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文档简介

1、,第五讲 元好问 纳兰性德词,ThemeGallery,教学内容,一、元好问生平 二、雁丘词鉴赏 三、纳兰性德生平 四、长相思、木兰花令鉴赏,一、元好问,(11901257)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人。 1、家世背景 系出北魏鲜卑族拓跋氏,唐诗人元结后裔。 2、少年聪慧 七岁能诗 ,有神童之目。十四岁从学郝天挺,六载而业成。 3、科举长路 二十八岁时赴汴京以诗文谒见当时的礼部尚书赵秉文,赵大为赏识,“以为近代无此作也”。元好问遂名震京师。,一、元好问,“一寸名扬心已灰,十年长路梦初回”(示崔雷社诸人) “无端学术与时背,如瞽失相徒怅怅”(雪后招邻舍王赞子相饮) 4、仕隐十年(32

2、-42) 兴定五年(1221年),元好问进士及第,但当时主考官赵秉文因滥放及第被贬官,元好问愤而不就选。三年后,元好问应选宏辞科,中选后召任国史院编修。,一、元好问,5、国破归隐 元太宗六年正月初十日(1234年2月9日),金哀宗自杀,金朝灭亡。两年(1235年)后由聊城移居冠氏(今山东冠县)住了四年。代表了他思想和艺术的最高成就的“丧乱诗”大都产生于这个时期。 五十岁时,元好问回到故乡忻州。,一、元好问,6、晚年活动 一方面致力于金朝历史和文化的保护,另一方面也开始立馆讲学。他在封龙山与张德辉、李冶一道讲学,学生众多,并称为“龙山三老”。 六十三岁时,元好问与张德辉北上觐见忽必烈,促使忽必烈

3、任用儒士治国。 元宪宗七年九月初四日(1257年10月12日),元好问卒于获鹿(在今河北省),葬于故乡系舟山下山村(今山西省忻州市忻府区西张乡韩岩村)。,一、元好问,金亡不仕,以著述存史自任;采摭金源君臣遗言往行,至百余万言,元人编修金史多本其著。纂成中州集十卷 ,附中州乐府,有金一代诗词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿(今属河北)寓舍,年六十八。 著有元遗山先生全集,词集为遗山乐府。辑有中州集,保存了大量金代文学作品。,一、元好问,金末元初最有成就的作家和历史学家,文坛盟主,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。 其诗、文、词、曲

4、,各体皆工。一生写诗1380余首,词380余首。散曲6首,散文250余篇,小说续夷坚志4卷。 诗作成就最高,“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。,金史卷一二六附传元德明,缪钺谓:“金自大定 、明昌以还,文风蔚起,遂于末造笃生遗山,卓为一代宗匠。其诗嗣响子美,方轨放翁,古文浑雅,乐府疏快,国亡以文献自任。 所著壬辰杂编虽失传 ,而元人纂修金史,多本其书,故独称雅正。诗文史学,萃于一身,非第元明之后无与颉颃,两汉以来 ,固不数数觏也 。”,二、摸鱼儿雁丘词,小序:太和五年乙丑年,赴试并州,道逢捕雁者云;“今旦获一雁,杀之矣。其脱网

5、者悲鸣不能去,竟自投地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。时同行者多为赋诗,予亦有雁丘词。旧所作无宫商,今改定之。,二、摸鱼儿雁丘词,即金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。 识(zh):标志。 无宫商:不协音律。,二、摸鱼儿雁丘词,问世间、情为何物,直教生死相许。 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。 天也妒、未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。,二、摸

6、鱼儿雁丘词,直教:竟使。许:随从。 双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。 “君应”四句:万里长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢? “横汾”三句:这葬雁的汾水,当年汉武帝横渡时何等热闹,如今寂寞凄凉。汉武帝秋风辞:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚:楚指丛木。远望树梢齐平,故称平楚。,二、摸鱼儿雁丘词,“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。 招魂楚些(su):楚辞招魂句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:楚辞九歌山鬼篇指山神,此指雁魂。 暗啼:一作“自啼”。 “天也”二句:不信殉情的雁子

7、与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。,二、摸鱼儿雁丘词,题词汤显祖 天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。,梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。,二、摸鱼儿雁丘词,作于金章宗泰和五年(1205)赴并州府试途中。 这首词名为咏物,实在抒情。作者驰骋丰富的想象,运用比喻、拟人等艺术手法,对大雁殉情而死的故事,展开了深入细致的描绘,再加

8、以充满悲剧气氛的环境描写的烘托,谱写了一曲凄婉缠绵,感人至深的爱情悲歌,深深寄托了词人纯真的爱情理想。,三、纳兰性德,纳兰性德(16551685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。他是康熙十五年进士,为武英殿大学士明珠长子,一生淡泊萦云、善骑射、好读书、擅长于词。,三、纳兰性德,感情经历: 1、容若与其表妹 2、容若与卢氏 3、容若与官氏 4、容若与沈宛,三、纳兰性德,“谁料晓风残月后,而今又见柳屯田” “家家争唱饮水词,纳兰心事几人知” 他的词基本以一个“真”字取胜,写情真挚浓烈,写景逼真传神,但细读却又感淡淡忧伤。,四、长相思山一程,山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐

9、灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。,四、长相思山一程,程:道路、路程。 榆关:即今山海关,在今河北秦皇岛东北;那畔:即山海关的另一边,指身处关外。 更:旧时一夜分五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。 聒(gu):声音嘈杂,这里指风雪声。 故园:故乡,这里指北京;此声:指风雪交加的声音。,四、长相思山一程,1682年(康熙二十一年)二月十五日,作于出关的途中。 这首词缠绵而不颓废,柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。天涯羁旅引起共鸣的是那“山一程,水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境,信手拈来不显雕琢,“容若词自然真切”。,五、木兰花令拟古决绝词柬友,人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。,五、木兰花令拟古决绝词柬友,此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”“骊山语”“雨霖铃”“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨

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