西汉后期及东汉的散文和词赋 1

1、第三章 西汉后期及东汉的散文和辞赋,第一节 西汉后期的散文和辞赋 一、桓宽盐铁论 盐铁论(十卷六十篇)是西汉后期政论文的代表作品，它从现实问题出发，针砭时弊，颇中要害，并保持了前期政论文浑朴质实的特点。,二、王褒洞箫赋 直接启迪了东汉以乐器、音乐为题材的作品的产生，并以穷变于声貌的成就影响了后世赏心悦目作品的发展。,三、刘向 谏营昌陵疏 以历朝贤君尚俭兴邦、昏君奢侈亡国的生动史事，力劝汉成帝去奢节葬，意蕴深刻，态度诚恳，说理透辟。,新序、说苑 引用大量先秦经传子史中以及流行于民间的故事、传说和寓言，基本上是旧文，有些经过了加工剪裁。,四、刘歆 移书让太常博士（或移让太常博士书、或 让太常博士书

2、 ），是汉代经学史上一篇重要文献。,五、扬雄 “四大赋”： 甘泉赋、羽猎赋、长杨赋、河东赋。,太玄（仿周易而作） 法言（仿论语而作） 解嘲（受东方朔答客难影响）,晚年认为辞赋是“童子雕虫篆刻”，无补于规谏，又“非法度所存”。 提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的看法。,看到了诗赋“丽”的特点，但反对“极丽靡之辞，闳侈巨衍”，要求辞赋合于讽谕的正道，即所谓“则”。,六、桓谭新论 共二十九篇，早亡佚。 清代严可均辑本较完备。,第二节 汉书及东汉其他历史散文 一、班固汉书 班固（32 - 92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。,班固之父班彪,史记止于汉武帝时，后事缺而无录。褚少孙、刘向、刘歆

3、、扬雄等都曾缀集时事，或补或续之。 班彪认为这些续作“多鄙俗”，不足以踵继司马迁之书。,班彪于是采集西汉遗事，又旁贯异闻，作后传数十篇。 此书是续史记之作，但“不为世家，唯纪、传而已”。,受父亲的熏陶，班固“年九岁，能属文诵诗赋” 。 后来又入洛阳太学，博览群书，穷究九流百家之言。,建武三十年(54年)，其父班彪卒，自太学返回乡里为父亲服丧。 居忧时，在班彪后传基础上开始编写汉书。,永平五年（62年）有人告班固“私改作国史”。皇帝下诏收捕，班固被抓，书籍也被查抄。 汉明帝了解情况后，很欣赏班固的才学，召他到校书部，任命他为兰台令史，掌管和校定图书。,章帝时，班固与诸儒讲论五经同异于白虎观，撰成

4、白虎通德论。 汉章帝建初七年（82年），汉书已经基本完成。,一部分“志”、“表”是在他死后，由妹班昭和马续续成的。 永元四年(92)，窦宪自杀，班固被捕，死于狱中，终年61岁。,汉书 我国第一部纪传体断代史。 它叙述自汉高祖元年至王莽地皇四年共二百二十九年的断代历史。,李广苏建传 单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。,单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武气绝，半日复息。,律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧

5、啮雪与旃(同“毡”)毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝（d公羊），羝乳乃,得归。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去（通“弆j”，收藏）草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六,年，单于弟於靬（wqin）王弋射海上。武能（结）网纺缴（zhu系在箭上的生丝绳），檠（qng矫正弓弩的器具）弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿（如甖yng，小,口大腹方底，用受酒酪） 、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听,陵言。”武曰：“自分（料定）已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死

6、于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿，与武决去。陵恶自赐武，,使其妻赐武牛羊数十头。 后陵复至北海上，语武：“区脱（utu边地）捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”武闻之，南乡号,哭，欧血，旦夕临（哭），数月。 昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道（陈述事情的整个经过）。教使者谓,单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”,于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，

7、丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令（假使）汉且贳（sh宽恕）陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎,曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮（耻辱），陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！”陵起舞，歌曰：“径,万里兮度沙幕（漠），为君将兮奋(奋击）匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤（颓）。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。单于,召会（召集）武官属，前以降及物故（“物”通“歾m”，物故：死亡。），凡随武还者九人。 武留匈奴凡十九岁，始以彊壮出，及还，须发尽白。,苏武传塑造人物的艺术技巧： 一是以典型环境和细节来塑造人物。 两次自戕、幽禁断食、北海牧羊

8、、李陵劝降等。,二是对比和反衬手法。 张胜贪生与苏武取义、卫律卖国与苏武效命、李陵强调一己恩怨与苏武注重国家利益。,三是人物语言的逼真叙写。 李陵的劝降推心置腹，苏武的回答诚恳委婉。,汉书： 班固所作，是我国第一部纪传体断代史，记事起于汉高祖元年，止于王莽地皇四年，共记载了229年的历史。全书分为12本纪、8表、10志、70列传四个部分，共100篇。,班马： 班固与司马迁的合称。司马迁是纪传体通史的开创者，其所作史记是我国第一部纪传体通史；班固继承史记的传统，著作汉书，这是我国第一,部纪传体断代史。纪传体是以人物传记为主，记载历史人物的生平事迹与性格特征，文学性强。史记和汉书也是传记文学的代表

9、作品。,史记与汉书体例、内容的不同 史记是我国第一部纪传体通史； 汉书是我国第一部纪传体断代史。 汉书在体例上承袭史记，而又有所变化。,汉书把史记的 “书”改为“志”，取消史记的“世家”，将其并入“列传”。 汉书将“本纪”省称“纪”，将“列传”省称“传”。 （汉书的体例比史记更为整齐统一。）,史记有十二本纪、八书、十表、三十世家、七十列传，共一百三十篇； 汉书有十二纪、八表、十志、七十传，共一百篇。,在内容上，汉书虽然取材于史记，但班固并不是完全照搬，而是有所发展。,第一，汉书在史记的基础上，补充了大量的新材料、新史实，丰富了记事内容。,汉书记载汉代的典章制度更为详细具体，多收经世之文，还增补

10、了许多人物事迹和史实。,刑法志第一次系统地叙述了法律制度的沿革，以及一些具体的律令规定。,汉书从学术和文献的角度，不仅在纪传中增加学术事迹，多载学术与经世的文章，更特设艺文志，讲论学术源流。,百官公卿表先讲述秦汉分官设职的情况，各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免。篇幅不多，却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。,第二，汉书对史记的部分篇目和内容作了调整。 汉书比史记减少了几个传，对史记记载的内容作了一些移植删减。,顾炎武日知录：“班孟坚为书，束于成格，而不得变化。且如史记淮阴侯传末载蒯通事，令人读之感慨有馀味。淮南王传中

11、伍被与王答问语，情态横出，文亦工妙，今悉删之，而以蒯、伍合江充、息夫躬为一传，蒯最冤，伍次之，二淮传寥落不堪读矣。”,第三，汉书开辟了一些新的领域，扩大了史学的范围，也填补了史记的不足。,汉书的“十志”是在史记“八书”的基础上扩展起来。 汉书新增刑法志、地理志、艺文志等。,艺文志考证了各种学术别派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。,史记与汉书的不同思想 第一，汉书的封建正统思想比史记浓。 班固出身于仕宦家庭，受正统儒家思想影响极深。,班固是站在封建统治阶级立场上来评价历史事件和历史人物，因而汉书没有史记那样强烈的人民性和战斗精神。,班固十分自觉地以汉臣自居，汉书极力为汉王朝

12、的合理性作辩解，过分尊显汉室。史记虽然也有尊汉之意，但比较弱。,汉书虽然对统治集团的虚伪、残酷、腐朽与荒淫也有所揭露和批判，但远不如史记那么广泛、深刻、尖锐、彻底。,汉书对下层人民的态度也与史记迥异。 无论歌颂还是批判，汉书的广度与力度都不如史记。,司马迁是一位具有朴素唯物思想和进步历史观的伟大思想家，而班固则是一位受封建正统思想影响极深的儒者。,“迁、固两体之区别，在历史观念上尤有绝大之意义焉，史记以社会全体为史的中枢，故不失为国民的历史；班书以下，则以帝室为史的中枢，自是历史乃变为帝王家谱矣。”（梁启超中国历史研究法）,第二，汉书与史记对待天道、迷信的态度不同。 史记有较强烈的反天道、反迷

13、信的思想，而汉书则有较多宣扬天道、迷信的内容。,或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？ （史记伯夷列传）,班固宣扬“天人感应”、“君权神授”、灾异迷信等思想。 汉得“天统”，汉为“火德”，五行灾异，天变与人事的符应（天文志、五行志）。,第三，司马迁论事更重经济和感情，而班固拘泥于道德。 史记、汉书都有货殖、游侠二传 。,在货殖中，同样论述仁义道德的产生，都征引管子。司马迁则强调经济所起到的决定作用，与历史唯物主义的观点相合。相比之下，班固所谓“欲寡而事节，财足而不

14、争”，则是迂腐的道德说教。,在游侠中，对于游侠，司马迁倾注感情，由衷赞叹。班固则拘泥于封建道德，对游侠很少同情。,史记与汉书的不同风格 1、感情色彩 二者虽然都遵守史家之“实录”原则，但史记具有强烈的抒情性，而汉书常常是不动声色的客观叙述。,班固称史记“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”（汉书司马迁传）。 史记具有强烈的抒情性。司马迁的爱憎感情，主观色彩相当明显。,如史记项羽本纪，项羽在巨鹿之战时，破釜沉舟，气吞山河；在垓下之战时，四面楚歌，凄怆悲壮。 再如史记屈原贾生列传等。 汉书则更注重冷静、客观的叙述，如苏武传等。,2、叙事方法 史记善于叙事，笔法千变万化，不拘一格。笔墨酣畅，

15、挥洒自如，简洁处简洁，豪放处豪放。,如伯夷列传纵横变化；屈原贾生列传婉雅凄怆；滑稽列传调笑嬉戏等，皆因文而异，变幻出之。 汉书的叙述较为平实，其生动性、文学性远不及史记。,史记行文变化入神，而汉书行文平铺直叙。 “史记以风神胜，而汉书以矩矱（yu尺度）胜。惟其以风神胜，故其遒逸疏宕如餐霞，如啮雪，令人,读之，解颐不已；惟其以矩矱胜，故其规划布置，如绳引，如斧剸（tun割、截），令人读之，鲜不擢筋而洞髓者。”（茅坤茅鹿门集卷一刻汉书评林序）,“子长叙事喜驰骋，故其词芜蔓者多。谓繁于孟坚可也，然而胜孟坚者，以其驰骋也。孟坚叙事尚剪裁，故其词芜蔓者寡，谓简于子长可也，然而逊于子长者，以其剪裁也。”（

16、胡应麟少室山房笔丛）,刘熙载称：“文如云龙雾豹，出没隐现，变化无方，此庄、骚、太史所同。” （艺概文概） 范晔称：“固之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体。”（后汉书班固传）,3、人物刻画 二者虽然都注重人物精神面貌的描写，但汉书的人物形象不如史记的生动传神、血肉丰满。,史记在不违反客观事实原则下，着眼于艺术真实，塑造了许多不同音容笑貌及不同精神世界的人物形象。,司马迁写人物对话，声口毕肖，个性鲜明；班固往往删节或简化为书面语。,司马迁讥诮汉代帝王及汉儒，讲求讽刺艺术； 班固为尊者讳，常常删去讽刺语言和细节描写。,如班固将史记项羽本纪之“鸿门宴”一节，移入汉书高帝纪，但删去了其中几处显现

17、人物风采的对话。,像这样的例子还有很多，班固的这些改动，不仅降低了原作的思想性，而且使人物的风神举止大为减色。,4、语言表达 史记语言感情浓烈，气势奔放，简练畅达，生动形象，更具文学性。 汉书简洁整饬，典雅规范，准确严密，韵味深长，是史家典范。,史记文笔豪放自然，大方活泼，信笔写来，绘形绘色，非常生动。 汉书文笔规整朴质，节约简雅，讲究形式，工致而少变化，所以写人稍欠生动，写事有点古板。,二、班固的辞赋 班固又是东汉前期著名的辞赋家，代表作品为两都赋。,两都赋假设“西都宾”向“东都主人”夸耀西汉都城(长安)的繁盛、宫苑的富丽，东都主人则责备他“驰骋乎末流”，转而向他称说今朝的盛事。,先是颂扬光

18、武帝的建国，继述明帝修洛邑(东都)，“备制度”，再称田猎、祭祀、朝会、饮宴的盛况，以显示今朝的声威，最后则归之于节俭，“以折西宾淫侈之论”。,答宾戏仿东方朔答客难、扬雄解嘲，表现作者“笃志于儒学，以著述为业”的志趣。 幽通赋则模仿楚辞，也是述志之作。,班固在两都赋序、汉书一些传赞和艺文志诗赋略中表达了自己对辞赋的看法。 他认为辞赋源于古诗，要求辞赋应有诗的讽谏作用。,三、赵晔吴越春秋 赵晔的吴越春秋，在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。,四、袁康越绝书 越绝书各篇之间不是连贯的故事，而是独立成篇，显得比较松散。除讲述历史故事外，中间还有地理、占气等方面的专章，给人以驳杂

19、之感。,吴越春秋和越绝书都以吴越争霸为主要线索，又都是出自吴越文士之手，都具有鲜明的吴越文化的特点。,第三节 王充的文学批评 一、王充论衡 王充所著论衡八十五篇，是东汉重要的政论散文。,“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪；论衡篇以十数，亦一言也，曰：疾虚妄。”,文学批评： 1、重视文学的实用价值； 2、主张书面语和口语一致； 3、要求创新，反对模拟和抄袭。,王符潜夫论 潜夫论是一部愤世嫉俗之作，对当时社会上各种丑恶现象及不合理的制度多有指斥，切中时弊。 在议论政治上的得失时，往往采用正反对照和排比的笔法，有很强的说服力和感染力。,仲长统昌言 “每论说古今及时俗行事，恒发愤叹息。因著论名曰昌言，凡

20、三十四篇，十余万言。” （后汉书仲长统传） 严可均全后汉文和马国翰玉函山房辑佚书有辑本。,崔寔政论 “明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰政论。指切时要，言辩而确，当世称之。”（后汉书崔骃列传） 书已佚，部分内容载于 后汉书崔骃列传和群书治要。,汉代论说散文的发展概况 第一阶段从高祖建汉到汉武帝即位前。重要作家有贾谊、晁错、邹阳、枚乘等。或指陈时弊，或总结秦亡教训，或劝告诸侯不要谋反，一般还都有战国纵横家余风，畅所欲言，铺陈壮大，感情充沛，气势逼人。,第二阶段从汉武帝到元、成之世。大都依经立义，讲说灾异，征引繁复，文气迟缓，董仲舒春秋繁露、天人三策及刘向谏营昌陵疏是其代表作。此外，还有桓

21、宽盐铁论、刘安淮南子等。,第三阶段从成、哀之世到东汉中期。大都明白晓畅、不傍经典。刘歆让太常博士书、桓谭新论、王充论衡是其代表作。,第四阶段是东汉后期。多发愤之作，指切时弊，不但富于激情，颇有气势，而且骈散相间，注意文采。王符潜夫论、崔寔政论、仲长统昌言是其代表著作。,第四节 张衡和东汉后期的抒情小赋 张衡（78-139） 字平子，南阳人。 东汉中期著名科学家、文学家。,一、二京赋 在结构谋篇方面，完全模仿班固两都赋，以西京赋、东京赋构成上、下篇。,“凭虚公子”与“安处先生”。 京都大赋“长篇之极轨” “精思傅会，十年乃成”。,汉赋四大家： 在汉赋发展过程中，司马相如、扬雄、班固、张衡的创作及成就，充分体现了汉代体物大赋的基本特色和成就，习惯上称之为“汉赋四大家”。,二、归田赋： 游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子（蔡泽）之慷慨，从唐生（唐举）以决疑。谅（实在是）天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事