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文档简介

1、国语1鲁人版第2课(师说)资料9，2，作者介绍了汉越(768824 )字退下的唐代河南河阳人(今河南孟县)。 著名的文学家、哲学家。 古文运动的倡导者。 苏轼称他为“文起八代衰退”，明人称他为“唐宋八大家”之首。 昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族，后来被称为韩昌黎死后谛“文”，因此也被称为“韩文公”，他小时候很穷，三岁时很孤独。 萩昌黎老师收集了40卷。 其中有许多人称赞的优秀散文。 他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言朴素，气势磅礴。 韩越、3、古文运动古文运动，其实是以复古为名的文风改革运动。 韩愈和柳宗元一起提出了“文以载道”“文道结合”的观点。 主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言

2、贵革新”的优秀散文，坚决抛弃了形式不是内容华而是不真实的文风。 汉越以其优秀的散文影响文坛，热心指导写古文。 经过他和柳宗元等人的努力，终于将文体从六朝以来浮艳的骏文中解放出来，构筑唐宋的实用散文的基础师可以视为提倡古文的严肃宣言。 4、在中国的背景下，自古以来就有从师风尚，唐朝的时候，人们以从师为耻。 柳宗元曰：“魏晋以下，人益不事师。 今天的世界，没有听到人民教师，以为诺瓦尔是个疯子，笑了。 只有汉人不理下流，犯了轻蔑的笑容，接纳学生，说成了人民教师。 为了抗颜而成为师，世果群被奇怪地骂，指吸引眼球，增加为语言。 越来越疯狂。 韩愈提倡人民教师之道，违俗，勇气可贵！ 5、尊师重教、尊师重教

3、是国运昌盛朴素师轻教是国运衰退，6、使命感、振兴国家教育先行振兴民族的希望教育、振兴教育的希望是以人民教师为人类灵魂的技师千秋伟业教育为首的百年大订人才第一、7、责任心、学高是师身正范的学生需要一杯水人民教师。 因此，全民族的命运从小学教师手中陶行知人师表今天开始，8、荣光感、人民教师是太阳下最灿烂辉煌职业桃李天下人民教师最光荣的人梯园丁春蚕蜡烛在一日为师，终身为父9月10日普天同庆教师节，9、文体特征，“说”是论文文体， 既可以先叙述后协商，也可以夹杂的“说”，古义是陈述和解说，对于这种文体，可以用“解说的道理”来理解。 “师说”意味着解说“从师”的道理。 捕蛇者说、马说、爱莲说等都属于“说”这种文体。 10、中心论点古的学者必须有师，1、老师的职能2、从师的原因3、从师的标准，宣解古的学者必须有师，为什么没有混乱不服从师，那是混乱，终于困惑的上了。 没有贵的，没有便宜的，没有长的，没有少的，有道的，有师的。 11、比较论证，分论点不传师道也持续很长时间，希望人乱也难以继续论据(三组对比)正确态度的错误作者的讨论抒情1、古圣人圣人的众圣益圣愚益愚现在的人们(纵比)从师问耻学到的是从此往后(反

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