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文档简介

1、.1、孟尧君传、王安石、2、学习目的:1 .理解文本的思想内容,理解作者的独特见解。 2、体会作者的文章运笔,启发学生的创造性思考。3、作者简介、王安石、字介甫、号半山、江西临川人、北宋政治家、文学家。 成为官员后,向朝廷发出了数万言,提出了政治改革的主张。 然后推进政治创新,取得了一定的成果。 但是由于保守派的强烈反对,他两次罢工。 晚年封荆国公,諡号“文”。 有王临川集、王文公文集,是唐宋八先生之一。4、语言积累,能翻译下列句子吗? 试试看1 .虎豹的秦卒:虎豹的秦:译:终于。 指门下之士。 虎豹一样凶猛的泰国。 终于依靠他们的力量,逃脱了虎豹般凶恶的秦国。 特鸡鸣犬盗的雄耳特:雄:译:3

2、.不能对一盏茶说的例子:4.任性的强度:译:只,只。 长,长。 只不过是鸡鸣犬盗的引导人。 在哪里可以说得到了智者,是的,我有。 拥有齐国强大的国力。 6,5 .南制秦译:6.夫鸡鸣犬盗出门译:南制王秦。 像鸡鸣犬盗一样的人在他的门下。 对于.7,文本分析,1 .孟长,人们有什么传统观念? 2 .作者怎么称呼孟导君门下的“学者”3 .作者心中的“士”应该怎么办4 .“士不来的理由”是什么,世界上可以得到孟导君的士,可以得到鸡鸣狗盗,士扬,可以做南和秦,夫鸡王安石驳斥社会观念的根据是什么?a鸡鸣犬盗不能说是士。 取决于b齐的强度,得到真正的计程车,可以制服秦国。 6 .结合你所知道的历史知识,谈谈是否同意作者的意见a .王安石没有正确理解日本战国士的概念。 史记中,卖负交易、肉犬、导购车、拉力赛的人都起过士的作用。 侯嬬、毛遂、毛公、薛公都是微贱出身。 b .得一士没有“以南制秦”的根据,齐先生也未必能制服秦。 总结,本文驳斥了“孟导君能得士”这一传统说法,先提出这个论点,然后写出这个论点的两个依据。 一个是“士归故”,概括地说,一个是“为了摆脱虎豹的秦国而依靠它的力量”,从具体的事例来说。 然后笔锋一旋转,孟导君就以“鸡鸣犬盗之雄”,以“时呼”叹不是真正的得手。 这个论点主要是将“鸡鸣狗盗”从“士”中除外,并且,由于一士可以“南制秦

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