第六代导演电影的美学特征.ppt

1、第六代导演电影的美学特征： Company Logo、Contents、Company Logo、生命体体验的还原表现了自各儿对人生的感觉与体验，“第六代”导演表现了个人语言，还原了自各儿对生命的体验，表现了自各儿对世界的“东鳞西爪” 在不断的体育场景、不连续的事件、瞬间的形象、情绪的碎片、传记化的题材、情绪化的人物等中回归他们的生存体验。 北京牌杂种，周末恋人，头发凌乱，小盆友时代的往事，牵牛花，苏州河，月食，梦幻田园等都极力表现他们的不安，迷惑，现实的感性的生存体验，在混乱，困惑的，无力中暗示着希望。 生存体验的虚无感不仅是置身于后现代主义文化语境中的电影制作者的根本命题，也是大多数正视生

2、命价值和存在意义的电影制作者所面临的严峻现实。 探讨生命的价值和存在意义，是“第六代”导演努力与六零年代以来至今的西方现代主义电影有效对话的基本前提。 在Company Logo、强烈的映像意识映像美的实现、第六代导演的成长中，他们不仅接触了许多中国传统电影和理论，而且细致地品味了西方电影和理论，从而形成了他们的“映像魅力远大于诉说魅力”的表现。 他们非常关心“说什么”，而是“说什么”。 他们彻底抛弃了传统的“电影论”，并把巴赞的“影像论”推到了极限。 在拜占庭的电影影像知识本体中，被认为具有电影再现世界的完全性、时空的真人真事、影像和客观世界中的被拍摄物的同一性。 巴赞的影像知识本体实际上强

3、调了客观事件的真实再现。 在第六代导演的电影中重视影像的不仅仅是客观事件的再现。 第六代导演的影像往往避开沉重的忧患意识，不想深入思考民族和命运。 他们更加客观地表现了现代平民的生存状态和情感状态，拒绝包括意识形态在内的评价。 Company Logo，叙事方式没有“主题”和“结局”，“第五代”导演的作品，不论潜在的文化意义如何，在叙事诗的表层框架上，他们大多选择了具有强叙述方法性的叙事诗主线。 以张艺谋的电影为例，赤高梁在战争中以九人为中心的恋爱叙述方法菊豆是与侄子欧吉桑相称的两个男人和一个女人感情纠葛的大红色长明灯改变了小说中妻子和妾群的本名，而继续引起女性间冲突的秋菊诉讼虽然没有涉及到男

4、女间爱情的主题第六代导演的电影受到后现代主义的影响，整体叙事感不强，片断特征占主流位置，由此将故事情结合起来，很难找出事件因果关系，整体叙事诗或大叙事诗已经解决，取而代之是片断断块。 Company Logo，以叙事方式主题和结尾、第五代导演的电影，到叙述方法的结局为止都有戏剧性的冲突和主人翁命运的戏剧性变化，电影的结局也是人物性格和命运的发展和戏剧性的结果。 就像红高梁中的九儿死一样菊豆中的菊豆点燃家中的大红长明灯高高悬挂着的赞莲疯狂秋菊在打官司，秋菊追赶囚车，而这些个则是电影叙述方法的高潮。 “第六代”导演受其影响，他们的电影没有“主题”和“结尾”，不是让公众接受任何东西，而是给予公众解释

5、自由，以任何内涵充实艺术作品，显示开放性，重视观众参与是现代电影理论研究领域的新课题第六代导演的作品没有星空卫视、发展、高潮、结尾等故事结构和冲突运动。他们的电影打动人心的往往是场面、台词、音乐或形式，有着整个电影片断浮现后的感觉。 Company Logo以周边化的观点来还原所体验的世界，“还原所体验的世界”是指“第六代”导演在电影中以“记录的方式”(现象还原)来表现现实世界。 这里的现实世界不是导演们现在的世界，而是电影中人物的生存状态。 电影中人物的生存状态，如他们的困惑的、生存境遇等，导演们曾经体验过或体验过。 “第六代”导演利用他们所经历的将世界复原的现象，如上所述将他们的生命体经验

6、复原。 “第五代”导演可以说是以“个人的视角”谈他人的叙述方法，“第六代”导演则是以客观的视角谈“自各儿的叙述方法”。 第六代导演的早期电影，多描绘了主人翁混乱的感情纠葛、迷茫的人生追求、琐碎的细节描写和俗语台词包下现代都市小二哥成长的叙述方法。 因此，第六代的电影是边缘化的人生表现，Company Logo将从边缘化的角度来还原所体验的世界，他们选择边缘人来描述对象，并大量描写其成长叙述方法，这与他们的经验密不可分。 他们是特殊的一代，正如其中的音乐制作人兼电影人黄炽原所说，“出生于六十年代，其世界观和历史观的形成与出生于前电子时代的后辈有很大不同，另外50年代与红色中国的老前辈几乎不同，是在被压扁的铸造中成长起来的。 生而迷茫，生而无奈，生而英勇的，在其波澜壮阔的历史画卷中，在无知成长为英勇的”。 再加上90年代，随着中国大陆的开放，人们的价值观、生活秩序被打破了突然地，精神处于迷茫、无根无底的状态。 “第六代”导演经历的世界是他们电影中的“边缘人”现在的世界，他们将电影中所经历的世界复原。 Company Logo、左不过第六代导演的美学特征是“真”。 他们