论语高三复习专项指导

1、文化经典问题复习指导，论语磨练你的思想经典培养你的人生，一、考什么根据浙江省普通高考的说明，古代诗文的阅读(考试内容和要求)是阅读理解，分析鉴赏浅的古代诗文，正确解读传统文化经典，默读常见的名文名篇对传统文化经典(如论语)的理解和评价，有教法、启发引导、材料教学原则和不同深度哲理孔子和弟子之间动人的师生关系人际交往观知道其不可或缺的责任心，以德管理国的思想，管理贫富的意义义利观，真君子自我修养的主要内容和求爱的基本意义礼和仁的关系， 教孝情礼乐治国最高的中庸之道的高山停止了周，并不是以不知不觉为政治，而是以德真君子之风仁者复辟沁人春风，重视“兼爱”、“非攻击”、“尚贤”、“节用”等法制、政权，

2、结合“法”、“术”、“势”，接下来(5分)墨子节用：“圣人是政一国，一国加倍的大证明天下，天下加倍。 加倍的非外取地，也因为那个国家，去那个浪费的费用，那个加倍一盏茶。 圣王为了政治，其发令兴事，民间财产也都是为了追加。 所以，花钱不容易，民德不劳动，其兴利多继续下去。 ”【注】加：更有用，更有价值。 德：通“得”。 23从这个字母来看，“节用”的意思是： (6字以下) (1分)根据24个选文，理解和概括墨子的“为政”思想。 (4分)，浙江省2016年考试题，回顾，浙江省2017年考试题，读下列文字，完成2122题子贡说： ”“这是一个很好的例子。” 说是：“服务为什么回来？ 又知十，又知二，

3、回来也知十。 子曰、弗如我与女、傅也同。 ”(论语公冶长)子对颜渊说：“用这个就行，弃家就躲，我和汉城有丈夫！ ”“这是一个很好的例子。” (据论语) 21 .孔子的弟子各有所长，论语先进篇由德行、语言、政事、文学“四科”划分，其中颜渊由_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (2分) 22 .“我和女，弗如也”中的“和”说连词，可以断为“我和女弗如也” 基于这样的断句，综合上述材料，分析孔子的教育技术。 (4分)，回顾一下，浙江省2018年的考试题，读了下面的文字，2122题的子曰：“我已经很久没有做公了！ 子曰：“有周公之才之美，骄而不惜，其侑不足观也已。 (论语泰伯) 【注】才之美：绝佳

4、的才能。 使：如果21 .第一材料中“梦见周公”的意思是什么？ (2点) 22 .概括和分析第二项材料的主旨。 (4分)、回头看，23从这个字母来看，“节用”的意思是。 (6字以下) (1分)根据24个选文，理解和概括墨子的“为政”思想。 (4分) 21 .孔子的弟子各有所长，论语先进篇由德行、语言、政事、文学“四科”划分，其中颜渊由_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (2分) 22 .若将“我与女、弗如也”中的“和”说成连言，则可以判断为“我与女弗如也”。 基于这样的断句，综合上述材料，分析孔子的教育技术。 (4分) 21 .第一材料中“梦见周公”的意思是什么？ (2点) 22 .概括和

5、分析第二项材料的主旨。 (4分)关于高考文化经典问题的分数、内容、问题类型你发现了什么？思考、论语备注有两个层面：一是文字层面，主要达到对语言文字的理解和积累，读文章积累知识的目的；二是文化层面，主要针对文化传统的评价和传承，对文化第一层次是为了在高二阶段开设论语学习课程而必须达成的基本要求，统称为“学习”层次，第二层次是前一层次的进一步提高，也是高考问题的主要要求，也可以说是“提高”层次，或者是“考试”层次。 三、如何回答？ 2016【回答】不赞成通过对外掠夺增强国力。 合理地节约使用度。 爱惜人力物资，减轻平民负担2017【回答】平等待人。 孔子常常表现出自各儿与弟子并列，同样有某种修养，

6、或同样有某种不足，平等对待人的教育家的风格。 善于鼓励。 孔子自称与颜回一样具有“用舍行藏”的修养，旨在鼓励颜回的进一步精进。 孔子对自贡的几句话意味着安慰自贡，也意味着鼓励他几乎采取法律，然后深入创造。 2018【回答】的主旨是说明德、才的关系，孔子强调德重于才。 “周公才能之美”，极其讲究才能优秀的“骄傲”“吝啬”是恶劣的品质。 孔子认为，如果一个人人品不好，即使才能出众也不值得称赞。 高考文化经典问题第二题的答案你对解答修订画的巧妙有什么启发，思考，解答策略1，审查问题，明确方向(什么思想？ 哪篇文章？ 2、分层把握，深入解读(重点，不脱离材料) 3、概括分析，综合解答(抽取思想，分点说

7、明)，阅读下列材料，完成2122题。 子曰、君子道者三、我无能、仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。 ”(论语1428 )朱熹：“知道的人，分别到达周围，因为有水一样的东西，所以很享受水”(朱熹论语集注)子说：“直哉史鱼！ 邦道如箭合适的国家没有道路，如箭。 真君子哉樇伯玉！ 州之路，工作之国无路，可卷入怀中。 ”(论语15.7 )【注】史鱼，春秋末卫国的医生史？ 字子鱼。 箭：箭。 章伯玉，春秋末年卫国医生，人有贤名。 21论语中“国有道，工作国无道，卷入怀”意思相同的词。 (2点) 22结合上述3种材料，简单分析孔子认为蛸伯玉是真君子的原因。 (4分)，考试，阅读下列资料，完成2122题。 子曰

8、、君子道者三、我无能、仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。 ”(论语1428 )朱熹：“知道的人，分别达到周流没有停滞，因为像水，所以享受水。 ”(朱熹论语集注)“直哉史鱼！ 国有道，箭似国无道，箭似箭。 真君子哉蛸伯玉！ 国家有路，办事儿没有路，就可以卷起来宫内孕。 ”(论语15.7 )【注】史鱼，春秋末年卫国的医生史鸟，字子鱼。 箭：箭。 章伯玉，春秋末年卫国医生，人有贤名。 21论语中“国有道，工作国无道，卷入怀”意思相同的词。 (2分) 【回答】使用即可，但是扔掉的话就会隐藏起来。 P57或：天下有道则见，无道则隐。 P19 22结合上述三种材料简单分析孔子认为蛸伯玉是真君子的原因。 (4分

9、)，试答，21 .【回答例】章伯玉能仕蔵，能进退。 (2分)章伯玉达权知变，具有真君子“三道”中的“智”的品格。 (2分)我们的回答： 1、有工作、聪明、英勇的、有爱心。 2、章伯玉通达事，辅王安邦定国，有仁有勇，学识丰富。 3、章伯玉达到不担心、不混乱、不畏惧三个领域的他是分明的，不仰慕享水的名利，豁达开朗，国家管理好就当官，国家不懂道义就辞官解释他很通融。 材料解读不一盏茶，思想概括不完整或不能概括。 材料1 :子曰：“真君子周而不比，小人比而不及。 ”“这是一个很好的例子。” (以论语为政)材料2 :季康子问孔子政，“杀无道，有道，是怎么破吗？ ”孔子说。 “子为政，焉杀？ 儿子希望善，

10、百姓继续善。 真君子德风，小人德草。 草上的风，必成为一侧。论语颜渊材料三：子曰：“真君子有三畏。 敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人的话。 小人不怕天命，狎大人，侮辱圣人的话。 材料四：子曰：“真君子怀德，小人怀土真君子宫内孕刑，小人宫内孕惠。 ”(论语里仁)材料五：子曰：“真君子容易说难。 不要说话，不要说话。它既可以成为人也可以成为器皿。 侏儒既难又好说。 话虽说不是道，但说也好，人们也好，都在寻求准备杨。 (论语子路) P210 (1)论语中“真君子”常常与“小人”对比，分别说材料的一、二中真君子和小人的意思。 P38材料2 :季康子质问孔子的政，“杀无道，就有道路，就是怎么破吗？”“要杀无

11、道，就要杀无道。” ”孔子说。 “子为政，焉杀？ 儿子希望善，百姓继续善。 真君子德风，小人德草。 草上的风，必成为一侧。 (论语颜渊) P4 (1)论语中“真君子”常常与“小人”对比，请分别说明材料1、2中真君子和小人的意思。 (1)在材料1中，真君子是团结(义合)的人，小人是合谋(利合)的人；在材料2中，真君子是道德的人，反派角色是德性受损的人。 材料1 :子曰：“真君子周而不比，小人比而不周。 ”“这是一个很好的例子。” (以论语为政)材料2 :季康子问孔子政，“杀无道，快有道，怎么破吗？ ”孔子说。 “子为政，焉杀？ 儿子希望善，百姓继续善。 真君子德风，小人德草。 草上的风，必成为一

12、侧。 (论语颜渊)材料三：子曰：“真君子有三畏。 敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人的话。 小人不怕天命，狎大人，侮辱圣人的话。 材料四：子曰：“真君子怀德，小人怀土真君子宫内孕刑，小人宫内孕惠。 ”(论语里仁)材料五：子曰：“真君子容易说难。 不要说话，不要说话。它既可以成为人也可以成为器皿。 侏儒既难又好说。 话虽说不是道，但说也好，人们也好，都在寻求准备杨。 (论语子路) (2)结合材料，从同一角度对真君子和小人的不同进行简单的分析。 “a :人的才能”行动原则不同：真君子很难讨好，但工作要公正，测量人的才能而采用的反派角色喜欢奉承，但使用人时会完全受到责备，要求严厉批评。 心中的感觉不同：真君子惧怕天命，惧怕高位人，惧怕圣人话语的反派角色不懂天命，不怕，不尊重高位人，轻视圣人话语。 (可以写任意两点)，文化经典问题复习老虎钳： 1、知道材料来自哪个文本(特别是记得文本标题) 2，了解各材料的意思，句子3、解答时，阅读材料，找出材料反映了哪个思想，进行全面概