中国现代小说.ppt

1、新文化运动,救亡图存的方法 1）器物：洋务派 2）制度：维新派 3）文化：革命派（以陈独秀、李大钊等人为代表）,新文化运动,新文化运动的内容： 1）提出“人权、平等、自由”思想，引进西方的民主与科学。 2）重估儒家思想，抨击文化专制主义，倡导思想自由。 3）提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学；提倡白话文，反对文言文。,文学革命,A 陈独秀文学革命论（1917）中指出革命乃“开发文明之利器” 陈的三大主义： 推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建立平易、抒情的国民文学（平民立场） 推倒陈腐、铺张的古典文学，建设新鲜、立诚的写实文学（创作方法） 推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社

2、会文学（社会立场）,文学革命,B胡适文学改良刍议（1917年） 提出八不主义 1）须言之有物 2）不摹仿古人 3)须讲求文法 4）不作无病之呻吟 5)务去滥调套语 6）不用典 7）不讲对仗 8）不避俗字俗语,文学革命,胡适建设的文学革命论（1918）（“国语的文学，文学的国语”） 八不主义改为四条： 1、要有话说，方才说话 2、有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说 3、要说我自己的话，别说别人的话 4、是什么时代的人，就说什么时代的话,文学革命,C周作人的文学主张：1、“人的文学” 人的文学 1)重新发现“人” 2)提倡人道主义（“个人主义的人间本位主义”） 3)提出“人的文学”的定义：用人

3、道主义为本，对人生诸问题加以记录研究的文字,文学革命,周作人的文学主张： 2、“平民文学” 平民文学 3、“纯文学”关于文学之诸问题 文学分为三个层次： 顶层：纯文学 中层：通俗文学 基层：原始文学,文学革命（1917-1927年）,文学革命是新文化运动的组成部分，带有思想启蒙的功利色彩 1）前期：白话文运动（1917-1920） A工具的革新，胡适提出“国语的文学，文学的国语”（从进化论的角度主张用白话文取代文言文） B内容的革新，周作人提出“人的文学”和“平民的文学” 成绩：1918年，鲁迅发表第一篇白话小说狂人日记。1920年，胡适发表尝试集（第一部白话诗集）,这一时期的文艺论争： 1、

4、与林纾等保守派的论争 2、与学衡派的论争 学衡派代表：吴宓、梅光迪、胡先骕 3、与甲寅派的论争 甲寅派：章士钊,文学革命,2）后期：新文学的建设时期（1921-1927） 译介外国文艺思潮。 文学社团蓬勃开展 文学研究会：1921年1月成立于北京，主要为写实主义（郑振铎、叶绍钧、许地山等） 创造社：1921年6月成立于日本，主要为浪漫主义（郭沫若、郁达夫、成仿吾等） 3）创作成绩斐然 鲁迅的两部小说集呐喊（1923年）和彷徨（1925年） 郭沫若诗集女神（1921年）郁达夫的抒情小说沉沦 文研会的问题小说和乡土小说,文学革命,小结：文学革命的三个历史性选择 1）1917年胡适的文学改良刍议和陈

5、独秀的文学革命论为标志的白话文的选择 2）1918年以鲁迅的狂人日记和周作人人的文学为标志的思想革命的选择 3）1921年以沈雁冰主持小说月报革新和郭沫若、郁达夫等人出版的“创造社丛书”并筹办创造季刊为标志的流派的选择（前者为文学研究会，后者为创造社）,五四文学,五四文学的基本特色： 1、开创性 2、启蒙色彩 3、理性精神 4、感伤格调 5、开放意识,鲁迅小说,鲁迅（1891-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集呐喊、彷徨、故事新编，散文诗集野草、杂文集坟、热风、华盖集、二心集、伪自由书、且介亭杂文等,鲁迅小说,鲁迅小说 1）开创农民（多见于呐喊）

6、与知识分子（多见于彷徨）两大现代文学的主要人物系列 2）独特的题材、眼光与小说模式（“表现的深切”） 3）创造新形式的先锋（“格式的特别”） 注：鲁迅是我国现代小说的奠基人,狂人日记,写于1918年，后收入呐喊，鲁迅第一篇白话小说 主题：抨击封建礼教的吃人本质,狂人日记,形式上的突破： 1、以交错叙事来打破连贯叙事 （根据人物的感受来重新剪辑情节、安排叙事时间。） 2、用第一人称的叙事来取代全知全能的叙事（日记体小说）,狂人日记,形式上的突破： 3、独白式的心理分析取代以情节为中心的小说传统 小说采用片段组接的结构方式，13个片段，每个片段采用由物及我，由外在客观到主观心理的内在结构逻辑进行铺

7、展和呈现,狂人日记,4、反讽手法的运用 1）小序的文言体和正文的白话体构成了反讽 （表面上降低了文本价值，实际上抬高了作者的期望目标） 2）自我贬损式的结构反讽 （狂人追查凶手却发现自己也是凶手）,伤逝,伤逝主题： 1、反思启蒙运动 个性主义与社会时代相脱节。”非人间“才是悲剧的真正来源 2、妇女解放（经济独立之于女性解放的重要性),鲁迅伤逝,伤逝的艺术特色 1）第一人称的限制性的叙述视角 2）以手记体来展现人物的深邃复杂的内心世界,鲁迅伤逝,伤逝的艺术特色 3）鲜明的人物形象 涓生：复杂矛盾的觉醒的知识者，内向多思，但也有卑怯冷漠的一面 注：涓生的迟疑（要不要告诉子君感情的真相，经过心灵的挣

8、扎，反对欺和瞒，因为被毁的承诺只是被揭穿的罪过，尚未被毁的承诺却是尚未被揭穿的罪过，最终选择在遗忘中绝望前行。注意文本结尾的深刻含义） 子君：纯真热情，但对严酷的现实缺乏清醒的认识，在居家生活中沦为平庸软弱 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”,鲁迅伤逝,伤逝的艺术特色： 4）深层的思想意蕴 思想意蕴：凄美的爱情悲剧，引出对女性解放问题思考。（爱必有所附丽，“不是堕落就是回来”）对个性解放的反思，说明整个社会没有根本改造就谈不上真正的个性解放。,阿Q正传,叙事结构： 表层故事模式：是对中国古代历史传记中的一种经典故事模式的戏拟,阿Q正传,阿Q典型形象：“共名”的符号 原型为谢阿贵 民族

9、寓言性人物 复杂性格：自信又自贱，渴望革命又仇恨革命，喜女又厌女 精神胜利法：自欺，自恋 悲剧命运：不准姓赵不准革命不准活命 （生存的悲剧、精神的悲剧、文化的悲剧）,阿Q正传,二、叙事结构： 表层故事模式：是对中国古代历史传记中的一种经典故事模式的戏拟 （通过故事结构层面上的贬低化处理，作者完成对传统文化的脱冕性处理，使其暴露荒唐可笑的实质）,鲁迅小说的现实主义,*鲁迅 茅盾 巴金 叶圣陶 海平面下深隐而极度 时代大潮中奔腾汹涌但转瞬即逝的滔 稳定的世界对于时代 天大浪和浪尖上跳跃的浪花 飓风大潮的感应状态,鲁迅的小说创作,一、圆圈模式 伤逝：会馆吉兆胡同会馆 暮春冷冬初春 阿Q正传: 阿Q画

10、圆圈 狂人日记：正常癫狂正常 二、驳杂丰富的色彩 悲情 戏谑 愤激 灵怪 三、深度文化思想与高妙创作手法的结合 四、立足现实与超越现实,郁达夫的小说,郁达夫（18961945），浙江富阳人，名文，创造社的发起人之一，现代著名的小说家、散文家。 沉沦：1920-1921年，郁达夫在日本留学期间创作了银灰色的死、沉沦和南迁，后结集为小说集沉沦，1921年10月由上海的泰东书局出版。 中国现代文学史上第一部短篇小说集。,沉沦,单篇短篇小说沉沦，创作于1921年5月，是郁达夫的代表作。发表后毁誉参半，周作人为之辩诬。 *郁达夫信奉法郎士的名言“文学作品都是作家的自叙传” 沉沦排斥理性，崇尚直觉、本能、

11、潜意识，虽是自叙传，但已不是现实行为的现实的再现，而是把现实生活加以内心感觉化、主观体验化，更多利用心理描写表现男主人公的潜意识和病态心理,沉沦,沉沦在艺术创作上的创新： 1、结构上：生活片段、琐事（主人公主观意识的流动性） 郁达夫的沉沦有别于传统小说之处： 郁达夫的小说在结构上随“情”所欲 传统小说注重情节，以事件为中心，人物为事件服务。 *讲史为主的章回体小说，以传奇为主的话本小说、以志异为主的笔记体小说,沉沦,2、叙述视角：第一人称,沉沦,3、“零余人”的形象的塑造：不甘沉沦又无力自拔，自怜、自惭、自卑与自尊、自傲相互纠结的时代病患者。（ “他”、老郁、“Y”、于质夫、文朴、李白时等）

12、“生则于世无补，死亦于人无损”、 “袋里无钱，心头多恨”（主观上不为世俗所容，客观上不为社会所容，一群被社会抛弃最终又抛弃社会的人） 人格与环境对立-灵肉冲突-以特殊方式反抗社会-忏悔（郁达夫强调的是个人与社会的对立中肯定被毁伤的个人的价值）,沉沦,4、唯真唯美的艺术追求：描写主人公内心真实的苦闷，强调主观感受的审美价值,沉沦：诗化小说,郁达夫是个情绪型作家，延续鲁迅诗化小说的传统(中国现代的浪漫主义小说系列） *鲁迅故乡（1921年1月）、社戏（1922年10月）、郁达夫的沉沦、柔石的二月（1929）、沈从文的边城（1934）和萧红呼兰河传）（1940）,沉沦,郁达夫的文学创作的思想资源：

13、1、本土文学的影响 明清言情小说 苏曼殊的小说 2、域外小说的影响 西方现代小说（屠格列夫、施托姆、劳伦斯、哈代等） 日本“私小说”（以作家自身的生活琐事为题材，侧重于人物的心理剖析，抒发对生活的感伤咏叹，以佐藤春夫、葛西善藏为代表）,沉沦,郁达夫夸张地自我表现：“中国的卢梭” 他将自我与民族等同起来，把自我的苦闷当作整个中华民族的苦闷，把自我的愿望当作民族的愿望。 *卢梭“人性的首要关怀是对自身所应有的关怀”，他将人分为“自然人”与“人为的人”，肯定前者，否定后者，退回到原始的世界中去。,沉沦：对争议点的认识,沉沦争议点：露骨的自然倾向的描写（袒露自我、张扬个性、适性任情、疏离主流） 1、保

14、守派：黄色文艺 2、革新派：反封建礼教、提倡新道德，反对旧道德,从沉沦到春风沉醉的晚上：郁达夫抒情小说的嬗变,沉沦：性的苦闷(个体） 颓废情调、直接倾述和自我心理剖析（抒情方式）、语言的情绪化 春风沉醉的晚上：生的苦闷（社会） 1、结构上：设置“我”和陈二妹（故事的框架，既定的轨道）/沉沦结构松散拖沓（随”情”所欲） 2、情节量增加，出现了情节冲突 3、抒情方式：内心剖析、直抒胸臆的惯用手法与人物刻画、叙事写景有机结合 环境描写有了象征意义,郁达夫抒情小说的主要特征,一、自我的写真 二、感伤的抒情 三、结构的散文化 四、清新流丽的文笔,茅盾的小说,茅盾（1896-1981），浙江桐乡人，原名沈

15、德鸿，字雁冰。北大预科毕业，1916年任职商务印书馆，1921年出任小说月报主编，现代著名小说家、文艺批评家。代表作蚀三部曲（幻灭、动摇、追求）、子夜、农村三部曲（春蚕、秋收、残冬）、腐蚀等。,茅盾的小说,第一阶段的小说（蚀三部曲）：旨在揭示小知产阶级在革命中的心态（经历了人生才去写作） 第二阶段的小说（子夜和农村三部曲）：回答中国走什么道路的问题（为写作而去观察人生） 第三阶段的小说：回答要抗战到底的问题（为写作而去观察人生）,茅盾的小说,A茅盾小说的时代性：选取重大题材表现历史潮流的方向，并给人鼓舞的力量。 *“时代性”1）时代给予人们怎样影响2）人们的集团活力又怎样地将时代推进新的方向

16、B茅盾小说的社会性：要求作品通过极其广阔的社会画面和错综复杂的人事关系，展示整个社会各阶级和阶层的政治思想面貌。,茅盾的小说,茅盾的小说整体上从纵横两方面来展现： 1）横向 “社会生活的各个环节” 2）纵向“社会主义的方向” 成功塑造了时代女性系列、民族资本家系列、知识分子系列等 *二十年代小说与三十年代小说的差异,茅盾的小说,茅盾是左翼文学的重镇，开创了社会剖析派小说。 社会剖析小说：客观描绘社会生活，作者的主观倾向性潜藏，通过文本自我呈现，从而达到揭示时代社会的目的。,茅盾的子夜,子夜：创作于1931至1932年，出版于1933年。共19章，第1-2章为开端，5章为工农斗争，9章为民族资产

17、阶级，第17章为高潮，第18-19章为结局，主要以吴荪甫与赵伯韬的斗争为主线，多线来展开多种矛盾，呈现为网状结构。,茅盾的子夜,子夜 叶圣陶评茅盾创作子夜“兼具文艺家创作与科学家写论文的精神” “运用真正社会科学，在文艺上表现中国的社会阶级和社会关系”（瞿秋白） 感性思维与理性思维统一 吴荪甫：20年代民族资本家形象，游历欧美，果断，有魄力，精明能干，“二十世纪机械工业时代的英雄骑士和王子”，但在巨大挫折面前较为脆弱。在情节发展中塑造人物性格。 民族资本家系列：吴荪甫、王伯申、严仲修、林永清等,茅盾的子夜的结构图,茅盾的春蚕,春蚕创作于1932年，茅盾的农村三部曲之一，反映了当时日本货的倾销导

18、致农民经济破产的悲剧。从经济的角度来反映社会生活。 埃德加.斯诺认为它与阿Q正传均为不朽的“杰作”,茅盾的春蚕,三、春蚕的对比模式 1、两代农民的对比 老通宝 多多头 忧喜无常 生性爽朗 清醒 宽容 不明事理 偏执 、迷信 二者相同点：不满现实、不甘于贫困、纯朴、忠厚、能干,茅盾的春蚕,2、女性形象的对比： 阿四嫂 荷花 六宝 老成持重 反抗 明朗、单纯 诙谐 张狂 痴情 同：三人都很泼辣,茅盾的春蚕,春蚕的艺术特色： 一、人物形象的塑造：鲜明生动 老通宝：传统守旧的农民形象 多多头：逐渐觉醒并走向反抗的农民形象 荷花：富有反抗意识的农村女性形象,茅盾的春蚕,春蚕的艺术特色 二、政治理念与艺术

19、技巧的紧密结合 社会剖析小说：是左翼小说的一个分支，依靠理性分析，从典型环境来塑造典型人物，从戏剧性强的情节中来凸显人物性格的小说样式，关注社会重大问题，重视文学的时代性。主要以茅盾（子夜）、沙汀（在其香居茶馆里）、吴组缃的樊家铺等为代表。 丰收成灾（重大题材）主题先行（农民的出路）客观写实 叙述视角：从作家全知突入到限制性视角（通过老通宝的心理剖析） 三、语言的生动幽默,左翼小说,柔石（19021931），浙江宁海人，原名赵平复。1921年开始文学创作，1930年入党，后遇害为国民党当局杀害，左联五烈士之一。代表作三姐妹、人鬼和他妻的故事、 二月 、为奴隶的母亲等。,柔石的小说,柔石为奴隶的

20、母亲 创作于1930年1月，反映浙东典妻的风俗，以此表达左翼文人的伦理关怀。 主要人物：春宝娘（麻木驯服、逆来顺受）,柔石的小说,创作特点： 1、聚焦在母爱上，着眼点为母子关系 2、将故事放置特定的社会历史背景去展现 （农村经济破产） 3、侧面人物加以对比烘托（皮匠、秀才、地主婆） 4、通过人物的语言动作来表现人物心理,左翼小说,左翼小说：属于人民的文学，从阶级斗争的立场出发，反思整个社会的不合理存在，关注人性的内涵，这是左翼小说对人性书写的独特之处。 *非人性生活的实录无产阶级人性的重建（革命是恢复人性的必经之路） 五四新文学 左翼文学 人性的启蒙 阶级的启蒙,沈从文,沈从文（1902-19

21、88），湖南凤凰人，京派代表作家。1924年，离开凤凰去北京求学，后从事写作，30年代起开始执教于青岛大学、西南联大等高校。代表作边城、长河、八骏图等。,沈从文的小说,沈从文的小说主要有乡土和都市两大题材，赞美湘西世界自然健康的人性，批判都市社会唯实唯利和空虚萎缩。通过对人性世界（含神性世界）和病态世界的对比，严肃地探讨人生，讴歌健全的人性形式，从而构成由人性道德角度去表现人性之常的独立自足的世界。 乡土小说 ：阿黑小史、萧萧、柏子、边城、长河等 都市小说：绅士的太太、都市一妇人、八骏图、大小阮、有学问的人等 *二元对立的模式：乡村都市、下等人上等人、文化文明 （沈从文对于人性理想的单纯讴歌）

22、,沈从文的小说,沈从文小说的整体特色： 一、创作主体情感的投入， 追求小说的抒情性。 他常把主体情绪投注到人物和物象中，使之带有鲜明的情绪色彩，或借助梦境象征曲折地表达主体的情感评价，酿造浓郁的抒情性。,沈从文的小说,二、丰富多样的结构形式 1、单线结构（萧萧） 2、双线结构（边城） 3、镶嵌结构(背景镶嵌和故事镶嵌） *结构上追求自由，随物赋形。 （采用各种文体，日记体、书信体、对话体等）,沈从文的小说,三、古朴简约的语言风格 （沈从文被称为“文字的魔术师”） 格调古朴，句式简峭、主干凸出、少夸饰、不铺张、单纯而厚实、朴讷而传神。 （少用过渡词，造成意象的跳动感）,沈从文的小说,沈从文的“生

23、命”观：“我信仰生命”、“美在生命” 1、原始的生命状态（神巫、野人） 2、自在的生命状态（萧萧、柏子） 3、个体自为的生命状态（翠翠、夭夭） 4、群体自为的生命状态 *生命具有神性 1）“不管是带有咸味的海水还是带有苦味的人生，我要沉到底为止，这才是生活，是生命，我需要的就是绝对皈依，从皈依中见到神” 2）“爱国也需要生命，生命力充溢方能爱国”,沈从文的小说,沈从文生命哲学的具象化：健康雄强的人生形式 1、人与自然契合，具有纯净、明朗、美丽的特征 2、人能够把我自我，崇尚理性 3、不为自我满足，扩大到个人生活之外的社会运动中去。 *“生命虽然渺小而脆弱,只要不缺少向上信心，却可以完成许多大事

24、”,萧萧,萧萧：写于1929年，乡土题材的作品，田园牧歌的情调。 *沈从文对于湘西世界的“回顾” （对于自然世界的热衷，暗含着对于现存世俗社会的批判）,萧萧,一、萧萧的叙述重点:人物在处境变异中的应对和选择 叙事结构：散文化 萧萧的起居生活、萧萧对“女学生”的朦胧期待、花狗对萧萧的引诱形成同质延宕性的描述，而不是环环相扣的叙事序列。（不同于传统小说的情节紧凑） 萧萧对自身命运的不自知（开始）对自身命运的不自知（结局）：童养媳的故事的重复（文本构成封闭性的回环结构） *“他们不曾预备要别人怜悯，也不知道可怜自己”,萧萧,二、萧萧：创作设计 创作逻辑：沈从文重视个体的心理改造大于外在的社会革命的改

25、造（作家的思想） 在文学创作中，对于“完美”的重视要大于对于“真实”的重视（作家的创作观） *“一个诗人其所以不同于常人之处，不应是他生活的离弃，却应当是他作品所表现的完美”（沈从文）,萧萧,例如：萧萧童养媳的故事 沈从文重笔去刻画陷入困境中的畸形人物萧萧的灵魂，由此写出作家对于缺乏“思想”而毫无知觉者的惋惜 *作品所呈现的“平静”表现后的作家的“热情”（指向沈从文理想人格的塑造）,萧萧,例如；萧萧的结局的设计 1、封闭循环的结局（个体生命的自在状态，对于自身处境不自知的状态） 2、乡人对于萧萧的处罚：仪式 乡人宗教是实用和道德的，而非伦理和深思的，仪式作为判断行为，能否保持原来的精神，决定于

26、仪式的执行者。 萧萧中的乡人偏向实用的一面，让萧萧逃过大劫大难。（个体命运的偶然性）,沈从文小说（二）:边城,边城：写于1934年，沈从文的代表作。 人物：老船夫、翠翠 顺顺和他的两个儿子(大老和二老） 社会变迁：“渡船”/“碾坊” “走马路”/“走车路” 小说的结局：悲剧性（爱的挽歌） （命运的无常悲剧感，楚人的血液给了沈从文一种命定的悲剧感，“美丽总是哀愁的”，“美丽，但不要喊出声”） *清新（外在）热情（内在）、 文字的朴实作品背后隐伏的悲痛,边城,沈从文湘西小说的关注点：环境对于人的自由的钳制和人物的反钳制 自我意识的苏醒与自我意识的沉睡 边城：环境变异中人物的选择始终如一（信守人之本

27、质、抗拒环境对于生命自由的支配） 翠翠：不自知自知 小说的结局是开放性的，翠翠在等待她的理想的爱情，而二老离开去追寻自己的人生目标，并非一个大团圆的结局。,边城,边城的思想内蕴：在单纯中见其丰富 1、独特的的人生形式 经生命之光辉照着的孕育着人性美得生活方式，表现人类淳朴真诚而又奋发向上的精神。 *湘西人的自然性：反映湘西人在粗暴而又温柔的自然力之前的自我确证。遵循着自由原则的情爱，也是正常生命自我主观追求的继续和延伸，但这种悲剧性的自我确证，表征出无力的人本身的脆弱力量和可悲可怜的命运处境。,边城,2、儒道两家的思想 儒家：积极入世 道家：顺乎天意,沈从文的早期创作小结,沈从文的早期创作：1

28、9241934年 A呈现三大创作倾向： 1、痛苦与宣泄（底层青年）模仿郁达夫 2、愤怒和批判（都市世界） 3、怀念和赞美（湘西世界）模仿周作人、废名 第三类为上佳之作，边城为其典范之作 （“选山地作基础，用坚硬的石头堆砌”一座“精致、结实、匀称、形体虽小而不纤小的希腊小庙”,沈从文早期创作小结,B沈从文对于乡土抒情小说（狭义的诗化小说）承继和发展 承继：鲁迅开创了乡土题材的小说，呈现出乡土抒情（社戏）和乡土批判（祝福）两种模式，废名继承前者（乡土回忆），沈从文模仿废名进入乡土抒情小说创作 开拓性：优美而宽阔、唯美而深邃 *沈从文与鲁迅、废名的乡土抒情小说的比较 沈从文与萧红的乡土抒情小说的比较

29、 （遵循“自然”的法则，从乡野中滋生出的善良、纯朴和天真，审美的高度去呈现之；萧红严酷地挖掘出北方小城的民众的丑恶、愚昧和觉醒，对人性有着深邃的剖析，但带有回忆的抒情笔调，哀婉的童谣。,施蛰存的小说,施蛰存：（1905-2003），现代著名作家，翻译家，学者。1930S，主编现代杂志，曾与鲁迅论战，坚持文艺自由主义的观点。他与刘呐鸥、穆时英一起被称为为中国新感觉派小说的代表人物。,施蛰存的小说,新感觉派：上世纪20年代末至30年代前半期，施蛰存、刘呐鸥、穆时英等作家，以无轨列车、新文艺、现代杂志为阵地，常创作以上海为主要场景来反映大城市的病态生活的小说，以表现城市中各阶层的生存状况和心态。因受

30、当时日本新感觉派的影响而得名，和当时的现代派诗人一起合称海派，与北平的京派齐名。,施蛰存的小说,一、施蛰存的心理分析小说： 1）现代题材的心理分析 上元灯、春阳、雾、薄暮的舞女、梅雨之夕、善女人行品等 2）历史题材的心理分析小说（故事新编） （使人物思想、语言和行为符合历史史实，又以现代情绪的表现形式来刻画心理冲突，古今结合的手法来刻画历史人物的双重人格） 例如鸠摩罗什、将军的头、石秀之恋、李师师等历史题材的心理分析小说,梅雨之夕,二、施蛰存的代表作梅雨之夕 1、创作于1933年，描写私人生活的琐事，舒展雅致，展现绅士的缠绵情调，都市男子的白日梦，点染着昏沉阴暗的色调。 2、男主人公形象：怜香

31、惜玉、想入非非、猥琐胆怯 *施蛰存小说的男性世界和女性世界对比： 男性世界（变态、怪异、暴戾、猥琐） 女性世界（贤惠、深情、娇爱、温柔）,梅雨之夕,3、梅雨之夕的创作特色：善于利用较质朴、纯正的语言，以稍带讽刺的笔调，表现繁华都市中下层人物的生活和思想，长于描写小市民的一空虚庸碌的灵魂。,巴金的小说,巴金：（19042005），原名李尧棠，字芾甘，四川成都人，著名作家、编辑和社会活动家。早年深受无政府主义的立志革命，后从事文学创作，处女作灭亡（1929年）、爱情三部曲（雾、 雨 、电）、激流三部曲（家、 春、秋）、抗战三部曲（火）1-3部）、憩园、寒夜等,巴金的小说,巴金的小说得益于他的翻译，

32、深受左拉、罗曼.罗兰、卢梭、雨果、莫泊桑、托尔斯泰、契诃夫等西方作家的影响。 比较擅长运用三部曲的形式来反映波澜壮阔的社会生活。,激流三部曲,激流三部曲： 包括家、 春、秋，是反映五四运动中时代青年生活的三部长篇小说，以家写得最为出色，以高家为中心共写了60多位人物，通过高家的子弟的生活和整个家庭的兴衰，表达反对封建专制主义和封建家族制度的社会主题 。,激流三部曲,一、人物系列： 1、充实的生命：觉慧、觉民、琴等 2、委顿的生命(内向、谦卑、顺从、懦怯）：觉新、梅、瑞珏等 3、腐朽的生命：高老太爷、克定、冯乐山、周伯涛等,激流三部曲,激流三部曲的创作特色： 1、“家即社会”的情节典型化原则 高

33、家就是整个社会的缩影 2、注重挖掘人情美和抒情化的塑造人物的方法 小说人物外形和内心高度统一，是丰富的单纯，例如鸣凤、梅、瑞珏三个女性形象 人物抒情化结构较为松散，散文化,激流三部曲,3、带有作家强烈道德判断的风俗画描写 例如吃年夜饭的描写、放花炮的描写社会阶级的对立,巴金小说创作综论,一、巴金创作历程： 前期：激昂的战歌，反帝反封，具有崇高的社会功利。笔下人物多为充实的生命个体追求光明和自由。例如爱情三部曲、激流三部曲 后期：凄婉的哀歌，反封建的深化和批判国民党的黑暗统治，具有社会现实功利。笔下的人物多为委顿的生命，奉行不抵抗主义、作揖主义和忍。憩园、寒夜等,巴金小说创作综论,二、巴金小说的

34、主观抒情 1、偏爱第一人称 2、叙事过程中剖呈人物的内心感受 描写人物的情感状态和内心世界大于人物外部形态和具体的生活环境的描写,巴金小说创作综论,3、激越的“灵魂的呼号”（将自我溶于作品中） 直接向读者倾诉 *“我只是一个在暗夜里呼号的人，所以节制对于我没有一点用处”（巴金）,巴金小说创作综论,4、巴金小说的社会功利性 通过小说创作来探索人生，思考和解答社会问题 *“我就是从探索人生出发走上文学之路的”、“怎样做人？怎样做一个好人？我几十年探索的就是这个问题，我的作品就是一份一份的思想汇报。它们都是我在生活中找到的答案。我不能 说我的答案是正确的，但它们是严肃的”（巴金）,巴金小说创作综论,

35、*巴金的“生命”观分为三个层次： 1、肯定人生和个体生命价值 2、人生、生命在于奋斗，应该征服生活、征服环境（奋斗是弱小者对于基本生存权利和幸福的捍卫和抗争） 3、生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。,老舍的小说,老舍（18991966）， 北京人，满族（正红旗），原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。出身贫困，自小在贫民窟中长大，其小说也多以市民社会为题材。代表作老张的哲学、骆驼祥子、四世同堂、正红旗下、茶馆等,老舍的小说,一、老舍的短篇小说类型 1、写实与象征相结合的抒情小说 月牙儿、微神、阳光 2、以传统评书、民间讲唱辅之以西方小说表现手法的写实小说 断魂枪、黑白李、柳家大院,老舍的小

36、说,二、老舍小说创作的特色 1、浓郁的京味 对北京风俗民情的描写 *“我生在北京，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝声，我全熟悉。一闭眼我的北平就完整的，像一张鲜明的图画浮现在我的心中。我敢放胆地描写它，我每一挥手，就摸上条活泼的鱼儿来”（老舍） “熟悉的题材才能形成风格”（老舍）,老舍的小说,2、形象鲜明的市民系列 （车夫、艺人、暗娼、巡警、教员、职员、拳师、土匪、游手好闲的八旗子弟和洋奴等） 老派市民系列：老马、赵姑妈（老张的哲学）、张大哥（离婚）、祁老太爷 洋车夫系列：赵四、祥子、小崔 暗娼系列：小福子、“她”（微神）、“我”（月牙儿） 好女人系列：张大嫂、天佑太太、“我

37、母亲”（正红旗下）,老舍的小说,*老舍笔下的人物形象塑造： 1）扁平人物：只有一个性格特征，类似速写 丁约翰、牛老太太、大姐婆婆、姑母 2）圆形人物：具有两个以上性格特征，性格丰满 丁二爷、老李 3）典型人物：性格矛盾发展 祥子、祁瑞宣,老舍的小说,骆驼祥子：写于1936-1937年，1939年由上海人间书屋出版，这是老舍“作职业写家的第一炮”，是其代表作。 小说以祥子的三起三落为发展线索，以他与虎妞的爱情婚姻纠葛为中心，两相交织，单纯中略有错综，展示祥子的生活轨迹 。共写了20多个人物，起烘托主人公的作用。,老舍的小说,一、祥子的悲剧心理变化： 对都市的新鲜感变化愤世感（第一次买车丢车）由怨

38、恨到哀叹，由挣扎到妥协，内心美的特质在减弱（攒钱却遭孙侦探的敲诈）由希望到绝望、堕落（虎妞病死，小福子自杀，买车落空） 主要展现了小人物在都市中人性的异化（纯朴善良、刻苦节俭、忠厚要强、坚韧奋斗最终堕落为个人主义的末路鬼） *（老舍重点在写人，因人取事，事随人走）,老舍的小说,二、祥子悲剧的深刻原因探源： 1、客观方面的原因 1）军阀混战、社会动乱、车厂主和特务的盘剥 2）与虎妞的婚姻 2、主观方面的原因 自私偏狭、愚昧麻木、不合群,张爱玲的小说,张爱玲（1920-1996），原籍河北丰润，生于上海，祖父为张佩纶，祖母为李鸿章之女，现代作家。1944年与胡兰成结婚，1973年定居洛杉矶。代表作

39、品小说集传奇、散文集流言，40年代上海沦陷区最走红的作家。,张爱玲的小说,传奇：张爱玲的小说集，1944年出版，所收集的小说多反映20世纪上半叶旧式大家庭的人情琐事，从婚恋角度去发掘人性、发掘洋场式生活的特殊本质。 *“书名叫传奇，目的是在传奇里寻找普通人，在普通人里寻找传奇”（张爱玲），写出现代人的虚伪之中有有真实，浮华之中有素朴，以表现“那个影子似的沉下去的苍凉的基调”,张爱玲的小说,一、张爱玲的创作的特色 1、旧小说的情调与现代趣味的统一 1）用古典味的故事外壳表现关于现代人的主题，表现生命在强大的环境摧残下的扭曲和变形，表现人在新旧文化的夹缝中苟且偷安的精神状态，复制那个“不伦不类的时

40、代” 2）贴近乱世中的洋场社会的男女婚恋故事去写，考虑到读者的接受习惯，但在贴近中有超越，深度开掘了人性，描写了不彻底的人物 （“人性是好的，也是不好的，是坏的，也是不坏的”）,张爱玲的小说,*张爱玲的小说不同于五四以来的新文学，没有启蒙和革命，也不同于旧式人情世态小说 A 私人性话语，现代都市市民话语，肯定现代都市文化，末世文学情调（题材趋小，回归自我，叛逆精神，风格技巧上趋于细腻精致，带有趣味主义） “我发现弄文学的人向来注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面，其实人是为了和谐的一面才斗争的”（张爱玲） B她是从自己的独特的人格心理出发，以切身体验和感受来描写社会生活（丑陋的人伦亲情、鄙俗的婚姻交易、龌龊的两性关系） *她对于女子教育的思考，笔下的闺秀通过谋爱来谋生，在极度自卑和软弱里试图依赖婚姻给自己寻一个安全系数,张爱玲的小说,*思考：张爱玲的小说为何半新半旧？ 张爱玲对于现实世界的理解所致，在她所身处的乱世，旧的东西在消亡中苟延残喘，新的东西在滋长中迟迟疑疑，渺小的个体生命面对时代与历史的强制选择无能为力，折衷的办法就是兼收并蓄地接受眼下的现实。于是，亦新亦旧，亦洋亦中的两栖生活方式成为洋场生活别无选择的生存方式,张爱玲的小说,2、参差对照的人物结构 红玫瑰与白玫瑰佟宝妻