《兰亭集序》

1、兰亭集序,序以帖传乎，帖以序传乎，一序一帖双绝璧 亭因人名焉，人因亭名焉，斯亭斯人两奇观,兰亭集序，行书法帖。章法、结构、笔法很完美，是王51岁时得意之作。历代推为“天下行书第一”（米芾），后人评“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。”表现了他书法艺术的最高境界。他的气度、风神、襟怀、情愫得到充分表现。可惜被酷爱书法的唐太宗作为殉葬品入昭陵，从此真迹永绝。唐太宗把临本、摹本分赐亲信大臣，也算做了一些推广普及工作。,王羲之,王羲之（321379年），汉族，字逸少，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候，也随时用

2、手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了。在自己做官时，从后院的池边练字，从池中洗笔，日久天长，池水都黑了。经过勤学苦练，王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为“二王”,因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。,代表作品有：楷书乐毅论、黄庭经、 草书十七帖、行书姨母帖、 快雪时晴帖、丧乱帖、行楷兰亭序等。 精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉， 创造出“天质自然，丰神盖代”的行书， 其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、 “铁书银钩，冠绝古今”， “贵越群品，古今莫二” 被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写 的兰亭序为书家所敬仰， 被

3、称作“天下第一行书”。,文体知识,兰亭集序是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。 列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。,序与跋,介绍或评述一部著作或文章，有如现在的“引言”“前言”。 序一般写在书籍或文章的前面，列于书后的叫“后序”、“跋”； 赠序，临别时以诗文相赠所用的一种文体，多抒发敬重劝勉依恋之情； 书序，对一篇文章或一部著作内容的介绍、评述文字。 序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的

4、，叫“他序”，,背景介绍,两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文兰亭集序，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。,。,过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者抚摸而

5、稍平，因此这碑被称为“君民碑”文革中，兰亭遭到了破坏此碑被砸成三截。虽经修补仍可见破损痕迹，其中“兰”字缺尾，“亭”字缺头，但古韵犹存。,君民碑,相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。,父子碑,祖孙碑,右军祠后面是“御碑亭”。御碑亭为八角双重，原为木结构建筑，五十年代倒塌，1983年重建，亭高125米。亭内御碑高68米，宽26米，碑厚20公分，为我国最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手书的兰亭集序，碑的背面是乾

6、隆皇帝游兰亭时写的一首七律兰亭即事。祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑，人称“祖孙碑”，这在国内绝无仅有，说它是国宝并不为过。,“君民碑” “父子碑” “祖孙碑” 人称“兰亭三绝”。,集序,王羲之,注音,癸丑 游目骋怀 会稽 夫人之相与 修禊 放浪形骸 少长咸集 感慨系之 激湍 若合一契 流觞曲水 临文嗟悼 管弦 彭殇,( gu ),( kui j ),( x ),( zhng ),( tun ),( shng ),( xin ),( chng ),( f ),( hi ),( x ),( q ),( ji do),( shng ),课文研读,永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊

7、事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。,第1自然段,u,介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置,春季的末一个月,一种祭礼,高高的竹子,都,县名,映衬、围绕,酒杯,排列,旁边,乐器,繁盛,作诗,省略动词宾语,举行,的,都,是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,第2自然段,之：定语后置的标志,和风,用来,放开、 敞开,穷尽,实在,自然万物,值得,这,夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁

8、不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！,第3自然段,助词，引起下文,取消句子独立性,一俯一仰之间,之于,通“晤”,有的人,通“趋”趋向,不一样,一时,高兴的样子,满足,对事情,到达,等到,到、及,过去,附着,因,指“向之”句,自然,第4自然段,每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

9、,符契。两半，可合在一起,面对,悲伤,明白,本来,一、齐，作动词。把看做一样（相等）,未成年而死去的人,无根据,情趣,一个个,纵使,这次（集会）的诗文,词类活用,名词活用为动词 一觞一咏 形容词活用为名词 群贤毕至 少长咸集 无丝竹管弦之盛 死生亦大矣,觞：喝洒,贤：有才有德之人,少：少者；长：长者,盛：热闹的场面,大：大事,数词活用为动词 所以兴怀，其致一也 意动用法 齐彭殇为妄作 一死生为虚诞,一：用做动词，是一样的,齐：形容词用作意动词，以-为齐，看作相等,一：数词用作意动词，以-为齐，看做一样。,特殊句式,介词结构后置 会于会稽山阴之兰亭 不能喻之于怀 亦将有感于斯文 定语后置 仰观宇

10、宙之大 俯察品类之盛,（于会稽山阴之兰亭会）,（于怀不能喻之）,（于斯文有感）,（广大的宇宙）,（丰富的万物）,整体感知,1、2自然段： 叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。 3、4自然段： 抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。,暮春之初,群贤毕至,崇山峻岭,茂林修竹,修竹,茂林,清流激湍,流觞曲水,畅叙幽情,作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?,时间 地点 目的 人物 环境 活动 天气 感受,永和癸丑暮春,兰亭,修禊事也,群贤少长,此地有，又有,引以为流觞曲水,天朗气清，惠风和畅,信可乐也,时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。 活

11、动：会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 为文动机：当时与会者共有42人，饮酒赋诗一共写下了37首诗，后来王羲之将这些诗汇集成册，并写了一篇序文，这就是被称为天下第一行书的兰亭集序。,1、作者从何而乐？,2、作者因何而痛？,3、作者又缘何而悲？,思考：,1、找出第一段中直抒胸臆的一个字。,2、作者因何而“乐”？,思考一,乐,群贤集 崇山右 一觞情 天朗畅 仰观娱,信可乐也！,（诗意地栖居）,人和,美景,赏心,良辰,乐事,1、找出第三段中直抒胸臆的一个字。,2、作者因何而“痛”？,思考二,痛,2.俯仰人生,为何而痛?,俯仰一世，老之将至 人生短暂之痛 所之既倦，情随事迁 世事无常之痛 向之所欣，已为陈

12、迹 往事不再之痛 修短随化，终期于尽 生死难测之痛,死生亦大矣 岂不,思考：乐之因，痛之由，悲之源,哉,1、找出第四段中直抒胸臆的一个字。,2、作者因何而“悲”？,思考三,悲,（今之视昔） 今（我） （后之视今）,3.俯仰古今，悲在何处?,每览昔人兴感之由，若合一契 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 后之览者， 亦将有感于斯文,千古同,作者悲古人，悲时人，亦悲后人。死生之大,思考：乐之因，痛之由，悲之源,思路：,天地,人生,古今,乐,痛,悲,1、2 段,3 段,4段,千古同悲,人生苦短 命运难测,良 辰 美 景 赏 心 悦 事,乐,痛,悲,写作特点,记叙、描写、议论、抒情相结合,句式整齐，骈散结合。 朴素自然而又