第十讲 《周易》相关理论知识概论(上).ppt

1、周易与现代人生智慧,第十讲 周易相关理论知识概论（上） 一、阴阳五行学说简介 二、天干地支简介 三、思考题,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,2,第十讲周易相关理论知识概论,一、阴阳五行学说简介 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。

2、,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,3,阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,4,1、阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并

3、认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,5,阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如中医经典理论黄帝内经（后面有机会我们还要讲）中素问阴阳应象大论说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。,2020/7/11,人文素质课

4、 周易与现代人生智慧 于文杰,6,阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。 任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧

5、于文杰,7,事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,8,2、五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关

6、系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,9,根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,10,五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五

7、行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,11,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,12,二、天干地支简介,天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法

8、。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,13,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,14,天干地支纪年与公历的近似换算方法： 从已知的公历年份计算干支纪年：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。（公元前的年份则用58-“年份数除以60的余数”后计算）2012，壬辰年。 也可以天干：年份10，得到的商不管，看余数，若余数3得正，则按天干顺序往下数，得数即为天干顺序数，若余数3为负，则+10，得到的数即为天干数，若余数为3，则为天干的最后一位，即癸

9、。 地支：年份12，得到的商不管，看余数，若余数3得正，则按地支顺序往下数，得数即为地支顺序数。若余数3为负，则+12，得到的数即为地支顺序数，若余数为3，则为地支的最后一位，即亥。,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,15,早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（z）、丑（chu）、寅（yn）、卯（mo）、辰（chn）、巳（s）、午（w）、未（wi）、申（shn）、酉（yu）、戌（x）、亥（hi）十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据五行大义中记载，干

10、支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,16,天干地支次序表,. 甲子 .乙丑 .丙寅 .丁卯 .戊辰 .己巳 .庚午 .辛未 .壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34

11、.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,17,天干与五行、方位的关系,甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,18,地支与五行、方位的关系,子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）、未（羊）属阴土，中方。,2020/7/11,人文素质课 周易与现代人生智慧 于文杰,19,天干地支罗盘,2020/7/11,人文素质课 周易与