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文档简介

1、知行合一讲评,【原题再现】 小区里,几个刚上一年级的小朋友,一边晒太阳,一边比赛背诵弟子规:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承”孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人。 当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时,不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩,有的与父母拉扯,有的大声呵斥父母,有的甚至在地上抗议打滚 要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。,思维过程,材料作文需全面把握材料,提取关键词,揣摩命题意图,精准立意。分析思考任何问题都无非三个层次:是什么、为什么和怎么做,但具体分析时要有

2、所侧重。 由多则材料构成的作文题要弄明白材料间的关系,以便准确立意。常见的有两种:一是复合型,从不同的角度对问题或现象进行阐述,这就需要找到论述的交集,即论述的共同话题;二是对立型,材料在内容性质或观点表达上都是矛盾、对立的,需要分析其矛盾对立的原因,往往这就是问题的核心。必须明确的是,所有的分析都不要脱离材料内容和含义。,思维过程,本次材料作文属于对立型,一方面是孩子熟练地背诵弟子规,内容是孝敬父母;另一方面则是孩子任性刁蛮,毫无礼数。 “是什么”角度:材料的内涵是什么呢?前者是言,后者是行;前者是表,后者是里;前者是学,后者是用;前者是理论,后者是实践;前者是国学繁荣,后者是素质的低下;前

3、者是知,后者是行。总之,这是一个隐含的关系型作文,不可单一分析。 “为什么”角度:为什么会出现如此的反差呢?言行不一,表里不一,学不能致用,理论脱离实践,盲目跟风,忽视内在修行,知行分离。 “怎么做”的角度:这种现象给我们什么启发呢?行胜于言,表里如一,学以致用,架起理论和实践的桥梁。一言以蔽之,知行合一。 如此三问三思之后,是否有一种豁然开朗的感觉呢?,【原题再现】 小区里,几个刚上一年级的小朋友,一边晒太阳,一边比赛背诵弟子规:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承”孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人。 当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时,不愿回家的孩子使出

4、了各种办法与伎俩,有的与父母拉扯,有的大声呵斥父母,有的甚至在地上抗议打滚 行胜于言,学以致用,架起理论和实践的桥梁.一言以蔽之,知行合一。,隐含的关系型作文,特别提示,知行合一,是明代心学集大成者王守仁经过人生的磨炼与痛苦思考后,在贵阳文明书院讲学时首次提出的。“知”,主要指人的道德意识和思想观念;“行”,主要指人的道德践履和实际行动。后来现代教育大师陶行知的名字就源于“行是知之始,知是行之成”。,聚焦偏题,1.实践出真知:单一强调实践的重要性,忽视“言与行”二者的关系。 2.孝心无价:浮于材料的表层,单一立意,脱离论述话题。 3.呼唤美德:试问,造成这一反差的原因是孩子或父母缺少良好品德造

5、成的吗? 4.抨击学校和家庭教育:出现这一反差,学校和家庭责无旁贷,根源在于教育过程的知和行的游离。但我们不能成为愤青,借作文抒发个人私愤,语言可以冷峻,但心必须是滚烫的。 5.言必行,行必果:这是观点的漂移,偏到为人诚信,做事雷厉风行上了。 6.呼唤传统文化:材料的内涵是拒绝形式化的虚浮的国学教育,要重视国学修身养性的作用,也是谈知与行的关系,而非空洞地宣扬传统文化。 7.感恩:出现如此大的反差,难道是孩子缺少感恩意识造成的吗? 8.呼唤纯真:孩子背诵弟子规,就失去了童真了吗?顽劣异常是内心不够澄澈造成的吗?我们要的是拒绝虚无的形式,倡导的是实干兴邦的内容,并非只是保留内心的纯真和澄澈如此简

6、单而已。,关于题目要有观点性,如 知而行 言既出,行必果 言行一致 将知识付诸于行动 知行合一 用践行传承文明 学以致用 将道理付诸行动 且言且行动 知行合一,善莫大焉 言行一致,让人生绚烂 让认知在行动中起舞 中国教育需要知行合一,关于言行合一的例子,素材一: 陶行知先生原名文浚,大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说,取名“知行”。43岁时,他在生活教育上发表行知行一文,认为”行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知。 过陶先生改名,我们可以看出他教育理论认识论的转变。从盲目到“知行合一”到“行知论”。 陶行知认为“行是知之始,知是行之成”,他用了一些简单的例子来说明这个问题。例如:小孩子必定是烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冷的,吃过糖才知道糖是甜的,碰过石头才知道石头是硬的等等。例子很简单也很有说服力。 行,是行动,是实践,是亲身体验。知,顾名思义就是知识,在这里应该是

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