《拿来主义》.ppt

1、领会鲁迅的主要意思，文本学习的重点：把握文章的观点、思路和结构。试着理解语言，理解词语的讽刺，理解词语的真正含义。学习本文中使用隐喻进行演示的方法，并正确理解各种隐喻的含义。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，中国现代著名作家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他的作品表现了对中国国民素质的深入探索，对各种实际问题的深刻分析，突出的政治远见和顽强的战斗精神。最杰出的创作是他的散文创作。鲁迅的杂文就像扔枪和匕首，刺向黑暗势力。这是鲁迅在20世纪30年代写的一篇关于继承文化遗产的文章。当时，国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时，也进行了反革命的文化围剿，各种错误思潮也泛滥了。一些封建老人

2、和青年人高呼复古主义，卖国求荣的“全盘西化”理论盛行。在左翼文艺队伍中，对于是否继承文化遗产也存在困惑和诸多分歧。面对这样的背景，鲁迅撰写了这篇文章，阐明了批判继承文化遗产的马克思主义原则和方法，主张“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送走主义”，主张取其精华，去其糟粕。这和毛泽东同志后来提出的“古为今用，洋为中用”的精神是完全一致的。散文是一种文学体裁，通常采用讨论的方式。这篇文章选自并介绍了论文。关于散文，1。简短、活泼、尖锐、有意义。2.它既是议论文又是文学作品。3、题材广泛，形式多样。4.从大的中取小的，从小的中看到大的。功能：掌握下列新单词的发音：，掌握下列单词：，自我吹嘘。夸耀。一个

3、软弱无能的人。没有任何理由。广泛但不深入。礼仪侧重于来来往往。尚，崇尚。表面上形容庄颜或郑达的样子。吃剩的食物，借指权贵的施舍。预习题：问题：“take ism”的想法是在哪一段提出的？那么，你是从哪一段开始阐述的？清楚：它是在第二段中提出的，直到第七段才积极地阐述了“接受原则”的主张。询问：课文前半部分主要讨论什么。这和“takenism”有什么关系？明确：本文前半部分主要是对“送别主义”的批判，为积极提出“接纳主义”铺平了道路。想想课文第五段在文章中扮演什么角色？简而言之：前面四段提到的问题是什么？接下来的五段有什么问题？第五段是过渡段，起着承上启下的作用。前四段揭示了什么是“送别主义”和

4、实施“送别主义”的危险；在接下来的五个段落中，它演示了什么是“takenism”以及为什么应该实现它。第二，在批判了“送走主义”之后，作者是如何论述“送走主义”这一命题的？分组讨论以下问题：(1)“大房子”实际上是什么意思？本章列出了对文化遗产的几种态度？这篇文章如何论证？(2)“外卖”如何选择“文化遗产”？这篇文章如何论证？1.本文的重点是论证“取之主义”，但在前半部分，更多地讨论了“送之主义”。为什么？作者如何批评“送别主义”？文章的结构是：送古董给古画，送新画给梅兰芳(人)，想想：的作者是怎样批判“送主义”的闭关主义、送人主义、开门碰一串钉子、古董展览、画展、梅博士出国、卖国主义的，作者

5、举出了什么例子来揭露国民党政府的“送人主义”的媚态，“先送”一批古董到巴黎展览，“我不知道事情会怎样发展”，即有还有几个“大师”拿着一些古画和新画，一路悬挂在欧洲国家。它们庄重、恭敬、媚态，有几幅画是“一路悬挂”，有多辛苦，有多可笑，“弘扬民族之光”，讽刺，讽刺，不是羞愧，而是骄傲；即使把梅兰芳博士派到苏联去，为了推进象征主义，也可以说是“进步了一点”，这样进步了一点，多么可怜，说明“学习艺术”的东西是相当贫乏的。作者讽刺性批评的尖锐边缘不是针对几位艺术家，而是针对背叛国家、崇拜外国及其帝国文人的反动当局。字里行间有仇恨和轻蔑。作者对“送别主义”的批评进行了辛辣的讽刺。请找出相关的句子，并结合

6、上下文找出它们的情感色彩。最近，我送了一批古董去巴黎展览，但是我从来不知道发生了什么。活着的人已经取代了古董，这显示出一点进步。能够把它发出去并不是一件坏事。一个富有，另一个慷慨。在嘲笑中，有人暗示反动当局利用展览的名义进行偷窃和出售。”“进步”是讽刺，实际上是落后。事实上，反动政府既不富裕也不宽宏大量。这是讽刺，带着深深的蔑视和嘲笑。思考一下，一味追求“送主义”会产生严重的后果和危害吗？“扔”和“扔”有什么区别？盲目追求“送别主义”的严重后果和危害是什么？作者以尼采为太阳而自豪，拥有无尽的光和热，只是给予，不想打个比方，“尼采毕竟不是太阳，他疯了”；中国“直接发出去”也同样愚蠢。比如说，“挖

7、掘地下煤炭足够整个世界用上几百年”，“几百年后”？我们的儿孙们：“举行节日庆典时，他们什么也得不到，只好磕头祝贺，并索要一些残羹剩饭作为奖励。”“磕头”、“乞求”、“炒股”和“奖励”这几个字生动而深刻地写道，“送”的结果是我们的子孙不能站在世界各国的森林里。“扔”和“扔”有什么区别？扔是指扔掉无用的东西，或免费赠送或施舍，通常没有任何不好的动机或目的。投掷指的是有目的和恶意的输出。思考一下，第6段中的“发送”和“带来”有什么区别？如何理解第7段中的短语“运用你的大脑，睁开你的眼睛，自己去接受它”？第6段中的“发送”和“带来”有什么区别“送”是帝国主义对我国的经济、军事和文化侵略和掠夺，它是“扔

8、”的同义词；“拿走”就是根据需要自己拿走，这在性质和内容上是不同的。如何理解第7段中的短语“用你的大脑，让你的眼睛出来，然后自己拿着它”使用大脑意味着用你的大脑独立思考，并有你自己的观点；“睁大你的眼睛”意味着看得清楚和有辨别力；“自己拿”意味着有选择，自己拿。害怕被玷污和流浪，害怕走进家门，害怕继承和拒绝向逃避主义者学习，对文化遗产有三种错误的态度，第一种错误的态度，你指的是什么样的人？你指的是什么样的人？你指的是什么样的人？浪费，思考？“大房子”到底是什么意思？这篇文章列举了对文化遗产的几种态度。这篇文章如何论证？文化遗产和形象的隐喻性展示：继承“大房子”意味着继承“文化遗产”，不敢进门，

9、放火烧光，接受一切，大房子，那么“竹文化”是如何“选择”文化遗产的呢？这篇文章如何论证？泰泰阿姨，比喻文化的精华，比喻文化的精华与糟粕并存，比喻文化的糟粕，腐朽的封建文化，一句话，“竹主义”把文化遗产当作：比喻推理当作：取其精华，去其糟粕！生动、具体、简单、生动。鱼翅膀，乌鸦片，烟斗烟灯，思考？文章末尾有五个句子。如果这五个句子是五个问题的答案，应该问哪五个问题？“接受它”的最终目标是什么？问题设计：()。我们应该如何对待文化遗产？如何“拿来”？“带着它”有什么意义？我怎样才能“带着它”？“拿来”的最终目的是什么？“takenism”的具体内容是什么？在这篇论文中，作者将文化遗产的传承这一重要

10、问题批判性地归纳为“takenism”。“占有”，即“不管3721，把它带来！”作者批判了那种在旧遗产面前恐惧无助的“酷儿头”，也批判了那种为了自己的“左”而故意破坏遗产的“昏蛋”，从而为正确批判和继承文化遗产扫清了障碍。“选择”，也就是说，“使用大脑，让你的眼睛出来，然后自己拿走它！”笔者认为文化遗产可以分为三种类型：有益的和无害的(即“鱼翅”)应该“拿来”和“利用”；既有毒素也有有用的东西(即“鸦片”)，必须吸收和利用其有用的方面，去除其有害的方面；人们根本不需要的东西(即“烟枪”、“烟灯”和“妾”)原则上应该“销毁”(只留下一些给博物馆)。简言之，根据人民的利益，“使用、储存或销毁”。对

11、于“接受一切，跳进卧室，吸剩下的鸦片”的“浪费”，即“完全继承”的理论家，作者抛出了蔑视和厌恶。创新，即“如果主人是新主人，房子就会变成新房子”。“占有”和“选择”是为了创新和创造新的文学艺术。创新必须勇于批判和继承。作者说：“如果你不把它带来，人们就不能成为新人。如果不把它带来，文艺就不能成为新的文艺”。隐居，(排斥)，送走，(阿谀)，送走，送走，送走，送走，送走，送走，送走，(取其精华，去其糟粕)，咬掉，鸡蛋，废物，新人，使用，储存，毁灭，提出三种方法：(破)，(立)，取主义，破，隐居主义(排斥)，送主义(巴结外国人)，立，取主义，破，蝉头被动逃脱，把鸡蛋完全否定，废物完全接受，立，新人，

12、占有，选择，鱼翅使用，等等9)相似事物的类比论证(3)相似事物的比较(4)对比论证(8，9)对立事物的比较，本文的论证艺术：因为，第一层：只是发送，没有办法来(与沟通的原则相反)，第二层：只是发送。 第17段的论证方法，或逃避主义，虚无主义，投降主义，或批判继承，逃避主义是一个坏主意，虚无主义是一个微弱的鸡蛋，投降主义是一种浪费，有必要批判继承文化遗产，不敢面对它，完全否认它，完全肯定它，占有它，并选择它。第89段中的论证方法，隐喻性论证，文章写作特点：断与立，断与立。隐喻使用广泛且生动。笑着，诅咒着，尖锐的幽默。这篇文章的语言艺术是讽刺和辛辣的。它充满了乐趣和幽默，仇恨难以言表。讽刺：“活着的人已经取代了古董。我敢说，这也算是一点进步。”“能够直接发送并不是一件坏事。一个富有，两个慷慨。”讽刺：几个“大师”，“拿着几幅古画和新画，一路挂在欧洲”，被称为“弘扬民族之光”，试图弄清语言，分析下面的句子，体会这篇文章的语言特色。1.活人已经取代了古董，我敢说这算是