国学与人生-儒释道课件

1、,国 学 与 人 生 寻找中国人的精神家园,主讲人：王姝 QQ：372290710 ,经过三十多年改革开放，我们国家彻底摆脱了贫穷落后的局面，今天，我们的物质财富情况一天比一天好，但人的精神面貌却越来越令人担忧。今后我们仍然面临着许多挑战，但最大的挑战是，用什么来保证我们的社会稳定而和谐？ 靠城市化吗？工业文明吗？高楼大厦吗？男欢女爱吗？ 这些显然都不够，还需要文化和信仰，尤其是中国传统文化（国学）！,南京的“彭宇案”、武汉88岁的李大爷摔倒无人搀扶窒息死亡案，尤其是广东佛山女孩小悦悦遭两车碾压18位路人视而不见 ，等等，一连串不该发生而一再发生的事件，引发了国人“救助恐慌症”、暴露出国人的“

2、感情冷漠症”，我们中国人到底怎么啦，其深层次的原因是什么呢？ 道德滑坡，缺少爱心。,一、什么是国学,国学是“国将不国”之学 什么是国学？原指国家学府，即官学体系的最高学府，如太学、国子监等。后来特指中国传统文化中的精华。国学兴起于“西学东渐”、文化转型的20世纪初。上世纪20年代兴盛，90年代再度兴起。今天所谓国学泛指中华之学、大汉之学、中国传统文化。 国学又有大小之分，小国学就是“四库全书”即经、史、子、集等四部。大国学则囊括五术、六艺、诸子百家之说。,经分“易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学”等10类； 史分为“正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记

3、、时令、地理、职官、政书、目录、史评”等15类； 子 分为“儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家”等14类； 集分为“楚辞、别集、总集、诗文评、词曲”等5类。 （总共44类）,五术包括“山、医、卜、命、相”等 。是古人“究天人之际”关系的学问。 六艺包括“礼、乐、射、御、书、数”，前四艺为大艺，后二艺为小艺。 诸子百家包括“儒、释、道、刑、名、法、墨、兵”等等各家。,传统文化的博大精深表现： 诸子百家博 三教九流大 琴棋书画精（文字成为艺术全球唯一） 中医武术深,王羲之兰亭序（唐冯承素）,苏东坡书法作品,三教：儒教、佛教、道教。 九流：指先秦

4、的九个学术流派，即儒家、道家、 阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、 杂家、农家。 上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、 农、工、商。 中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、 僧、道、尼。 下九流：师爷、衙役、升秤(秤手)、媒婆、走卒、 时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。,中国传统文化的主要内容： 汉语汉字 启智 诗词歌赋 琴棋书画 中医武术 戏曲 烹饪 民俗 经典（六经、诸子百家著作） 明理,乐活,传统文化的文学主题： 替天行道，惩恶扬善，忠孝仁义 西游记勇 三国演义谋 红楼梦情 水浒传义,四大名著：中国人的做人范本 做人其实很简单：四个字 勇、谋、情、义 （有勇有谋，有情有义，人

5、活着要有品味！）,传统文化的内核是儒家思 想，道、佛两教是最重要的丰富 和补充。,国学经典推荐：7部 1、大学； 2、中庸； 3、论语； 4、孟子； 5、道德经； 6、庄子 7、六祖坛经,认识中国传统文化 什么是文化？人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。（现代汉语词典）,“文化”界说 （一）文 1.“文”的本义：各色交错的纹理 易.系辞下“物相杂，故曰文。” 2.文的引申义： 其一,为包括语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。尚书.序“由是文籍生焉”，论语.子罕“文王既没，文不在兹乎”。 其二，由伦理之说导出彩

6、画、装饰、人为修养之义，与“质”、“实”相对称。尚书.舜典“经纬天地曰文。” 其三，在一二之上进一步导出美、善、德行之义。礼乐.乐记“礼减而进，以进为文”，尚书.大禹谟“文命敷于四海，抵承于帝”。,（二）化 1. “化“的本义：改易、生成、造化 庄子.逍遥游“北冥有鱼，化而为鸟，其名为鹏” 易.系辞下“男女构精，万物化生” 2.“化”的引申义：教行迁善 （三）“文”与“化”连用 1.“文” 与“化”并联使用 易“（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 2.西汉以后，“文”、“化”合为一词。说苑.指武“文化不改，然后加诛”,文选.补之诗“文化内辑，武功

7、外悠”。,文：柔和，如文雅、文弱、文火等； 化：使变化，如感化、融化、消化等； 文化使人教化。,中国文化的特殊性,中华文明为什么没有作古？,为什么五千年不断绝？ 四大文明古国。唯独中国不作古。 四大文明，或五大文明。古巴比伦、古印度、古埃及、中国。古希腊 独有中华文明没有断绝。其他都是“古”。 为什么中国没有作古？其间，一定有什么奥秘。,天人合一 The Unity of Heaven and Humanity,中国文化之“和” The “harmony” in Chinese culture,（1）人与社会之和（儒家） The harmony between people and socie

8、ty (Confucianism) （2）人与自然之和（道家） The harmony between people and nature (Taoism) （3）人与人心之和（禅宗） The harmony between people and peoples minds (Zen),“儒道互补，庄禅相通。” Confucianism and Taoism are complementary, while the thoughts of Zhuangzi and Zen are interlinked with each other.,德国哲学家雅斯贝尔斯: 人类历史中的一些基本命题与核心思

9、想，是在以公元前五百年为中心的“轴心时代”形成的 , “人类一直靠轴心时代所产生的思考与创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一问题，并被它重新燃起火焰。,“轴心时代” : 古希腊:苏格拉底、柏拉图 中 国:孔子、老子 印 度:释迦牟尼 以色列:犹太教的先知们,二、儒家,谈中国文化必须谈儒释道 影响中国文化的，更多的是儒家，首先谈儒家。 这是为什么？ 儒家主要处理，人与社会的关系，人与人。这是中国文化的特点与核心。 儒，柔也。（说文解字）,儒家的核心人物：孔子、孟子,核心思想：仁 核心思想：义,1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，瑞典物理学家阿尔文博士在发言中指出： 人类如果要在21

10、世纪继续生存下去，恐怕要回到2500年从孔子那儿找到支撑我们人类生存与发展的依据与理念。 美国前总统里根： 孔子高贵的行谊与伟大的伦理道德思想，不仅影响了中国人，也影响了全人类，孔子学说世代相传，提高了全世界人类丰富的做人处世原则。,儒家人物：孔子，孟子，荀子。 儒家文化的代表人物：孔子 丘，殷人也-礼记檀弓上 我们都知道孔子是山东人，怎么说自己是河南人呢？孔子的故事，对我们很有启发。孔子的先祖，本是商朝的王族，也姓子。（商朝的末代君主，姓子，名受，史称商纣王。）孔子自己填履历时，就说了上面的话（丘，殷人也）。周武王伐纣时，灭掉了商朝，商朝的王族，包括孔子的先祖，都被移民了。孔子的祖先被安排到

11、宋国定居，也就是现在的河南商丘附近。 今天的人说起孔子，都知道他是姓孔的山东人，孔子为什么姓孔，而不姓子，为什么是山东人而不是河南人呢？,美而艳-左传 孔子往上数六辈的祖先，名字叫孔父嘉，担任宋国的大司马，相当于今天的国防部长。他的夫人是个美女，一天在路上走，被太宰华父督看见，太宰相当于今天的总理首相。华父督看到后，垂涎三尺，左传描绘：目逆而送之，曰：美而艳。 华父督为了霸占孔父嘉的夫人，设计害死了孔父嘉。孔家后代因为害怕华父督的迫害，全家逃到了鲁国，也就是今天的山东。并取孔父嘉的一个字“孔”字为氏。,龙生虎养鹰打伞 孔父嘉死后，孔家家道逐渐衰落。孔子的父亲叫叔梁纥，是个大个子，大力士，第一房

12、太太姓施，生了九个孩子，但都是女孩。叔梁纥不死心，娶了第二房太太，这次生了个男孩，名叫孟皮，只是生下来就是个瘸子。叔梁纥还不死心，又娶了第三房太太，就是孔子的亲生母亲颜征在。这时候，叔梁纥已经是七十多岁了，也有说法是六十六岁。 颜征在去附近的尼丘山的山洞里祈祷，希望神灵保佑自己尽快怀孕。一天夜里，梦见龙，醒来后就怀上了孔子。这就是：“龙生虎养鹰打伞”的传说之-“龙生” 据说孔子生下来时，十分丑陋，眼睛凸出，鼻孔朝天，嘴巴阔大，耳朵招风，头顶凹陷。叔梁纥看到孔子这样，以为是怪物，就把他扔到野地里。但是，立刻就有老虎跑过来保护他，这就是-“虎养”。 天热了，孔子身上有汗，老鹰在天上看见了，就飞下来

13、用自己的翅膀当扇子，给孔子扇风乘凉，这就是“鹰打伞”。,这个伟大的孔子，给我们留下了什么？ 孔子的儒家文化总结为“仁学”，仁，就是“爱”，从亲人的爱，到大众的爱，再到万物的爱。 元代皇帝顺帝，加封孔子为大成至圣文宣王。这位蒙古皇帝在圣旨中说： 盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。 孔子以前的圣人，如果没有孔子，他们的精神就流传不下来；孔子以后的圣人，如果没有孔子，就找不到可以效法的榜样。 “天不生仲尼，万古长如夜”,为什么孔子被追封为“大成至圣先师”？ 孔子，孔子儒家文化，被历代统治者所肯定，因为孔子的行为与文化，与中国人当时的生存状态相关。即孔子是务实的（而老子是务虚

14、的）。 孔子是一个务实家，一个社会活动家。既是教育家，又办丧葬公司，从一个破落贵族，一个平民，做到鲁国的大司寇，兼行摄相事，就是司法部长兼国务院总理。 （老子研究哲学，追问宇宙观，追问终极，探讨人类的未来）孔子只讨论人的问题。 按照西学观念，孔子文化没有知识，只有人伦。比如黑格尔认为，孔子只不过讲了一些道德教训。,问题是：为什么只讨论人伦问题的无知识可言的一个体系，一个文人，居然变成了中国的大成至圣先师？ 文化只不过是生存结构的反应。这说明中国人这么活，这个文化跟当时中国人的生存状态最适合。 首先孔子办教育，三千弟子，就跟现在办个三十万的民办学校一样。 经济上得维持住经营呀。 那时候的社会是贵

15、族世袭制，没有科举制。他办学和办公司，是一个在野党。因此，孔子是中国第一个在野党的人。,孟子 与孔子有什么区别？ 孟子时代比孔子更恶劣了。这是环境决定思想。 司马迁的贡献：正式把孟子与孔子连在一起，后代并称孔孟，进而尊孟子为“亚圣”。 孟子深化和发展了孔子的思想。 孟子时代变得更坏了。人类的文明是个堕落过程。社会变得越来越糟糕、越来越麻烦，这早为老子所预见,孔子春秋时代还比较好，虽然大家打仗，但是还讲礼仪，一仗打完死几百个人上千人就是不得了的大战争，比如宋襄公跟楚国打仗，“兵半渡可击之”，楚兵正在渡河，他的将军告诉他现在可以打了。他说不能打，我们是仁义之师，怎么别人正在渡河就打别人，渡过河了，

16、将军们说现在他还没排好阵，赶紧打。宋襄公又说：敌人没布好阵，我们现在就打太小人。等人家布好阵，把他打得差点当俘虏。 孔子那个时代讲礼仪：打败了尽量不追击敌人，白发老人不做俘虏，不随便戮死俘虏等等。 孟子时代全变了。一仗打下来，歼灭几万人。长平之战，秦国和赵国，一仗活埋四十万人以上！所以孟子就会说跟孔子的话完全不同。,孟子讲：“生于忧患，死于安乐”。 鱼和熊掌不可兼得，舍生而取义。你要得仁义，就不要生命；要生命，你就别要仁义，两者不可兼得。 所以他提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 孟子背后表达的是什么？ 表达的是社会的紧张。,再看孔子孟子的区别：孔子也讲“男女大防”，血

17、缘社会生活，你不讲男女大防，就会爱上自己的兄弟姐妹，不是乱伦了吗？！但是孔子讲这个话的时候很柔和 孟子就不柔和了，“男女授受不亲”，以至于孟子的弟子要问孟子这样奇怪的问题：“嫂溺，则援之以手乎？” 嫂子掉到河里快淹死了，敢不敢伸手救嫂子？这么荒唐的话都能问出来，可见当时社会乱了。以至于所有问题都必须用非常苛刻的非常极端的方式来对待。 这就是孔子跟孟子的区别。 表达了社会的堕落和社会往坏里发展的流变过程。 这个背景读懂了，读孔子和孟子自然读懂。,荀子 那么，儒家三大儒之一的荀子跟孔子的区别又是什么？ 孔子讲以德治国，“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 你如果用礼来治国，用道德来治国。老百姓既知道

18、羞耻，然后世界还井井有条。 每个人用自己内在的要求，内在的道德来规范自己。社会是最有序的，你还用不着那些血腥的刑罚。,孔子显然是反对法家的，主张以德治国，因为那个时代比较柔和的。 可是到荀儒，以德治国一点希望都没有了。因为人已经堕落到确实很恶了。荀子看见的都是恶，人性如果恶的话怎么办？当然就要用法来治。 所以荀子虽然是儒家，完全背叛他的宗师。提出法家的基础理论。,谭嗣同讲，中国两千年来实际上执行的是荀儒和秦政-就是秦朝的秦制。秦代立的政治体制和荀子的儒教。 荀子的儒是什么儒呢？带法家的儒（不是孔子儒家） 荀子是法家的创始人之一。 荀子的两个弟子，一个李斯，一个韩非子 李斯是秦始皇嬴政的宰相。秦

19、国完全是法家的帝国 韩非子是法家的集大成者。,荀儒比孟儒又堕落了一步，就是说社会更堕落了，人性恶表达的更完整了。所以荀子开始依法治国了。 一提到“依法治国”的时候 说明大家已经不守法了。更不要说伦理羞耻之心了。 儒家的流变，流变到荀儒，实际上是社会的堕落 人性的败坏过程。 注意：这不是荀子的问题。是历史发展的问题。是人类文明本身带来的问题。这些文化现象只不过是文明现象的一个“表征”而已,儒教：即儒家学派，又称“孔教”。从南北朝开始叫做儒教，跟佛教、道教并称为三教。自汉代以来被奉为官学，其后各个主要朝代，儒教都是官方指导思想。儒教是否为宗教一直有争议，国学大师任继愈认为儒学就是中国人的宗教。 基

20、本教义：仁义礼智信 核心：克己复礼为仁,“仁”是孔子最重视的道德范畴，是儒家的核心价值，因此儒学又被称为孔门“仁学”。 仁，在论语中出现了一百零九次，孔子每次对“仁”的解释虽然都不一样，但核心就是“爱”。,测试题一： 他很爱她，她美丽动人，一天她遇到车祸，脸上留下了丑陋的伤疤。他还会像以前一样爱女她吗？ A 一定会。B 一定不会。C 可能会 统计结果：A10%，B10%，C80%。 分析：继续爱的比例仅为10%,测试题二： 她很爱他，他是商界精英，功成名就，一天他破产了，什么都没有了，她还会爱他吗？ A 一定会。B 一定不会。C 可能会 统计结果：A30%，B30%，C40% 分析：继续爱的比

21、例为30%,结论： 美女毁容，比男人破产，更难以让人接受。 如果不是男女关系，而是父女关系，母子关系，我们会如何选择？ 无疑都会选择A 这就是仁的第一层意义：对亲人的爱。,仁的第二层意义：对大众的爱 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼-孟子梁惠王（上） 己所不欲，勿施于人-论语颜渊 仁的第三层意义：对万物的爱 绿满窗前草不除-（宋）周敦颐 孔子的仁，从“孝悌”开始，再推广到对大众的爱，又扩及到对万物的爱 孔子的仁是“有差等的爱”,礼是儒家设计的“理想国”，是制度、秩序，也是道德。 礼的核心是“敬” 日常生活的教化,学礼的过程即成人,为什么说中国是“君子国”？ 君子要行“冠礼”，二十岁叫弱冠。三

22、十岁叫强冠。 中国人成长过程靠头发来表现。女孩子成熟是二七14岁，来月经就算她成熟了。这一天就要行“及笄之礼”，把头发梳上去。然后插簪子。怎么知道小女孩成熟几年了？媒婆上来数齿。不是数牙齿（买马才看马口），是数头发上的簪子有几支，就知道几年了。一年往上加一根。如果密密麻麻的，就是老姑娘，剩女，中国古代不骗人。,男人成熟本来是16岁，但给男人硬性规定了年龄：20岁。 20岁那天行“冠礼”。举行仪式，以成人的形象来见长辈，然后换礼服。这一天要取一个字 字和名的关系是什么？ 名乃命也，是命。父母给你的就是天命。 字是什么？上面是一个棉字头，代表房子，里面是一个大头娃娃似的“子”。“字”实际上是在家里

23、养孩子的意思。是说男人到了这一天，给你取了一个字，从生理上来讲，你具备了传宗接代的能力。中国古代无后为大，这是大事。 女孩子叫待字闺中，没出嫁，在家里等，在闺房里等待生孩子。这是“字”的意思,男人行弱冠礼，代表两个，一个是生理方面的成熟，一个是成人了，要承担社会责任（犹太、非洲，割包皮，在下面做功夫。中国人不一样，在头上做功夫）。 但是，这个时候不鼓励你结婚，所以叫弱冠礼。 什么时候才叫强冠？ 30岁。三十而婚，就是说20岁虽然成熟了，不可滥用，还不到最成熟阶段。,鲁国帝王曾经问孔子：从生理讲，女人十四岁成熟，男人十六岁成熟，为什么规定男子三十而娶，女子二十而嫁？ 孔子说，虽然身体具备了生育能

24、力，但是心理能不能承受生活给他的东西。所以女孩子从十四岁到二十岁之间要学什么？ 如何待人接物，教她女红，做家务，如何对待公婆。教育了一个女人，就相当于教育了一个民族，因为女人承担着教育孩子的重任 而男人最终成熟，要靠自己修为,孔孟之道为什么能使社会有序？ 让五伦、八德深入人心 “五伦”：父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信 。 “八德”：孝悌忠信，礼义廉耻,儒家讲人格，人要有敬畏，要敢于追求 真理。 孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” 孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”,儒家思想的人生智慧：修身才能安人 正己才能正人

25、 仁爱为重，宽恕待人 不能修身难建大业 做君子不做小人,正已才能正人：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 仁爱为重，宽恕待人：己所不欲，勿施于人。 不能修身难建大业：古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 做君子不做小人：君子和而不同，小人同而不和。,君子人格 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （第1篇学而） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十 从心所欲，不逾矩。” （第2篇为政） 子曰

26、：“不知命，无以为君子也；不知礼， 无以立也；不知言，无以知人也。” （第20篇尧曰）,服人三法：以力、以理、以德 治人三法：人治、法治、德治 修齐治平 道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 道之以德，齐之以礼，有耻且格。,孔子主张：杀身成仁 孟子主张：舍生取义 儒家的核心价值观是仁和义，仁是爱心，义是正义，再加上礼（即社会规范），社会的秩序就有保障了。,儒家的义利观 经典案例：孟尝君位居齐国宰相几十年，风平浪静，没有任何灾祸，由于他为人仁义至极，使得食客冯谖心甘情愿为他的人生谋划“狡兔三窟”： 第一窟：焚券市义 第二窟：游说复相 第三窟：修建宗庙,“狡兔三窟”的启示： 第一，要懂得适时“买义”，

27、人生总会有不测风云，买义就是提前为自己买路； 第二，要学会借第三方营销自我，口碑胜过奖杯； 第三，有能力要做一点公益，架桥防止自己落水。,儒家对中国社会的影响，是最深刻的。谈中国文化首先要谈到儒家文化。 孔子死后，弟子结集了论语。 释迦牟尼死了以后，弟子第一次集结，这才出现了后来的佛经。古希腊也是如此。苏格拉底活着的时候，从来没留著作，弟子柏拉图记录写书，所写书都是“苏格拉底说什么”，以至于到现在我们分辨不了哪个观点是柏拉图的，哪个观点是苏格拉底的。 可见所有古代人，他的学说是靠弟子承传的。,道之不行,孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩

28、类子产，然自要以下不及三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。,儒家的“三不朽”： 立德、立功、立言 只解决了极少数人的死亡焦虑问题。对“不朽”的追求。 （德，人人可以追求。功，需要机遇。言，需要天赋。） 其实，中国历史上能使一般民众得到永恒安慰的信仰，是东汉时期产生的道教。,三、道家,必须引起重视的道家。 鲁迅说：只有读懂道家才能读懂中国文化。很多问题就迎刃而解。道家是背景。民间是道家的影响。,道家的核心人物:老子、庄子,核心思想：顺其自然 核心思想：天人合一,道教：中国本土宗教，创建于东汉

29、末年，距今1800多年。创始人为张道陵。发源地为四川的青城山。最早的道教经典是太平经。道教以“道”为最高信仰，认为道是化生宇宙万物的本源。所以，道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。（道教的最高神“三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 ） 基本教义：天、地、人、鬼（四道） 核心思想：无为、不争（顺其自然）,为什么鲁迅说，中国文化的根在道教？ 道家思想，对中国人的影响更大，更广，更深刻。“道”无处不在。你找找生活中的“道”：道理，道路，文武之道，茶道，医道，为人之道，味道，老道，小道消息，棋道，盗亦有道，生存之道，大学之道 中国的很多东西，只有从道家出发，才能理解，也就好理解了。

30、,因此有人认为：道教在民间的影响力，超过儒家和佛教。 林语堂吾国与吾民：每一个中国人当他成功发达得意的时候，都是孔教徒，失败的时候则都是道教徒。（成功的人多？失意的人多？） 世界上的宗教都追求死后的永生或复活或往生。只有道教追求不死，成仙不死。 道教长生不死，是中国人终极理想追求,道家是什么？ 主要处理：人与自然的关系。人与天，天人合一。 道的本质：道法自然。 道的规律：道生一，一生二，三生万物。 道的作用：反者，道之动。,但是，很多人说：老子的书，读不懂。 为什么？ 太智慧了。 智慧在哪里？ 揭示了道的本质：人法地，地法天，天法道，道法自然。 道的作用：道生一，一生二，二生三，三生万物。道的

31、规律：反者，道之动。,道家的人物：老子，庄子。 道家的代表人物：老子 老子姓李，唐朝的皇帝也姓李，为了给自己增加神圣的色彩，唐朝从立国开始，就拼命抬举老子和道教。 唐高祖李渊，封老子为“太上老君”。从此，老子就家喻户晓了。孔子一直是人，老子则由人变成了神。这里也隐藏儒家和道家的不同追求不同境界。,一个说法是，老子在娘肚子里呆了81年才出生，生下来头发就白了，因此称为老子。 另一个说法是，母亲在一棵李子树下，自己剖开左侧肋骨，由肋下所生。由于诞生在李子树下，所以老子姓“李”。 八十一年才生下来，里面含有深意，那就是大器晚成。 （大器免成-最高级的东西，不是做出来的）,这么智慧的道家老子，为什么不

32、愿意见人？ 有人说有白化病，不愿意人，也不长期带学生，学了就赶走，让自立门户。 总之，其人神龙见首不见尾，最后不知所踪，没有记载。但留下了道德经。 最短，最深奥。,庄子与老子的区别 庄子继承了老子一半的思想，发展为道家（韩非子继承了一半，发展为法家）。 庄子，终生不做官。终生不仕。 庄子主张，辩无胜。（庄子与惠施。濠上之辩。子非鱼，安知鱼之乐？）,道德经怎么来的？ 老子眼看天下大乱，一天比一天坏，朝廷没救了，就弃官而去，准备隐姓埋名。从洛阳来到今天河南灵宝县的函谷关，守关的关尹喜，怕他一去，把一肚子的学问带走，从此没人知道，叫他无论如何给大家留点东西。于是老子著书上下篇，言道德之意，五千余言。

33、,老子的书，有两种版本，一个是道德经，一个是德道经。 为什么会有两个版本？ 老子的学说，有两个学派在传承。一个是庄子的道家。以“道经”为上篇，是道家传本道德经 一个韩非子的法家。以“德经”为开篇，是法家传本德道经,老子的影响 尽管孔子务实老子务虚，老子的务虚文化最后退为背景，但是老子思想对中国人影响太大了，以至于我们今天说的所有文化都是什么“道” 比如下棋“棋道”，喝茶“茶道”，吃饭“味道”。所有的东西都有“道”。这个道的观念从老子这儿来。,老子的特点 老子和孔子不同，更像隐士和逸民。 中国的知识分子，一直有这种人文幻想。老子最能放下，“放下”的精神不属于儒家。 老子论“道”，最爱拿妇女打比方

34、。 论“德”，最爱拿刚出生的小孩打比方。 所谓“上善若水”“赤子之心”。,1. 天道自然与自然而然的原则 天道自然,修身亦然； 道法自然； 天道无为，任物自然。,有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立 而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不 知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰 逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、 人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法 地，地法天，天法道，道法自然。（第25章）,真人人格 庄子的处世哲学：“天地与我并生，万物与我为一。”（大道自然，天人合一） 人生的最高境界：逍遥。其实人生最难的是逍遥。 妻子去世：庄子鼓盆而歌，好友惠施大惑不解。（生死是人生的不同状态）,想

35、想：为什么统治者不用道家？ 因为道家认为：道的规律即“反者，道之动”。 反动啊，不听话。 统治者要愚民，但道家却教人不听话，怨不得统治者不用它。 去除人为，针对的就是礼制、秩序，就是儒家思想。 “圣人不死，大盗不止。”,2.阴阳统一与相辅相生的原则,自然是阴阳对立统一的,人生亦应如此： 老子：“大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙， 大辩若讷。” 大音希声，大象无形，真水无香； 苏轼：“大勇若怯，大智若愚”。 太极思维原则：,道家的核心理论是什么？ 阴阳：一阴一阳之谓道 阴阳与五行：阴阳五行学说是中国传统文化的核心思想。 中国古代的一切学科都受这一思想的滋润,阴阳举例： “万物负阴而抱阳”，

36、什么意思？ 道家站桩，一定面朝南方，背朝北方。因为北方属阴，南方属阳。这样站身体才能够更好接收来自于地球的能量，所以叫“负阴而抱阳”。 但是，我们的背部是阳，对着的北方是阴。电筒里装电池，阳极阴极相反，电筒才能亮。 同样的道理，我们在吸收天地能量的时候，人的身体也是一个物理现象，这个就是阴和阳的关系。 这就叫天道。,阴阳再举例，所有问题都体现这个原则 一个皇后两个嫔妃，里面也体现“阴阳” 因为，皇帝是最大的阳（太阳）。皇后是最大的阴（月亮）。但是皇后这个“月”，真正的太阴之时只十五十六，其余的时间会残缺，缺就要补，得数量来补。 所以后宫体制与天道相连。,阴阳五行学说可谓包罗万象。 比如人体五脏

37、：心、肝、脾、肺、肾，和五行中的火、木、土、金、水相对应。 儒家的仁、义、礼、智、信和五行也有一种对应关系。 天文有金星、木星、水星、火星、土星与五行一致。 中国土地分布的颜色和五行所配置的方位与颜色完全一样：南方是红土，北方是黑土，东边土发青，西边土发白，而中间正是黄土。,虽然，现代科学就宇宙的构成、物质的成份已作了相当的研究，从分子、原子、电子、质子，一直到夸克、中微子，可中国传统科学只用了“五行”的学说就把宇宙的构成说尽了： 五行构成了宇宙间万事万物。 （科学家刚刚发现了比中微子更小的，超弦，是宇宙具有独立意识的最小生命体，物质世界是由超弦震动产生的。人类的灵魂就是其中一种超弦。） 而“

38、阴阳”，概括了人世间的一切,3、崇尚无为与有所不为的原则,自然是无为的。 老子：“道常无为，而无不为。” 老子：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。” 庄子：“不刻意而高。” 庄子有“六无之德”的理论：无欲、无念、无名、无言、无功、无我。,无为而治,道家的老庄以“道法自然”的原则为出发点，给出的是无为而治的管理思路。它以不刻意、不勉强、不妄为为告诫，引导一个团队的组织成员遵循自然平和的处世之道。这对于平息浮躁、急功近利，甚至胆大妄为的现代人心态，生成“无为才能够有为”的人生智慧显然有针砭之效。 黄老之治“治大国若烹小鲜” 美国的里根总统在1987年的国情咨文中曾经大力推崇老子的思想,元朝时

39、的道士丘处机向成吉思汗献清净无为之策，曾受特别礼遇。 丘处机：“清风当作伴，明月宜为邻。” 清净无为的治国方略，在中国历史上通常又被称为“黄老之术”。,不妄为不是不为，而是有所为有所不为： 1、君逸臣劳，君无为而臣有为； 2、凡事从大处着眼，小事糊涂； 3、求贤有所为，用人有所不为。,老子的四种领导 “太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”（17章） 第一类：员工感觉不到领导存在 第二类：员工爱戴、赞誉领导 第三类：员工惧怕领导 第四类：员工谩骂领导,经典案例：刘邦、刘备的无为 刘邦：靠“三杰”取天下，内务管理有萧何，运筹谋划有张良，带兵打仗有韩信。 刘备：靠“结义、授权”

40、三分天下，内有诸葛亮，外有关张赵马黄。,道家思想的管理智慧: 按规律办事 不与规律相悖 不与民心相违 不僭越职位和权限 不妄为,4、虚静之道与谨守柔弱的原则,自然是虚静的： 老子：“致虚极，守静笃。” 老子：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。” 庄子：“夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之本而道德之质也。”,持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 （第9章）,老子的无为还体现在做人处世上。 做人：要克制物欲享乐，因为享乐对身体有害。（ “五色令人目盲，五音令人耳聋，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。）

41、处世：要像水一样低调，柔弱不争。（“以其不争，故天下莫能与之争”。“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能先。弱之胜强，柔之胜刚”。）水利于万物而不言不语，心甘情愿处于众人所瞧不起的卑洼地方。,可怕的中国人财富观,2008年9月26日，香港珠宝大王 林世荣猝死，53岁。平生最大创举建造金厕所。 造价：3800万港元 ；耗时：一年 用料：黄金380公斤，6200颗钻石及珍珠 创下两项吉尼斯纪录：“最豪华洗手间”和“全世界最昂贵厕所”。,名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止 不殆，可以长久。（第44章）,老子与常人不同 俗话说：人往高处走，水往低处流。 老子正好

42、相反，人往低处走，甘居下流。 强调的是作“天下谷”“天下溪”“天下之牝”。不争上游。,老子：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。” 老子：“上善若水，水善利万物而不争，故几于道。” 老子：“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。” 谨守柔弱也是道家崇尚的做人韬略。,老子为什么唱反调？ 传统的主流的儒家的大众的价值取向，尊老（老子却婴儿好，），男尊女卑（老子却女人好），人往高处走（老子却人往低处走）。 因为他认为，好与坏，原本没有区别，没有界限。一般人认死理，不知道会转换。 大家要的，他都不要。那么他要什么？要都不想要的，学习江海，海纳百川。学习虚空，藏污纳垢。,所以，老子说，

43、谁能承受一个国家所有的耻辱，他就是一国之君。 这就是老子的方法：反过来想，反过来说，反过来做，反过来看问题。 唱反调，就是道的运动。 居弱势，就是道的运用。 最柔弱，就最伟大。 总之-反着来，就成功。,道家的价值。真正给中国人争气。让西方人佩服。中国最高的智慧。 相反相成，也就是对立统一（黑格尔的看家本领，被老子确立为宇宙的规律，道的规律） 黑格尔之所以那样赞赏老子，就因为对立统一的辩证法，本来是黑格尔的独门功夫，看家本领，而老子早在两千多年前就提出了对立统一的辩证法，并把这个辩证法确立为最高存在的规律，宇宙的规律，道的规律。,对中国社会的影响。 （最好的总是藏起来，比如钱，哪里有放在面子上的

44、？退而求其次的，现实的，放在面子上。） 为什么道家地位不及儒家？ 道家地位，尽管也有过辉煌，但总体不及儒家 主要是思想，不能被统治者利用，不利于统治者（反过来，儒家思想就是统治者的利用工具） 世界上发行量最大的书：圣经 老子的道德经翻译最多，外国书卖得最多，代表了东方智慧,一个有趣的发现：思想家为什么朝后看？ 思想家都是朝后看的，这是大思想家最不得了的事情。 这里面有道理：三十八亿年生物史，单细胞生物三十八亿年迄今不灭绝，恐龙存在了一亿六千万年，突然间灭绝了，因为灾变了。为什么低级生物不灾变？越高级的物种灭绝速度越快。人类因为理性出来了，能力越来越强了，能力越强死灭越快。 达尔文认为，适者生存

45、，就是说能力越强的物种发展会越好，也许这种理论是错的。实际上生存能力和生存效力是相反的。越强的越活不长。所以在生物史上，越高级的物种能力越强的物种死灭速度越快，两者呈反比函数关系。,为什么提倡慢生活？ 老子最了不起的地方，就是讲无为，讲能力问题。能力高是一个很危险的指标，能力越高，你的生存危机越大。 （但是他没有意识到人类越来越有为，其实是自然天道的必然结果） 在整个人类思想史上，包括西方思想史，没有人有如此高见，预见了人类文明和人类未来发展的严重后果和问题。 所以，做人悠着点。慢点再慢点，别做那么多，别搞那么多，这是真正爱你的忠告。,美国文学家艾略特1995年说： 死亡教育和性教育，都是人生

46、大事。 儒家：对性不谈，对死亡忌讳不谈。 佛家：不讲性，只谈论生死。 道教：既谈生死，也讨论性。直接面对人生中的俩个大事。 其实，所有文化都是“道”的一种显现。,儒家：不谈死。 道家：只是简单地认为死是回到大自然，回归大道，不讨论灵魂问题。 佛家：解决灵魂问题。 道家：“无”是相对于儒家的“有” 佛家：“空”才是真正的空。佛教也叫空宗。心经照见五蕴皆空度一切苦厄。,世界三大宗教之一，2500多年前由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔达摩悉达多所创，19岁出家，30岁得道。因为他属于释迦族，所以人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。东汉时自西向东传入我国。 基本教义：“四谛”、“八正

47、道”。,四、佛教,佛法来中国，是文化的国际化。 目前全球一体化，经济全球化，文化全球化。 佛教中国化是最好的案例。,什么是佛？ 佛，又称佛陀，简称佛，梵文音译，也为浮屠等。 意译为“觉者”，觉悟的人。佛，是通称，有很多称呼：如来，世尊，正等觉，天人师，无上士等。 中方的释迦牟尼佛（娑婆世界），东方的药师佛（琉璃世界），西方的阿弥陀佛（极乐世界）等等。 什么是佛教？ 佛教，就是佛陀的教育，对九法界众生至善圆满的教育。不是宗教，是教育，是智慧。 佛教主要处理人与心灵，人与宇宙的关系。是心法。万法唯心。此心非彼心。,佛要干什么？ 即宗旨：开示悟入佛知见。 佛教就是教育。佛的事业就是讲经说法。 佛，释

48、迦牟尼佛。四大菩萨。十大弟子。 哪种宗教出生皇家？ 研究世界上所有宗教，你会发现，只有佛家出生于皇家。为什么？（控制生死，生死自在的证明。来去自由。）,佛的出生,本师释迦牟尼佛 为什么是“本师”？（佛有无数，但这尊与我们有关，像导师） 印度迦毗罗卫国人(今天的尼泊尔)，净饭王太子，姓乔达摩，名悉达多，汉译为“一切义成”。 父亲净饭王，母亲摩耶夫人，梦见一头白象，从右肋进入身体怀孕。 降生在公元前6世纪中期。摩耶夫人回娘家时路过蓝毗尼花园出生。印度风俗必须回娘家生产。在一棵无忧树下，从佛母的右肋降生。尼泊尔现在有蓝毗尼遗址。 一手指天一手指地，东南西北各行七步。“天上天下，唯我独尊”。天上九龙吐

49、水，地上涌出两个冷热水池，供太子洗澡。每年农历四月初八，叫浴佛节。,佛陀的父亲净饭王，是迦毗罗卫城的城主，其坐落于恒河北岸，喜马拉雅山南麓，今天尼泊尔和印度的交界处。农牧文化环境。320平方公里，人口50万人。 净饭王是一位体贴的丈夫。与摩耶夫人结婚多年没有孩子，摩耶夫人主动提出，为他寻找几个年轻的女子为妃子，以续王脉。可是净饭王拒绝了。（一位好丈夫） （不仅是一位好丈夫，还是一个好父亲）净饭王爱孩子超过一切。年轻的太子坚持出家，净饭王悲伤之余，最终没有逼迫儿子回来继承王位，反而派出5位大臣辅助太子。（这5人一直跟着他，太子成佛后，首先度这5人成阿罗汉）,摩耶夫人梦见六牙象入胎，已经45岁了。

50、产下太子7日后离开人间。根据摩耶夫人遗嘱，她的妹妹嫁给净饭王。养育太子。 有人说，摩耶夫人没有福气，才生育七天就死了 （山西五台山有佛母洞）。其实，是太有福气了，生下了佛，人间不敢耽搁，立刻生天享福。 太子悟道成佛后，用大神通力，将亡母超拔至忉利天，并亲往忉利天为母说法。帮助摩耶夫人，往生极乐世界。这就是著名的地藏菩萨本愿经。 此经的缘起，是太子为母说法，经中，地藏菩萨又是为救母亲，发下“地狱不空，誓不成佛”的誓愿，被称为佛教里的“孝经”。,说完太子的父亲母亲，再看妻子与儿子 太子的妻子，耶输陀罗，是释迦种姓的公主，太子17岁结婚。（因为净饭王担心预言成真，早早让太子结婚，一心想留住太子的心，

51、让他迷恋世间的享受） 按照通常的理解，耶输陀罗的婚姻是不幸的。因为太子沉醉于“玄”的思考，对她并不关心。最后不顾一切而去。 有女生问：为什么太子这么自私？娶了妻子，又不关心她。 她不懂，人生有太多的无奈。 太子的儿子，罗睺罗，先于母亲出家，是第一位沙弥，密行第一，佛十大弟子之一。 耶输陀罗，也出家为比丘尼。这样全家真正幸福了。,佛陀的妻子与儿子的传说： 十七岁娶妻耶输陀罗。十九岁时，游东南西城门见“老病死”，北门见“沙门”。（问这是什么？答求解脱的。说我也要求解脱）于是，请求父王让其出家。净饭王泪如雨下，“如果你有儿子的话就准许”。当时太子就指腹成胎。但是，六年后才生下罗睺罗。当时太子已经出家

52、，人们议论纷纷，于是耶输陀罗请求烧一火坑，如果是指腹成胎就安然无恙，否则烧死。火光中涌出一朵莲花托住耶输陀罗母子。后来母子都出家了。火中生莲。,八相成道 说了佛的父母亲，妻子儿子，再看他的一生佛的一生是一种示现 八相成道 降兜率，入胎，出胎，出家，降魔，成道，说法，涅槃。都是皇家出生，可以自我选择。为什么出家？因为世间其他都不究竟，都不如佛法深刻。出家探求最根本的生死问题。为什么降魔？你之所以不成功，就是有魔。降服了魔就成功。就成道。人生最成功的就是成就道业。成道后做什么？只有一种事业，就是讲经说法。佛一生说法四十九年讲经三百余会。最后示现涅槃，本来不生不灭，慈悲给你看。,降兜率：兜率天是候补

53、佛，类似太子东宫。 入胎与出胎：出生在皇家是大福德感应，教化众生方便。 出家：出家是以实际告诉你求道才是第一位的。 降魔与成道：魔有内在外在的，只有降服魔，才能成功。 说法：如来家业就是教化众生。 涅槃：入灭是给我们看的，其实不生不灭。,太子的一生 太子出家的预言，在他降生时就出现了，一位著名的婆罗门教占星家，阿私陀仙，当时150岁了，告诉净饭王，以太子的相貌，将来一定是一统天下的转轮圣王，或出家的圣人，这让净饭王喜忧参半。 阿私陀仙大哭。因为自己太老了。 净饭王决心让太子成为国王。用爱、享受、诱惑留住他。给太子宫殿、宫女、美食、仆人等。但太子在19岁游东南西北门后，还是决定出家寻道。 太子1

54、9岁出家后经历如何？,预言,五年参访，六年苦修 参访中，阿逻迦蓝仙人，当时已经120岁，告诉他，苦修的目的，是来生升天享乐，最高果位可以到无色界的非想非非想处天。享受八万大劫的天人之乐。 但之后呢？太子问。阿逻迦蓝仙人，无奈地说还是会堕落，随业受报。 太子果断地选择自己修行，寻找解脱之道。尼连河边，太子一日只一餐，一粟，通过饥饿，降低欲望，坐在荆棘之上，时刻保持清醒。 6年苦修。为什么要苦行？为什么要持戒？为什么要降低欲望？想明白这些，你已经不是凡人。禅宗，为什么不告诉徒弟？让自己悟，这是个契机。如果直接告诉你，连这个契机都没有了。告诉他，就是害了他。 五年寻访高人，找不到解脱之路。六年苦修也

55、得不到正果。,出家苦修,睹明星悟道 最终太子意识到苦修不行，不能通向觉悟。醒悟到，自己把欲望当成敌人，而欲望是不可能杀死的，需要被认识。（忍与饶。不生不灭不垢不净不增不减）欲望是敌人吗？菩提即烦恼，烦恼即菩提。欲望是佛，佛是欲望。言下大悟，天下太平。世上本无事，庸人自扰之。 于是，到尼连河边沐浴，接受牧女善生供养的牛初乳，恢复体力，重新回到菩提树下，铺上吉祥草，端坐，发誓：不证无上正觉，不起此座。 经过49个日夜冥想。夜睹明星而悟道。,成道,太子悟到了什么？ 说：“奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执着不能征得”。（妄想，执着） 悟了什么？ 缘起性空。 诸法无我-从空间的角度，理解“空”

56、，破“我执” 诸行无常-从时间的角度，理解“空”，破“法执” 寂静涅槃-涅槃境界，不可言传，不是语言文字可以传达的。（语言文字，存在于现有的时空条件下，是我们构建的一种概念符号）。,初转法轮 决定度最初追随他的五位大臣。他们因为太子放弃苦行而离去。佛陀用天眼看到，他们在鹿野苑，就前去寻找。为其说四圣谛，三个月，成阿罗汉。 佛到鹿野苑度了憍陈如等五人，讲苦集灭道四圣谛，从此三宝具足：佛，法，僧。佛教诞生。 佛是佛陀，法是四圣谛，僧是五比丘。 每部佛经，都有不同的菩萨罗汉在听法，表示不同的意思。无量寿经里，首先说“憍陈如”。什么意思？表示这部经是第一得度的经。,初转法轮,回到故国 佛陀成道后五年，

57、回到故国。他的父王、妻子、儿子，都欢喜不已。佛陀不但是省亲，更把解脱的智慧带给他们。七天的省亲。 他的父亲、儿子、兄弟，许多王族，都皈依了他。同父异母的阿难，另一个贵族子弟阿律那，都是佛的十大弟子。王室理发师，优婆离，出家。也是十大弟子之一。 多么有亲和力。多么生动的形象。哪里像今天的有些学佛人，妖里妖气，不像人，更不像佛。佛，其实是和蔼可亲的人间的佛。,广收弟子 先是鹿野苑5人。接着，度耶舍等51人。再度三迦叶兄弟等1000人。再度舍利弗、目犍连等200人。 这1250人，是佛的常随众。 为什么会有常随众？为什么要常随？ 摩羯陀国频婆娑罗王，叹服，决定在国都王舍城，北郊，修建竹林精舍。这就是

58、佛教史上第一座精舍的由来。,十大弟子 佛有十大弟子，地位悬殊，天资各异，是僧团的表率，佛法兴盛的象征。 一方面十大弟子各自体现了佛陀的一种大能，具足在一起就是佛陀的圆满人格和智慧。 另一方面也展现了众生的不同根性，佛陀因材施教，恒顺众生，尽一切方便开法门。,临终与涅槃 每年除了4个月雨季，在道场内安居说法。其余时间行脚说法。 临终遗嘱。阿难问佛： 以何为师？以戒律为师 依何而住？依四念处而住，观身不净，受是苦，心无常，法无我 集结经典，如何生信？经典之首，加“如是我闻” 如何调服恶比丘？宾默，使其孤立，自动离开。,涅槃,“佛祖拈花，伽叶微笑。”,佛经怎么结集？ 佛去世后，大弟子迦叶，召集五百名

59、比丘，在七叶窟，共同回忆持诵佛祖释迦牟尼的说法。 阿难背诵出了释迦牟尼对教义的解说，称为“经”。优婆离背诵出关于戒律的教导，称为“律”。迦叶背诵出释迦牟尼弟子们发挥佛教教义的论述，称为“论”。经、律、论，合称“三藏”。“十二部”是不同分类。,关于佛经 华严经是世尊成佛后说的第一部圆满大经。 第一部灭的是楞严经 无量寿经最后入灭。 推荐心经，大悲咒往生咒等。求考试求恋爱婚姻准提神咒，学习好心经。生男孩大悲咒，生女孩心经。诵经吧，真的力量无穷。 佛的法运为一万二千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。现在离佛法灭尽还有九千年。 2012末日,一个问题 佛为什么说：如果说我有所说，就是谤佛。（四十九年什么都没有说） 因为，无有定法可说。（相对说法，八万四千法对八万四千心） 真正的佛法。言语道断，心行处灭。禅。 所以，如何读经？不求理解。