生活与哲学第4课

1、第四课，学习和指导，探讨了世界的本质，世界的物质性，世界的运动性，物质本质是物质的概念(马克思的自然观)，人类社会是物质的(生产，基本要素)，意识依赖于物质，世界物质性的原则和方法，运动的概念，物质与运动的关系，运动与静止的关系，运动是有规律的，1。法律2的含义。法律的普遍性。世界重要性的原则和方法是什么？3.谈马克思的自然观及其方法论要求。4.阐述物质与运动的辩证关系。5.绝对运动和相对静止之间有什么关系？6.简述法律客观性的原则和要求。7.总结法律客观性与主观能动性的辩证关系。在人类出现之前，自然是客观的，不是由人类意志转移的。2.人类出现后，人类改造自然的前提是承认自然的客观性。“人造物

2、品”是人们改造世界的产物。人们改造自然物的基础和前提是认识自然物属性和规律的客观性。(1)世界是物质的(1)自然是物质的。根据唯心主义，人们可以创造新的东西，但人们必须遵守自然规律，遵循物质本身的属性。这表明物质决定意识。思考：这些人工制品的出现能表明世界上的一切都是人类创造的吗？自然的客观性原则(马克思的自然观)自然的存在和发展是客观的，自然界中的事物都是按照自己的内在规律形成和发展的，都有自己的起源和发展历史；它们都是统一的物质世界的一部分，认识到自然的客观性是人类自觉处理人与自然关系的基本前提。这需要(方法论要求):当我们利用和改造自然时，我们必须尊重、顺应和保护自然，并学会与自然和谐相

3、处。人类社会是物质世界(劳动)长期发展的产物；(2)人类社会的物质性；(2)人类社会本质上是一个客观的物质系统。地理环境、人口因素、生产方式和基本要素体现了人类社会的物质性。生产方式是生产力和生产关系的统一，生产力(客观物质力量)和生产关系(客观经济关系)劳动对象、生产资料的所有制关系、人在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系都是具有物质性的物质关系。生产方式是客观的。1.学习计划2。部分科目3。耶稣4。皇帝5号。托尔6号。鬼神7。法律8。价值法则。9.生产力和生产关系。阶级斗争。市场经济。八荣八耻。疾病14。人口15。地理环境。抗震救灾精神。(3)人的意识也是社会的产物，它最初是社会的产物

4、。它是随着人和人类社会的劳动而产生的。从猿到人的进化过程中大脑数量的变化。自然的物质性。人类社会的物质性。人类意识是社会的产物，世界是物质世界，世界的真正统一在于它的物质性。注：关于世界的物质性有几种说法：世界的真正统一在于它的物质世界与物质世界的本质的统一。客观性、可知性、万物的共同属性是唯一的特征(客观实在)。和唯心主义的物质观(主观决定客观，否认客观性)与不可知论划清了界限，4。物质概念，它是相对于意识而言的，它不依赖于人类意识，独立于人类意识，先于意识，具有客观性。它能被人类意识正确地反映出来，并且是可知的。它的唯一特征是客观现实(不是客观存在)。它是不朽的、永恒的(绝对的、永恒的、不

5、变的)，而具体的物质有产生、发展和消亡的过程(有生有死)。哲学中物质与具体物质形式的关系是共性与个性、共性与个性、抽象与具体的关系，而不是多数与少数、整体与部分的关系。物质存在于具体的物质中，是物质的具体表现。要理解物质的概念，我们应该注意以下几个方面：(1)思维的发展；(2)物质的具体形式；(2)它们是共性和个性，而不是整体和部分的关系。3.物质是不朽和永恒的，而物质的具体形式有它的诞生和死亡。2.物质只以物质的具体形式存在，而一切事物，即物质的具体形式，都是物质的具体表现。你不能用物质代替物质的具体形式，否则你就看不到世界的多样性；我们不能用物质的具体形式来代替物质，否则它会抹杀世界的物质

6、性。提示：1 .物质是一种不依赖于人类意识的客观现实，可以通过人类意识来反映。物质不能被创造、改变或毁灭。2.人们可以改变物质的特定形式，创造自然界中无法获得的特定物质。3.人们改变的只是物质的特定形式，而不是物质。物质观混淆了物质和物质的特定形式之间的区别。想想看，物质可以被创造和改变。区别：不同的意思。客观现实强调独立于人类意识的存在。与人类意识相比，它不包括意识，而是包括客观范畴。客观存在是一个真实的事物或现象，它既包括具体的物质又包括人的意识(客观的和主观的)。不同的特征。客观实在是对意识之外的具体物质的共同属性和本质特征的抽象和概括，它是绝对的、不可改变的和永恒的。客观存在是具体事物

7、和现象的特征，它是可变的，容易消失。联系：客观存在不仅包括有客观现实的物质现象，还包括没有客观现实的精神和意识现象。客观现实与客观存在的关系，自然是物质的，人类社会的产生、存在和发展及其构成要素也具有客观物质性。人类意识最初是社会的产物，是客观存在在人脑中的反映。物质是一种不依赖于人类意识的客观现实，可以通过人类意识来反映。因此，世界是一个物质世界，世界的真正统一在于它的物质性。1.坚持无神论，反对有神论。坚持唯物主义，反对唯心主义。2.思考问题和做事都要从实际出发，做到主观和客观相一致。在哲学中，运动是宇宙中所有事物和现象的变化和过程。(在空间中)事物的位置、数量和性质的变化。(在时间上)事

8、物出现、发展和灭绝的过程。2.世界在运动；2.运动的重要性。物质只有在运动中才能保持它的存在。运动是物质的固有(基本)属性和存在方式。物质的唯一特征：物质的固有(基本)属性：客观现实(不同于意识)；运动，它本身是固有的，但不是外界强加的；物质与运动的辩证关系。(这是一种绝对静态的观点，属于形而上学的观点)，运动是物质的运动，物质是运动的载体。反对：谈论没有材料的运动。结论：物质和运动是不可分割的。思维：思维运动的承担者是物质吗？人脑，3。运动和静止，(1)静止的含义，a)事物的基本性质在其发展的某个阶段和时期没有改变(性质相对稳定)，b)物体相对于某个参考系统没有某种运动，或者物体在一定条件下

9、和一定范围内没有进行某种特殊运动(位置相对稳定/运动状态相对稳定)，以及(2)关系。与大学生相比，中学生的地位相对稳定。例如，桌子相对于地面处于静止状态。/在标准大气压下，0100和0100之间的水的状态是液态(相对于气态而言是相对静止的)，宇宙中一切事物的变化和过程在性质上是相对稳定的；位置或运动状态是相对稳定的，静止是一种特殊的运动状态，静止在运动中，运动在静止中。世界上一切事物的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一。无条件，永恒，绝对，有条件，暂时，相对，理解两者之间的关系。例1:人类的成长是绝对运动和相对静止的统一，有静态运动和静态运动。出生，死亡，年轻，少年，年轻，中年，老年，绝对运

10、动，相对静止，相对静止，相对静止，相对静止，相对静止，相对静止，相对静止，理解两者之间的关系。出生，继续发展，原始社会，奴隶社会结论：一切都是绝对运动和相对静止的统一。运动中有静止，静止中有运动。运动和静止是相互依存、相互渗透和统一的。思考：运动和静止是物质存在的两种方式？有人认为运动中物质存在的观点是错误的，静止只是运动的一种特殊状态。(3)反对两种错误倾向，即认识静止而否定运动，形而上学不变性，陷人，认识运动而否定静止，陷人，相对主义，诡辩主义和不可知论，试着判断下列观点是否正确并指出原因。观点一：王夫之说：“静止的是静止的，不是静止的，静止就是运动。”别动。”观点2:奥布里说：“我从过去

11、借钱，但过去不是现在。”观点三：克拉底鲁说：“人不能一次踏入同一条河。”观点4:赫拉克利特说：“人不能两次踏入同一条河。”观点五：惠施：“日方将亡，物方将亡。”观点六：僧肇说：“玄兰岩月永远是宁静的，江河争注而不流，野马飘鼓而不动。”复合奇怪。”观点7:芝诺：“飞行不动。”，正确地表达了运动与静止的关系，否定了相对静止。这是诡辩。否认是相对静止的。这是相对主义。正确地表达了运动与静止的关系，否定了相对静止。这是相对主义。否认绝对运动。想想绝对的静止。这是形而上学的不变性。否认绝对运动。想想绝对的静止。这是形而上学的不变性。观点8毛泽东：“坐在地上，每天走八万英里，远远地看一千条河。”，正确表述

12、了运动与静止的关系，原理概括，2辩证唯物主义对运动与静止的辩证关系不仅肯定了物质是运动，而且也承认了静止的存在。世界上一切事物的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一。这就要求我们不仅要从运动、变化和发展的角度来观察和处理问题，而且要看到事物相对静止的存在。运动与静止的辩证关系有两种错误倾向：一是承认相对静止，否定运动的形而上学不变性理论；第二，相对主义和诡辩，只承认绝对运动，否认相对静止。第一，法律的含义，法律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的和稳定的联系。内在的：它意味着它不是由人们的主观意识给予的，也不是由外力强加的。克服理想主义和对法律概念的理解：本质：它不是一种现象，而是隐藏在事物

13、现象中的本质联系。也就是说，法律不等于法律起作用的现象。康德认为“人类理性为自然立法”(主观唯心主义)。苹果落地，月亮围绕地球转(这不是一个定律，而是一种现象)。-。不可避免：不是偶然的。播种时收获，播种时收获(不是规律，而是现象)遗传规律。但是瓜的大小和豆的长度不是规则的，而是偶然的。只要法律工作的条件存在，法律就会起作用。只要有宏观物体，万有引力定律就一定有效。本质与现象的关系：区别：第一，本质属于事物内部的深层事物，只能通过抽象思维来把握；现象是特定规律起作用的外部现象和外部联系，可以被人类感觉器官感知。第二，本质是现象中稳定而深刻的东西，它深藏于事物内部。现象是多变和易腐的。联系：现象

14、是本质的外在表现，本质应该用现象来表达。现象和本质在同一类事物中是统一的。现象是人们认识法律的指南。人们只有了解这一现象，才能借助抽象思维揭示其本质和规律。喜鹊叫喜，乌鸦叫哀2，新陈代谢3，季节变换4，水流到更低的地方5，你播种什么你就收获什么，你收获什么你就收获什么6，万有引力定律7，等待兔子8，生产关系必须适应生产力的发展9，中学生守则10，价值定律，法则，判断下列哪一个定律是理想主义，现象和现象A，是指定律的存在和功能不是由人和主观意志转移的。它聚焦于不可抗拒的。客观性也意味着它既不能被创造，也不能被摧毁，转化，改变或发明。普遍性。指整个世界：自然、人类社会和人的思维场的运动遵循其内在规

15、律。思考：为什么不能制造永动机？原则概述：法律的客观性和普遍性原则内容：法律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的和稳定的联系。法律是客观的，不取决于人们的意志。它既不能被创造，也不能被摧毁；法律是普遍的，整个世界的运动、变化和发展都遵循其固有的规律。法律的客观性和普遍性的方法论要求我们必须遵循法律，按照客观规律办事，但不能违反法律。一旦违反了客观规律，人们就会受到法律的制裁。)面对客观规律，人们并非无能为力，人们可以发挥主观能动性，在理解和把握规律的基础上，根据规律发挥作用的条件和形式来运用规律，从而改造客观世界，造福人类。充分发挥主观能动性理解和运用规律。注：法律的实施是有条件的。只有当法律发挥作用的条件存在时，法律才会发挥作用。也就是说，法律不是永恒的。思考：法律功能的条件性是否违背了法律的客观性？结论：人们可以发挥主观能动性，创造条件使法律起作用或不起作用，从而造福人类。注：我们改变的是法律起作用的具体情况，而不是法律本身。法律本身是客观