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文档简介

1、周易的阴阳思想,一、阴阳思想的起源,阴阳思想起源于周易： 易 或周易是 易经和易传的合称， 易经运用符号象征模拟自然、社会、人生。 易传是对易经的解释。 “”阳爻，代表阳；“-”阴爻，代表阴。代表事物运动的两个相反相成的要素。最初的卦是乾、坤二卦，乾代表天、阳;坤代表地、阴。乾、坤作为父母生震、巽、坎、离、艮、兑，每卦有三“爻”，这就是传说的伏羲八卦。,八卦的符号与自然现象,乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地。,先天(伏羲)八卦次序、方位,八卦的推演,先天太极八卦图,韩国国旗与太极八卦,文王64卦方位和次序图,八卦（64卦）与二进制,伏羲八卦按二进制排列；六十四卦的

2、排列顺序也完全按二进制排列。自右及左依次是：乾为天、泽天决、火天大有、雷天大壮-山地剥、地为坤。 18世纪德国数学家哲学家莱布尼兹从他的朋友鲍威特寄给他的拉丁文译本易经中，读到了八卦的组成结构，惊奇地发现易经的阴爻“-”和阳爻“” ，其进位制就是二进制，就是基本素数0和1。,二、周易的哲学,1、阴阳交感的理论 |普里高津的自组织理论认为：非线性相互作用是系统演化的内在根据； 周易中有四个卦体现了这个思想：水火既济、火水未济、地天泰、天地否。事物之间只有交流才能发展，火在上、水在下，是两条直线，不会相交所以未济。天在上、地在下，不会相交所以否。相反火在下、水在上，会相交，所以既济。 所以易传-系

3、辞说：“一阴一阳之谓道”，“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生”,2、有机和谐的宇宙观,周易-系辞：“天地之大德曰生” “日新之谓盛德，生生之谓易。” 周易-彖：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。-乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁 ” 。“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。”,3、物极必反的思想,元亨利贞 初九，潜龙无用 九二，见龙在龙，利见大人 九三，君子终日乾乾，夕惕若，无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙有悔 用九，见群龙无首，吉。,三、后天八卦,后天太极八卦图是阴阳与五行的结合,后天八卦与五行,经过发展，到后来时期出现了后天八卦，并与五行结合，这又叫“文王八卦”。具体的对应关系是： 震为东方、巽为东南（春天、早晨） 五行属木、青色，在情为怒，肝，商、酸。 离为南方（夏天、中午），五行属火、红色、在情为喜、心，徵、苦。 坤为西南、艮为东北（夏秋之交、午后），五行属土、黄色、在情为思（强迫症想，思虑过度）、脾、宫、甜 兑为西方、乾为西北（秋天、傍晚黄昏），

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