哲学导论 第7讲 航船遇难

1、navigation,一个道德选择的例证,现在请你选择能够上船逃生的6个人，并说明你的选择标准是什么？,有一艘航船在海上遇险，很快就要沉没，船上载有12个人，但是只有一只救生船，至多坐6个人。 这12个人是： 76岁的医生、患有绝症的小女孩、 船长、妓女、 精通航海的劳改犯、弱智的男孩、 青年模范工人、天主教神父、 贪污的国家干部、企业经理、 新近暴发的个体户，你自己。,使人们服从道德的原因是多种多样的，奴性、虚荣、自私、阴郁之情、听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君王，本身并无道德可言。 尼采，18441900,道德原则与道德判断,即保存和尊重生命的原则。这是道德的首要原则，也会产生

2、相应的义务上的冲突。,生存原则：,生存可能性原则,考虑到海上生还的可能性，这还是依附于生存原则的。,自我优先原则,我将来会对社会做出更大的贡献功利主义原则 利己主义能够成为一个普遍的选择原则吗？,妇女儿童优先原则,虽然在妇女儿童之前加上了限定词“妓女”、“弱智”、“绝症”，但还是可以突出其是义务论原则，而不是效果论原则。这也是泰坦尼克号等许多失事船只实际上采取的原则。 为什么柔弱的生命在此反而显出了一种强势？,也就是说，这一原则不考虑效果，而是考虑义务。 但是，这是不是一种弱者优先的原则？,比考虑具体情况更重要的是维护一般原则，原则不能被轻易破坏。,最大功利或者快乐原则,或者相反的表达：最小痛

3、苦或者最小损失原则。 被救的人对未来社会的贡献最大，或者能够给社会带来最大的幸福和快乐。,平均功利或者公平的快乐幸福原则（补偿原则）,这里比较狭隘地理解“功利”，就是“快乐”。,美德原则,按人的品行来选择。 首先区分善与恶的界限。,两种主要伦理理论,通过对“善恶正邪”的回答，基本区分为 义务论（deontological）、 目的论(teleological theories)、 目的论包括利己主义、 功利主义(utilitarianism)、 完善论(perfectionism),kant，义务论的代表,幸福不是道德的原则。 有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新

4、、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。,利己主义,利己主义不想订立社会契约的立场 利己主义无法普遍化，不能作为普遍的原则,功利主义,密尔：“承认功利为道德基础的信条，换言之，最大幸福主义幸福是指快乐与免除痛苦，不幸福是指痛苦和丧失快乐。” 最大多数人的最大幸福。 边沁 吃饭睡觉打豆豆,功利主义经常受到如何比较、计算和确定善的问题的困扰，它也不能为如何防止不正义的分配提供有力的防范。,完善论令人发指,主张道德应当帮助人们去实现完善的、全面发展的目的，去努力达到人生各方面的卓越和优秀，达到至善、而尤其是达到人在道德德性和人格上了尽善尽美。 以人为中心，而不是以原则为中心，致力于达到人格和道德上不断超越、尽可能力求达到人的最高境界，展示人的最卓越的方面。,完善论的目的是致力于使得人成为“君子”、“圣贤”，也就是道德上的优秀和卓越。 完善论主要是传统社会占优势的伦理学理论，具有一种精英的性质，更重视质，重视人生精神和超越的一面。,功利主义和现代人重视经济和物质利益的简直观念有关，具有一种平民的性质，更重视量，重视人生物质和实际的一面。,环境艺术1班,环境艺术2班,环境艺术3班,环境艺术4班,环境艺术5班,