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文档简介
1、,淮南子,其父（ ）曰：“此何遽（ ）不为福乎？”,f, 居数月，其马将( )胡骏马而归。,其子好( )骑，堕（ ）而折（ ）其髀（ ）。,丁壮者引弦（ ）而战。,此独以跛( )之故，父子相保。,j,jing,ho,du,zh,b,xin,b,遽,结合课下注解，疏通文意,马无故亡而入胡。 此何遽 不为福乎？ 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 丁壮者引弦而战。 近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。,结合课文说说塞翁这家人经历了哪些祸福？,失马（祸）,得马（福）,折髀（祸）,保命 （福）,面对祸福，众人和塞翁是如何反应的？,【塞翁失马】 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 【塞翁得马
2、】 人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？” 【其子折髀】 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”,以四人小组为单位，加上适当的语言和动作，再现当时塞翁与人们对话时的情景。 (注意说话时的神态和语调),情景再现,见本而知末，观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。 淮南子人间训 见到事物的本身就能推断出它的结果，看到事物的指向就能预见事物的归宿，掌握要点能应对成千上万的变化，把握要领从而能治理繁复庞杂的事物，这种本领叫“术”。,文中哪些地方暗示了祸福有可能发生转化？,失马（祸）,得马（福）,折髀（祸）,保命 （福）,在一定的条件下，福祸是可以相互转化的。,从容,靠近边塞,边塞有良马,其子好
3、骑,胡人入侵,近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何速不为福乎！”居数月，其马将胡骏马而归人皆贺之。其父曰：“此何遽不能力祸乎！家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之，其父曰：“此何遵不为福乎！”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。,故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。,寓意：,告诉人们好和坏，祸和福，在一定的条件下，是可以相互转化的。,失马（祸）,得马（福）,折髀（祸）,保命 （福）,福兮祸所伏，祸兮福所倚。 孰知其极？ 道德经第五十八章,学习了本文，你得到了什么启示呢？,不要孤立、静止地看待得失，事情的好坏可以转化，要辩证地看待得失祸福，要发展的看待事物，以一颗平常
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