）,（对，向）,（给）,二、翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。 2、土地平旷，屋舍俨然。 3、有良田美池桑竹之属。 黄发垂髫并怡然自乐。 4、率妻子邑人来此绝境。 5、此人一一为具言所闻。,芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是,土地平坦开阔，房屋整整齐齐,有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类,老人小孩都充满喜悦之情。,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,这个

4、人详细的介绍了自已所听到的事。,6、此中人语云：“不足为外人道了。” 7、寻向所志，遂迷，不复得路。 8、后遂无问津者。 。9、阡陌交通，鸡犬相闻 10、男女衣着，悉如外人 11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”,寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。,此后就再也没有探访的人了,田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。,男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。,（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝， 更不必说魏晋了。,三、课文分析本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的

5、意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。,四、回答下列问题：答案1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文） 2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文） 3、写出本文中出现的三个成语 4、渔人“欲穷其林”的原因是 5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）,1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷,2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通并怡然自乐。,3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津),4、甚异之,5、黄发垂髫，并怡然自乐,6、描写桃花源生

6、活环境的句子是（用原文） 7、表现“村人”热情待客的句子有？ 8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？ 9、“村人”来桃花源的原因是？ 10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻,便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食,村中闻有此人，咸来问讯。,先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境,不复出焉，遂与外人间隔,1、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想： 2作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？） 3作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？,表达了作者对和平的向往， 对平等和谐幸福生活的追求。,环境优美，人民安定幸福

7、，民风淳朴；没有阶级， 没有剥削，没有压迫， 没有战乱，人人自食其力，安居乐业， 和平安宁的理想社会。,寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望； 对美好生活向往，对黑暗社会批判。,陋室铭,刘禹锡,的,在主谓间，取消句子独立性，无实义,宾语前置的标志，无实义,它（指桃花林的奇景）,去，往,之水陆草木之花，可爱者甚蕃无丝竹之乱耳何陋之有？渔人甚异之。辍耕之垄上。,1山不在高,有仙则名。 2、斯是陋室 3、惟吾德馨 4、无丝竹之乱耳 5、无案牍之劳形,出名,香气，文中指品德高尚,丝竹：这里指奏乐的声音。,这,官府的文书,使劳累,句子翻译,1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有

8、官府的公文劳累身心。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。 4、孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？”,文章评价,1、统领全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。 3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。,陋室铭,文学常识 1本文选自全唐文。作者， ，字梦得，洛阳

9、人， （朝代） 诗人。世称刘宾客。有刘禹锡集。 2铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。 文言词语 【名】 【灵】 。【斯】 。【馨（xn）】 。 【鸿儒(r)】 【白丁】 【调】 【素琴】 【金经】 【丝竹】 【案牍（d）】 【劳形】,刘禹锡,唐代,出名,显灵,这,香气，这里指品德高尚。,博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。,平民。这里指没有什么学问的人。,调弄。,不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。,指佛经。,琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。,官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。,使身体劳累。形，形体，身体。劳：使-劳累,1统领全篇并

10、点明主旨的句子（词语）是： 2文章的前四句，既是形象的比喻，又是用 表现手法，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。 3文章的点题句是： 4.以古代名贤自况的语句是： 。运用类比的目的是： 5本文通过描写陋室，表达室主人 的节操和 （ ） 的情趣。 6陋室铭和爱莲说都采用了 的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。 7本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思： 。,简答题,惟吾德馨（德馨）。,类比,斯是陋室，惟吾德馨。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭,表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负， 进一步突出“德馨”。,高洁傲岸,安贫乐道,托物言志,陋室不陋

11、,1、斯是陋室，惟吾德馨。 2、无丝竹之乱耳，五案牍之劳形 3、苔痕上阶绿，草色入帘青 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁,翻译,没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心,这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。,苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里,到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人,爱莲说,文学常识 本文选自 。作者 ，字茂叔，（朝代） 哲学家。元公是周敦颐的谥号。,周元公集,周敦颐,北宋,解释：【蕃（fn）】 。【独】 。【甚】 【予】 。 【染】 。【濯】 。 【清涟】 。 【妖】 【植】 。 【亵（xi）玩】 【谓】 【隐逸】 【君

12、子】 。【鲜】 。 【宜】 。【众】 。,多,仅,大规模,我,沾染,洗涤,水清而有微波,这里指清水,美丽而不端庄。,立,玩弄。亵，亲近而不庄重。,认为。,隐居的人。,品德高尚的人,少,应当,多,用原文语句回答。 莲象征什么？ 文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是： 高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是： 比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是： 比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是： “世人甚爱牡丹”，这是因

13、为牡丹是： ；“予独爱莲”的根本原因是：,君子的美好品德,出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,莲，花之君子者也。,中通外直，不蔓不枝，香远益清。,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,牡丹，花之富贵者也,莲，花之君子者也。,1、予爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 3、菊之爱，陶后鲜有闻,我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染， 在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的， 香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里， 可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。,对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了

14、,核舟记,魏学洢,文学常识,课文选自：,核舟记是由 撰写的一篇文章。,代作家,魏学洢,明,核舟记生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象,热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能.表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。,文体：,说明文,虞初新志,课文介绍,虞初新志是由清代张潮编选的,器皿（mn） 罔（wng） 贻（y） 舟首尾长约八分有（yu）奇（j） 高可二黍（sh）许 篛（ru） 篷 石青糁（sn）之 髯（rn） 不属（sh） 诎（q） 椎(zhu

15、)髻（j） 天启壬（rn） 戌（x） 舟尾横卧一楫（j）,正音正字,一.通假字,诎右臂支船 左手倚一衡木 舟首尾长约八分有奇 虞山王毅叔远甫刻 盖简桃核修狭者为之 为字共三十有四,诎通“屈”，弯曲。,衡通“横”，横着的.,有通“又”，用来连接整数和零数。,甫通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后。,简通“拣”,挑拣。,有通“又” 还有,二.一字多义,奇： 明有奇巧人曰王叔远 。 舟首尾长约八分有奇 有： 明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇 为： 为宫室、器皿、人物 中轩敞者为舱 为人五 可： 高可二黍许 珠可历历数也,零数，余数,（技艺）奇妙，奇特,表存在的动词，与“无”相对,通“又”

16、用在整数和零数之间。,是,刻有,大约,可以,做，这里是雕刻的意思,端：1.东坡右手执卷端 2.其人视端容寂 木：1.能以径寸之木 2.以至鸟兽、木石 曰：1.明有奇巧人曰王叔远 2.文曰：天启壬戌秋日 扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇 2.居左者右手执蒲葵扇,二.一字多义,名词，画卷的一端（右端）,形容词，“端正、正”,木块、木头,树木,叫作,是,扇，量词,扇子,二.一字多义,启：1.启窗而观，雕栏相望焉 2.天启壬戌秋日 语：1.如有所语 2.此中人语云 盖：1.盖大苏泛赤壁云 2.盖简桃核修狭者为之,打开,年号,说话,告诉,大概,原来是,三、虚词,者：1.中轩敞者为舱 2.居右者椎髻仰面

17、 而：1.中峨冠而多髯者为东坡 2.而计其长曾不盈寸 以：1.能以径寸之木 2.以至鸟兽、木石,.的人,.的部分,连词，并且,转折，但是,用,甚至,四.古今异义,1、卧右膝： 卧，古义：动词的使动用法，使平放。 今义：躺下，躺着的样子 2、中峨冠而多髯者为东坡： 髯：胡子。 峨冠，古义：（戴着）高高的帽子。 今义：峨眉山之顶 3、其两膝相比者：比，古义：靠近。 今义：两个事物进行比较。 4、高可二黍许： 可，古义：大约。 许：左右。 今义：可以。 5、盖简桃核修狭者为之 简，古义：通“拣”，挑拣。 今义：简单，容易。,五.词类活用,（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之 （2）石青糁之 （3）中峨冠而多

18、髯者为东坡 （4）卧右膝，诎右臂支船,箬篷：名词作状语，用箬篷,石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染,峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子,卧：动词的使动用法，使平放。 诎：通“屈”，弯曲,大道之行也,1、大道之行也，天下为公，选贤 与能，讲信修睦。 行：施行。 与：通“举”推举，选拔 译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。,2、故人不独亲其亲，不独子其子 亲：a名词意动用法，以为亲 b名词，父母。 子： a名词意动用法，以为子 b名词，子女。 译：因此，人们不单奉养自己的父母，不 单抚育自己的子女。,3.使老

19、有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,终：终其天年。,要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。,用：用处。,长：成长。,3、男有分，女有归。 分：职分，指职业。 归：女子出嫁。 译：男子有职务，女子有归宿。,4、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 恶：憎恶。 译：对于财货，人们憎恨把它扔在地 上的行为，却不一定要自己私藏。人 们都愿意为公众之事竭尽全力，而不 一定为自己谋私利。,5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而 不作，故外户而不闭，是谓大同。 闭：杜绝

20、是：代词，这。 译：因此，奸邪之谋不会发生。盗窃、造反和害人的事情不发生。所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。,贼：指害人。,乱：指造反。,三峡,文学常识 三峡选自水经注疏。三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。作者 (466或472527)，字善长，范阳涿(Zhu)县(现在属河北)人， 地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰水经注。其书名为注释水经，实则以水经为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值

21、。,郦道元,北魏,【常见短语】 略无 自非 亭午 夜分 荣 峻 良多 属（zh）引 【其他词语】 嶂（zhng） 曦（x） 襄（xing） 沿 溯（s 或 宣 虽 御 疾 素 回 巘（yn 漱（sh） 旦 肃 哀 转（zhun） 。 沾 三 。,毫无。略，几乎。,如果不是。自，如果。,正午，中午。亭，正当。,半夜。,茂盛。,高而陡峭。,很多。良，很。,连续不断。属，连续。引，延长。,高耸险峻如屏障的山峰。,日光。这里指太阳,上。,顺流而下。,逆流而上。,有时,传达。,即使,驾，乘。,快。,白色。,回旋。,险峻的山崖或山峰。,冲刷。,早晨。,寂静。,悲哀。,婉转,沾湿,表示概数,【通假字】 阙

22、。 【一词多义】 绝沿溯阻绝 绝巘多生怪柏 哀转久绝 【词类活用】 乘奔御风 素湍绿潭 回清倒影 ,通“缺”，空缺,断，断绝,极,停止；消失,飞奔的马,急流的水,清波,整体把握 三峡以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，激发人们热爱祖国大好河山的感情。 作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。 作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。 文章先写山，后写水，布

23、局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生表现手法，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。,分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点。 第一段和后三段是什么关系？ 本文在语言运用方面有怎样的特点和作用？试作简析。 文中提到了巫峡，另两峡是什么？,奔放美 清悠美 凄婉美,总分关系。,本文多用四字句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致， 很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。,瞿塘峡、西陵峡。,1、翻译下列句子 （1）虽乘奔御风不以疾也 （2）急湍甚箭，猛

24、浪若奔 2、“虽乘奔御风不以疾也”和“朝发白帝，暮到江陵”分别用了什么修辞方法，表现了夏水的什么特点? 3、三峡一文引用渔歌起到了什么作用？,即使驾着快马，乘风飞奔，也没有这样快,湍急的水比箭还快，凶猛的浪势像奔马,运用夸张手法，烘托夏天的水涨流急， 也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。,说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。 也暗含对劳动人民的同情,记承天寺夜游,基础知识 文学常识 记承天寺夜游选自东坡志林。写于作者被贬黄州期间。作者是 ，字子瞻，号东坡居士， （朝代）文学家。 文言词语 解 户 。 欣然 。 念 。 遂 。 寝 。 相与 。 中庭 。空明 。 交横 盖 但

25、 。闲人 。耳 。 理解探究 整体把握 中心：这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写“闲”，传达了作者复杂微妙的心境。将“月”“闲”融为一体，深沈含蓄，精美传神。 结构提纲 欲睡（月入）起行（念）寻友漫步抒意（少闲） 兴奋喜悦 转忧、孤寂 宽慰、乐极 难言之情,北宋,苏轼,除去，脱,门,喜悦的样子,考虑、想到,于是，就,睡觉,共同，一起,院里,形容水的澄澈,交错。,原来（是）。,只是,清闲的人,罢了,1“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？ 2本文描写了哪些景物？目的是什么？ 3写景中表现了作者怎样的心境？ 4想像一下作者与张怀民散步是什么心情。,“积水空

26、明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。 “藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。 也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。 全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。,虚景：清澈的水，水中的植物；实景：竹柏之影。 衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。,清静、舒适、愉悦。,悠闲自得、无忧无虑。,5“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？（文尾通过“闲人”表达了怎样的感情？怎样理解“闲人”的含义？） 6结尾惋惜无人赏月，暗示了什么？ 7文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，“闲”表现在何处？（摘引文中句回答）,贬谪的悲凉、人生的感慨、

27、赏月的欢喜、漫步的悠闲、 寻求解脱的旷达各种难言之情尽在其中。,世人大多热中名利，为俗务所累。,“解衣欲睡”，见“月色入户”则“欣然起行”；与“怀民步于中庭”， 连“竹柏影”都看得很仔细。这些都说明是“闲人”。,答谢中书书,答谢中书书 基础知识 文学常识 本文选自全上古三代秦汉三国六朝文全梁文。陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣（M）陵（今江苏南京）人。有陶隐居集。 文言词语 【共】 。【谈】 。【交辉】 。【四时】 。【歇】 。【颓】 。【沉鳞】 。 【竞跃】 。【欲界】 。【仙都】 【复】 【与（y）】,一起,谈论，欣赏,交相辉映,四季,消散,坠落,潜在水中的鱼。鳞，借代鱼,争相跳跃。竞，争着,指人间,指仙境。,再。,参与，这里指欣赏。,观潮,词类活用,际天而来。际，连接，名作动。 既而尽奔腾分合五阵之势。尽，穷尽，形