城邦制度PPT课件

1、.,1,希腊城邦文化,希腊城邦文明的分期,古风时期（前8前6）：海外殖民 城邦内部的政治变革 古典时期（前6前4）：全盛时期 希腊化时期（前4以后）：衰落阶段,一、城邦的崛起和殖民,1、城邦的形成 （1）城邦的定义 （2）形成原因 （3）城邦类型,.,4,（1）城邦的定义,以一个城市为中心，联合周围农村，小国寡民，独立自治，实行公民集体专政。也称为“城市国家”（简称“城邦”）。,（2）形成原因,社会生产力显着进步，农工商业均有突出发展。原始氏族制度进一步瓦解，氏族社会内部贫富分化，债务奴隶制得到发展。平民贵族矛盾日益尖锐，氏族贵族迫切需要用暴力手段来维持统治。,（3）城邦类型,殖民城邦：移民与

2、殖民运动中建立的城邦，如地中海沿岸和黑海沿岸诸邦；源于征服的城邦：氏族制度解体并在征服其它居民过程中建立的城邦，如斯巴达；自然演进的城邦：自身氏族制度解体和阶级分化的基础上“改革”产生的城邦，如雅典。,.,7,2、海外殖民运动,（1）原因 （2）特点 （3）殖民范围 （4）后果及意义,2、海外殖民运动,（1）原因过剩人口对生产力的压力 工商业者为廉价原料产地和产品销售市场，希望扩大经济贸易圈。 内部阶级分化和阶级矛盾尖锐化的影响。,希腊海外殖民的帆船,（2）特点,由城邦组织，并以建立新的殖民城邦为结果的大规模移民。 大批掠夺奴隶。 与商业发展紧密联系,（3）殖民范围,东北：爱琴海北岸及黑海沿岸

3、 西：西西里岛、意大利南部、高卢和西班牙沿海地区 南：埃及和利比亚等地。 据统计，参加殖民的希腊城邦（包括殖民城邦又进行殖民）共44个，至少建立了139个殖民城邦。,（4）后果及意义,为希腊奴隶制经济的繁荣奠定了基础，奴隶来源的充足，为社会生产，尤其是工商业的发展提供了广阔的领域。 壮大了工商业奴隶主阶层，在一定程度上促进了民主政治的形成。,.,13,（4）后果及意义,扩大与加深了与周边文明的交流与影响， 巩固了希腊小国寡民及城邦分立制度，使其始终未象东方国家一样，建立统一的专制帝国。,.,14,3、希腊城邦社会的特征,分离主义的政治态度 自由主义的生活信念,二、早期希腊城邦的政治变革,君主个

4、人专制，公民权很少或基本没有,公民掌权、公民大会为最高权力机关,少数贵族掌权，公民基本没有权力,非法取得个人独裁，公民有一定权力,.,16,僭主,与君王同义，被希腊人用来专指城邦政治中依恃武力和非法的手段僭越夺权的头领。 他们把公民大会抛在一边，不经过公民选举而握有终身独裁之权，还可将僭主之位传于儿孙。,.,17,为了取得群众支持以巩固统治，往往奉行打击贵族、争取平民的政策，重视殖民活动并推动工商业发展，因而受到工商业奴隶主阶层的欢迎。,.,18,僭主独裁终究与城邦公民政治的原则背道而驰，何况后代僭主多属骄奢残暴之徒，更遭人民唾弃，所以僭主统治皆不能持久。 但在它的早期阶段，僭主政治客观上还有

5、一定的进步作用。王权政治或贵族政治向民主政治过渡的桥梁。,希腊城邦的政治制度变革过程,君主制度 僭主制度 民主制度 除了斯巴达等极少数城邦之外，大多数的希腊城邦在公元前8前6世纪之间完成了从君主制度向民主制度或僭主制度的转化。,三、斯巴达的政治和文化,1、斯巴达城邦的形成 2、斯巴达城邦的特征,.,21,1、斯巴达城邦的形成,（1）在对外征服过程中产生和形成 早在荷马时代之初，南侵的多利亚人便把伯罗奔尼撒南部的斯巴达作为他们盘据的重要地区 经过很长时期完全征服了原有居民美西尼亚人，到公元前9世纪末开始建立国家。,.,22,1、斯巴达城邦的形成,（2）吕库古改革 据说，建国之初斯巴达由一位名叫吕

6、库古的伟人主持国政、定立法制，逐渐形成了其特有的国家制度。,.,23,吕库古宣称他是从德尔菲的阿波罗神谕中获得有关改革的基本思想的，从而为改革披上了神圣的光彩。 这个神谕就是后人称为大瑞特拉的文件。,.,24,它主要包括以下几句话： 要为宙斯神和雅典娜女神建立神殿； 要组成新的部落和选区，建立包括两位国王在内的30人的议事会，并按季节召开民众大会； 议事会向大会提建议并宣布休会； 公民们皆参加大会并有决定之权。,.,25,吕库古改革,构建了元老院，公民大会，五人检察团 重新分配土地 设立公共食堂,.,26,元老院 由28名元老和两位国王组成国家的权力中心， 负责监督行政事务、制定议案和充当最高

7、审判法庭的成员。,.,27,公民大会 由所有具有公民权的男性斯巴达人组成 对元老院提出的议案进行表决，并且选举除国王（世袭）以外的全体公务人员。,.,28,五人检察团 成为主持元老院和公民大会的常设行政机构，即实际上的政府。 职责：监督公民“刮净胡须、遵守法律”，即在保证执行来库古立法的同时，特别注意青年公民的风纪与体质锻炼。 要求青年公民一律过军营般的集体生活，整日操练，随时听命出征。,.,29,重新分配土地 每个真正的斯巴达人都得到均等的耕地，并且废止一切奢侈无用的技艺，取消了货币。 杜绝了斯巴达人贪婪奢靡的念头，使其始终能够保持一种艰苦朴素的生活态度； 使斯巴达社会成为一个与世隔绝的鄙陋

8、之所,.,30,设立公共食堂 防止斯巴达人腐化堕落的一个有力措施。 所有的斯巴达人都必须在指定的食堂里共同就餐 增长了人们相互之间的友情，又避免了使人称为专注于吃喝享乐的人。,.,31,财富不在成为引起斯巴达人产生欲望的东西。追求荣誉称为了他们唯一的欲望。 加强了斯巴达人的内聚力和战斗力，同时也使他们成为了希腊人中最泥古不化的顽固分子。,.,32,2、斯巴达城邦的特征,（1）政治制度 （2）社会结构 （3）社会生活 （4）对外政策,.,33,（1）政治制度,寡头政体 基本按吕库古改革确定的体制发展 双王制继续保持 监察官的权力则大为加强,.,34,双王制,两位国王分别由两个王族家族世袭，权位均

9、等，平时只能作为贵族会议一员活动，战时则由其一人统军出征。 监察官权力扩大，国王出征时往往有监察官随军监督，他们还可以审判国王并在两王族中决定王位继承人。,.,35,公民大会,斯巴达的公民大会由所有年满30岁的男性公民参加 名义上监察官和贵族会议成员都由它选出、决议也由它通过，但在欢呼表决法限制之下它实际上没有任何权力，一切听监察官和贵族会议操纵，也由监察官主持召开。,.,36,监察官,监察官是斯巴达国家的真正主宰，掌握了城邦的主要实权。 国王贵族都在其监督之下 对普通公民更可随时以违犯风纪的罪名逮捕直至处死， 强化斯巴达那套特殊制度的重任也主要由他们承担。,.,37,（2）社会结构,斯巴达人

10、 柏里伊赛人（皮里阿西人） 希洛人,.,38,斯巴达人,多利亚人的后裔 城邦的公民和战士 占1/20,.,39,柏里伊赛人（皮里阿西人）,边民或邻人，较早的被征服者， 没有公民权却有人身自由，有自己的土地、作坊和店铺，从事农工商业。 由于国家规定斯巴达人不能经商做工，所以在斯巴达国内从事工商业的主要就是皮里阿西人。,.,40,希洛人,最下层 沦为奴隶的土著居民 公元前8世纪中期到7世纪中期，斯巴达对其邻邦美西尼亚进行了两次大规模的战争，将其居民变为希洛人。,.,41,斯巴达人对希洛人的残酷迫害,古代历史上保持着最高记录。 不论有无过失，希洛人每人每年都要按时挨打，为的是要他们“牢记”自己的奴隶

11、身份。,.,42,斯巴达政府常令青年公民组成小队到希洛人居住的村庄明查暗访，白天探查寻觅希洛人中壮实勇敢或露不满反抗者，夜晚就突然袭击把他们活活打死。 每年新当选的监察官上任，首先必履行一个向希洛人“宣战”的仪式，既经宣战希洛人便成为法定的公敌，任意屠杀都合理合法并不受宗教忌讳约束。,.,43,（3）社会生活,全民皆兵、尚武轻文 每个斯巴达男性公民从小就受严格到不近人情的体育和军事训练，婴儿出生时体质不合要求即被抛弃。 少年时要历经缺衣少食日夜操练等艰苦生活的考验。,.,44,全民皆兵、尚武轻文,成年后，始终生活在军营中，除了行军作战就是反复操练，回家会见亲人只能偷偷进行。 精神上，也以培养绝

12、对服从视死如归的军人气质为首义。 直到60岁才能卸甲归田过平民生活。,.,45,结果,斯巴达拥有一支希腊世界实力最强、纪律最严的军队。 其他文化建设则完全被忽视，在辉煌的希腊古典文明中，所有重大文化创树皆与斯巴达人无缘。,斯 巴 达 的 妇 女,.,47,斯巴达的妇女,斯巴达的妇女 也要接受培训来完成自己的主要任务：生产勇士。 女孩子们要健康强壮，参加各种体育竞赛，穿上这个青铜模型所穿的裸露单肩的上衣举行竞走比赛。 为了成为最优秀的母亲， 除了家务管理和抚育儿女之外，也要学习音乐、舞蹈和诗歌。 斯巴达的母亲们在面对自己的孩子的死亡也不轻易地伤感。“他生下来就是为了能为斯巴达而死，”有一位母亲这

13、样说起她的儿子。“现在所发生的就是我原先所希望的。”,.,48,斯巴达社会的阶级实质,严酷的军训制度和对希洛人的无情镇压充分反映了，它不仅是一个奴隶社会，而且是一个贵族专权的奴隶社会。 斯巴达公民内部仍有贵贱之分，监察官、王族和贵族不仅垄断官职、指挥一切，还拥有远较普通公民为多的土地、希洛人奴隶和个人财产。 因此，连古希腊人也承认，斯巴达实行的是最为彻底的贵族寡头统治的政体。,.,49,（4）对外政策,奉行霸权政策 体现 “伯罗奔尼撒同盟”,.,50,伯罗奔尼撒同盟,斯巴达凭靠其号称无敌的陆军，在伯罗奔尼撒半岛上以霸主自居。 到公元前6世纪后期，半岛上的各个城邦，除阿哥斯和西北部阿卡亚少数小邦

14、外，都被斯巴达纠集起来组成了伯罗奔尼撒同盟。 由斯巴达分别与盟邦签订双边盟约组成，斯巴达是同盟的核心和领袖。,.,51,斯巴达文化的特点,政制保守落后 崇尚武力 崇尚集体主义 文化粗鄙愚钝,四、雅典的政治和文化,1、雅典政治制度及其建立 民主制 建立过程 提休斯改革 梭伦的改革（公元前594年） 庇西特拉图僭主统治（公元前560年） 克里斯梯尼改革（公元前509年）,.,53,提休斯改革,（1）内容 废除了阿提卡各地的议事会和行政机构，设立了以雅典为中心的中央议事会和行政机构； 将团体居民分为贵族、农民和手工业者三个等级，并赋予贵族担任社会公职的特权。,.,54,（2）结果 通过改革，氏族部落

15、管理机构正式发展为贵族独占的国家机构。 雅典国家诞生的标志。,.,55,梭伦的改革（公元前594年）,（1）内容 颁布“解负令”，取消债务。 按照财产多少，把自由民化分为四个等级，并确定各等级的权利和义务。 改革政治机构，包括恢复和提高公民大会的权力、在贵族会议之外设立四百人会议和公民陪审法庭。 推行一系列发展工商业的措施。,.,56,（2）结果和意义 消灭了债务奴隶制，恢复并稳定了独立的小农经济，调整了自由民内部平民与贵族关系，扩大了雅典奴隶主阶级统治的社会基础，使雅典奴隶制开始向高级阶段发展；,.,57,打碎了贵族对政权的垄断，提高了工商业奴隶主阶层的政治地位，使普通公民能够参加决定国家命

16、运和自身利益的政治活动，促使雅典政体从贵族政治向民主政治过渡；,.,58,采取鼓励工商业发展的措施，为雅典经济繁荣创造了良好条件。 总之，梭伦改革把雅典引上了建立奴隶制民主政治和发展工商业的道路。,.,59,庇西特拉图僭主统治（公元前560年）,（1）特点 并非君主专制 而是披着合法外衣的温和的君主制。,.,60,庇西特拉图僭主统治（公元前560年）,（2）意义 打击了旧贵族势力，巩固并发展了梭伦改革的成果 把雅典从派争的混乱中解脱出来，促进了社会经济及文化事业的发展。,.,61,克里斯梯尼改革（公元前509年）,（1）、内容 重构地方行政区划，废除旧的四部落而代之以新的“三一区”组成的新行政

17、区； 创设五百人会议，使议事制度更趋完善；,.,62,克里斯梯尼改革（公元前509年）,使公民大会成为名副其实的国家最高权力机关； 建立完全由选举产生的十将军委员会，此后将军遂成为最重要的军政首脑； 制定陶片放逐法，将政治领袖间的争端交由公民裁决。,.,63,陶片放逐法,陶片是指选票 按公民投票来决定是否对某一公民实行政治放逐，因投票时把定罪人的名字写在陶片上而得名。 每年由五百人会议提请公民大会讨论是否应行此法，若大会同意就召开全体公民集会进行投票，只要出席人数达到6000而某人获多数票就要流放国外10年，但不动其财产。,.,64,克里斯梯尼改革（公元前509年）,（2）意义 彻底肃清了氏族

18、制度的残余，标志着雅典国家的最终完成。 结束了一个多世纪的雅典平民反对贵族的斗争，标志着雅典民主政治的最后确立。,.,65,小结,（1）雅典民主城邦的形成的过程：四个阶段 提休斯改革：雅典国家的诞生； 梭伦改革：使贵族势力受到沉重的打击，国家机器进一步完备； 庇西特拉图实行僭主统治：巩固并发展了梭伦改革的成果； 克里斯梯尼改革：彻底清除了氏族制残余，完善了雅典国家机器，确立了民主政体。,.,66,（2）形成方式 典型的改革 （3）意义 雅典建立的民主政体是古代最先级的政体统治形式，对后世具有深远的意义。,.,67,2、雅典城邦文化的成就和特点,民主制 文明程度最高、经济最发达 涌出了大量的思想

19、家、艺术家，文化成就空前辉煌 自由精神和宽容气氛 爱美成性的优雅品味和兼收并蓄的宽阔胸怀,五、希腊城邦的早期文化,（1）文学 抒情诗的繁荣 来源于民歌 歌唱 乐器伴奏,因伴奏乐器的不同,箫歌：多用排箫伴唱 琴歌：以竖琴伴唱,著名抒情诗人 阿尔希洛科斯Archilochus (714-676?B.C.) 西摩尼得斯Simonides (556468?B.C.) 品得Pindar (522?442B.C.),阿尔希洛科斯Archilochus,阿尔希洛科斯Archilochus,多才多艺的箫歌抒情诗人 诗歌题材：丰富多彩 爱情感受 战争生活的哀歌、寓言和讽刺诗 除一些片断外，都没有保存下来,西摩尼

20、得斯Simonides,挽歌、凯歌、赞美诗、颂辞等。 短诗 以纪念与波斯人作战时为国捐躯的勇士们。 凝炼庄重，善于用极简洁而准确的语言激发人们的爱国热情和民族自豪感。 简洁而深刻的格言,温泉关之役,公元前480年，波斯大军向雅典等地进攻，在德摩比利防守的300名斯巴达勇士全部战死，但终于遏止了波斯人的攻势。西摩尼得斯为这次战役所写的碑铭，举世闻名，尤其是下面的一首： “过客请转告斯巴达人， 在这里我们长眠， 遵守着他们的指示。”,他在另一首挽歌或者称作颂辞中称： “死在德摩比利的那些人，他们的命运是光荣的，他们的死是高贵的； 他们的坟墓是祭坛， 莫要流泪，他们永被记忆着，赞颂代替了怜悯。 这样

21、的葬礼不仅不朽，面且在一切征服侵略的时代也将永远不能抹去。”,“诗是会说话的图画，图画是沉默的诗。” “在战争中逃亡，最后还是会被死亡捕捉的。”,品得Pindar,合唱琴歌的抒情诗人 17世纪古典主义时期，被认为是“崇高的颂歌”的典范 多产作家，共写了17卷诗，只传下来4卷，残缺不全的，只保留了一些断片。,（2）陶器 爱琴文明：克里特岛和希腊大陆的陶器艺术盛极一时。 荷马时期：原有陶器技术的传授中止了。 回到了原始的、简单而粗陋的阶段 只生产一些几何型的陶器 装饰：三角形，圆圈、格子、菱形、字形 连人像也是几何式的。例如，人体的躯干是三 角形，股和腿是圆锥形，颜色也只是单一的赭黄色。 公元前8

22、世纪末：陶画逐渐发达了起来,第皮龍瓶Dipylon Vase 約西元前 760 750 年 赤土陶器，108 公分高 大都會博物館，紐約，美國 第皮龍瓶是屬於希臘葬禮中使用的一種奠儀甕。在葬禮中，將奠酒從甕底的孔流注到死者的身上。第皮龍瓶的命名是根據在雅典附近發現它的一處墓地的地名而來。,葬禮進行儀式,东方风格：公元前7世纪至公元前6世纪 对东方出口 黑花式：指在红色或黄褐色的泥胎上， 用一种特殊黑漆描绘人物和装 饰纹样的陶器。 红花式：即陶器上所画的人物、动物和 各种纹样皆用红色， 而底子则用黑。,“东方式”,曲线代替了直线，绘制着棕榈，荷花、飞跃的马匹和被猎获的狮子等，很少是单纯的几何图案

23、 形式上仍然比较古拙而板滞，同时装饰着华丽的东方色彩，所以这时的陶画称为“东方式”。 这种器皿以科林斯出品为主，故也称之为“科林斯的器皿”。 底子是淡黄色，描绘人物时用白、黑、紫和深棕色。,希臘東方式盛酒器Protoattic amphora Protoattic 這個英文名稱是東方風格在雅典的用詞。 在這尊酒器上面從上而下畫了獅身人面像、男女舞者、以及古代由馬拉的雙輪戰車。,“黑花式”陶器,公元前6世纪时，雅典继承了科林斯的“黑花式”的陶画艺术，参考克拉佐美纳伊的陶画新风格，彻底抛弃了东方色彩的影响，摆脱了多利亚人的几何线型， 在红色或淡黄色的底子上画黑花；并表现希腊的神话故事和英雄故事，且

24、在每一件陶器上都留下制作者的姓名，这种陶器的绘画留传到今日甚多。,艾色基亞斯Exekias之作品，題為阿甲利斯与阿扎克斯战后休息 描绘了两位英雄在围攻特洛伊城的苦战中，利用片刻休息时间玩骰子的游戏场面。阿甲利斯全副武装，阿扎克斯却把头盔和盾牌取下放在身边。两人的武器并未离手，可见这只是战斗间歇。画家通过人物的姿态、动作，表现出久经沙场的英雄安详、坚定的神态，对战争胜利充满信心的乐观精神。 画家以线造型，曲线很美，装饰与器形相适应，构图呈三角形，人物对称而有变化，造型体现了程式化同现实主义的巧妙结合。淡红色画面与黑色器身的对比，精致的衣褶与武器细部的适当突出，使这个酒坛与画都成为杰出的艺术品。,

25、“红花式”陶画,大约公元前530年起 形象明净，背景呈暗黑色， 有狩猎、收获、葡萄和船只等画面，从面可以推断古代希腊人的生活习惯、宗教信仰、住宅、服饰和军备等。 现实主义,菲力雅士喜劇中一景 a scene from a Phlyax Comedy 約西元前 340 年 艾色基亞斯Exekias之作品 紅色人像杯形巨爵 巨爵是古希臘和古羅馬人用來混合葡萄酒和水的一種容器。,总之，希腊的陶器，由于陶画丰富多彩，形式优美，使它们的价值达到了相当的高度。 就陶画的内容看，尽管多与希腊的神话传说有关，但又与当时的现实生活密切地结合在一起，同时也探有发现希腊的陶画有互相重复的地方，足见其极富创造性。 就

26、其艺术性而言，纯熟的技巧表达着深刻的思想，的确达到了相当完美的程度。,（3）建筑,神庙建筑 ：希腊建筑的主要形式 特点是神殿周围环以圆形柱廊。 柱式 多利亚柱式Doric Order 爱奥尼亚柱式Ionic Order 科林斯柱式Corinthian Order,.,91,.,92,雅典卫城 由山门、帕特农神庙、胜利神庙、伊克瑞翁神庙等建筑构成。 建筑群布局自由，高低错落，主次分明。 中心是雅典城的守护神雅典娜的铜像。高约11米，为著名雕刻家菲底亚斯的作品。,神殿的基本结构 柱顶楣构Entablature、圆柱Column、柱基平台Stylobate三大部分； 柱顶楣构又分为横饰带Frieze

27、与楣梁Architrave两部分； 横饰带则有飞檐Cornice三槽线饰带Triglyph与排欓间饰Metope两种高浮雕High-relief式的装饰。,多利亚希腊神殿基本建筑格式,山形墙,柱顶楣构以上的山形墙pediment是古希腊建筑特色之一，其作用将屋顶之重量放于直立之石柱上。 形状是个等边三角形，并且以下面的那条水平飞檐Cornice，上面两条倾斜檐口为框，中间部分多饰以浮雕。,宙斯神庙的山形墙蓝色区域建于公元前 471 456 年，奥林匹亚，希腊。,希腊神庙之内部均甚为狭小，仅有祭司及领袖方能进入屋内，其余参加群众均在神庙前设有祭坛之广场举行敬拜仪式。 神庙内没有任何窗子，所以内部

28、十分阴暗，完全依靠从面向东方的门口所引进的光线照明，以达到制造神秘气氛的效果。,主要建造材料：灰石与大理石，但是后者较为昂贵。 希腊神庙在连接的地方是不用胶泥的，而是将石块表面磨平，以增加接触面积，并在连接处内部加上金属固定物等，使连接处不致于脱落。,.,99,帕特农神庙 这是雅典卫城最重要的主体建筑。它建于公元前447432年。设计人为伊克谛诺斯和卡里克拉特。巴特农神庙坐落在卫城的最高处，从雅典各个方向都能看到它那宏伟庄严的形象。它采用典型的长方形的列柱回廊式形制。列柱采用多利亚柱式，东西两面各为八根列柱，两侧各为17根列柱。每根柱高10.43米，由11块鼓形大理石垒成。神庙的柱头、瓦当，整

29、个檐部和雕刻，都施以红蓝为主的浓重色彩，显得格外庄严肃穆，充满灿烂夺目的光彩。,.,100,.,101,.,102,左：胜利神庙：（公元前427年）其形制属前后廊端柱式。前后门廊均设4根爱奥尼亚柱子。 上：伊克瑞翁神庙：公元前421年-前405年，根据地形要求，运用不对称的构图手法成功地突破了神庙一贯对称的格式由3个小神殿、两个门廊和一个女像柱廊组成。东面门廊是爱奥尼亚柱式，风格轻快。南面为女像柱廊，为一片白色大理石墙衬托。与巴底农神庙形成鲜明对比。,.,103,伊瑞克提翁神庙,.,104,胜利神庙,柱式,希腊神殿的柱式Order是西洋古典建筑的精髓之一。 一般而言，一根柱子区分为柱头capi

30、tal、柱身shaft与柱基base三个部位。,多利亚柱式,希腊古典三柱式中最早出现者，公元前七世纪就已流传。 以多利亚人的农业经济为基础，和多利亚人的质朴的民族性格和生活理想相适应。 其流行的地区基本上是多利亚人分布的地区，即南部和中部希腊，意大利南部和西西里岛。,特点：雄浑、坚强面单纯，质朴而厚重，庄严而和谐 标准的多利亚柱式由三个部分构成：基石、柱身和柱顶,基石： 用三层石阶作成的简单基座，在最上一层石阶上竖立柱子。 这种柱子没有柱础，柱身直接立在基石上多柱身刻有一条条垂直平行的凹槽，凹槽的凹入面是完整的半圆形，整个柱身的凹槽一般是16条到20条，凹槽相接处形成尖棱。,柱身： 下粗上细，

31、逐渐收缩，但在柱身的中部又略微膨胀一点，形成可以感觉得到的曲线，同时显示出柱子的劲力和弹性。,柱顶： 柱身上端 由圆颈石和方石构成，圆颈石是一个越往上越扩，大的优美曲线的圆形石块，方石是和圆颈石上端直径同大的方形石块，前者以其圆形和柱身相联接，后者则以其方形和柱顶的额枋石相联接。,巴特农神庙Parthenon希腊本土最大的多利亚式神殿。其周围是由纵边八根、横边十七根的列柱构成,至于在希腊本土以外著名的多利亚式神殿有公元前六世纪建于意大利帕埃斯图姆Paestum古城的希拉女神庙 Temple of Hera I,爱奥尼亚柱式,特点：比较秀丽，轻便而灵巧，明快而严谨，活泼而华丽 以爱奥尼亚人的工商

32、业经济为基础，和爱奥尼亚人的生活习尚相适应。 流传的地区：基本上是爱奥尼亚人居住的地区，即亚底加、优卑亚岛、爱琴海诸岛屿和小亚细亚西岸沿岸的爱奥尼亚等地。,爱奥尼亚柱式也可分为基石、柱身和柱顶三部分。 柱基 是由一简单的四方形石板和较复杂的圆形石盘构成，圆形石盘的下部往往凸出一些，中间凹入一些，上部再稍凸出一些。,柱身 比多利亚式的柱身高一些，细一些，由底到顶是以一致的比例直线收缩小的。 柱身的凹槽较多，一般是24条左右，有的达48条。,柱顶 装饰须带和位于颈带上的两个相连结的大涡卷构成，须带常用蛋形或条形图案装饰，在颈带和柱身顶端连结处往往还装饰以珠带，在柱顶的最上端又置有一块扁平而有锐边的

33、圆盘。,1 - entablature, 2 - column, 3 - cornice, 4 - frieze, 5 - architrave or epistyle, 6 - capital (composed of abacus and volutes), 7 - shaft, 8 - base, 9 - stylobate, 10 - stereobate.,最早之爱奥尼亚式的神庙是在公元前 560 年至 550 年间，列为世界七大奇观之一，建于土耳其艾菲索斯Ephesus的阿特密斯神庙Temple of Artemis。,阿西娜胜利女神神庙Temple of Athena Nike

34、约公元前 427 B.C. 卫城，雅典Athen，希腊,伊瑞克提翁神庙Erechtheum 卫城，雅典Athen，希腊，约公元前 421 405 B.C.,科林斯柱式,伯罗奔尼撒战争以后，希腊的建筑艺术发展到了一个新阶段，失去了过去那种崇高、和谐的特点，向秀丽、纤巧的风格发展，于是爱奥尼安式的建筑颇为流行。 就在这时希腊又出现了建筑中的第三种形式，即所谓科林斯柱式。,科林斯柱式与爱奥尼亚柱式很少区别，实际上是爱奥尼亚式的进一步发展和变体， 其主要的不同，是科林斯柱式的柱顶为圆形，圆顶四周饰以芼莨叶的花饰，并且雕镂得非常华贵美丽，装饰繁缛。,最早的例子是位于巴塞Bassae地方阿波罗神庙中的一根

35、独立柱子，据说发明者的创作感灵乃是一个外覆芼茛叶的奉献篮。 目前可以看到的科林斯式古希腊建筑，首推位于雅典的宙斯神庙Temple of Zeus。在希腊化时期，这座神庙是希腊本土最大的建筑物。,宙斯神庙Temple of Zeus,或许是因为科林斯柱式太过于虚饰，也或者是因为希腊人太过于保守，以致于科林斯柱式在希腊并没有多大的影响力，反而到了罗马时期，被罗马人加以大大的利用。 罗马人将希腊多利克柱式改良，去掉凹槽，加上柱基，成为托次坎柱式。又同时采取爱奥尼亚柱式的涡卷与科林斯柱式的芼茛叶，加以结合成复合式的柱式了。,.,134,文艺复兴以后的建筑师都根据这五种古典的柱式发展出各式各样的新柱式，

36、形成西方建筑中最具特色之处。因此凡是支撑、门廊、门框、窗框、家具、灯具或者是纯装饰若运用柱式的设计，西洋味就自然显露出来。,多利克风格柱式的特色是坚固与结实，柱头平滑朴素。,爱奥尼亚风格柱式比较细长高雅。它的柱头有一对向下卷的卷涡，,科林斯风格柱式柱头非常华丽，围绕着芼茛叶的装饰。,三种古希腊建筑柱式，不论是在西方或东方，至今仍然继续被运用。 美国国会大厦、台北市的台湾省立博物馆以及及新竹狮头山在日据时代所建的佛教庙宇等，都能看到这些希腊式之石柱。,总之，希腊人所创立的柱式，是建筑学上艺术表现的重要手段。 先出现多利亚柱式，继而爱奥尼亚柱式形成。公元前6世纪后半，由于希腊各地工商亚的发达和僭主政治的出现，适于繁华生活习尚的爱奥尼安柱式得到了广泛的传播，就是多利亚柱式也受到爱奥尼亚风格的影响，逐渐变得灵巧、修长了。 接着又出现了更加华丽的科林斯柱式，古典建筑的柱式益加提高和发达起来了。,（4）雕塑,不仅在世界美术史上达到了空前未有的高度，就是在当时希