《有无相生》 人教选修《先秦诸子选读》 ppt课件_第1页
《有无相生》 人教选修《先秦诸子选读》 ppt课件_第2页
《有无相生》 人教选修《先秦诸子选读》 ppt课件_第3页
《有无相生》 人教选修《先秦诸子选读》 ppt课件_第4页
《有无相生》 人教选修《先秦诸子选读》 ppt课件_第5页
已阅读5页,还剩7页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、有无相生,一、整体感知,1、朗读课文(全班齐读) 注意字音: 斯恶已 音声相和h 车毂 g 埏埴 shn zh 自矜jn者不长zhng 其脆易泮 pn 起于累土li,二、文本探究,1、通过注释、参考译文疏通文句。(预习完成) 2、请同学们从每一则中找出自己喜欢的句子,给大家讲述一下你从中得出的启示。,第1则 原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。 小结:任何事物都是相辅相成的,这是一个永恒的道理。,原文:三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利

2、,无之以为用。,第2则,小结:在现实社会生活中,一般人只注意实有的东西及其作用,而忽略了虚空的东西及其作用。对此,老子特别把“无”的作用向人们显现出来。,第3则 原文: 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。 小结:在生活中,人不应该自以为是,否则反而会达不到应有的目的,成为“物或恶之”的“余食赘肉”,这是有道的人不愿意做的事。,第4则 原文:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。 小结:阐述了老子对生活的一种独特理解,主张人们要省视自己,坚持自己的生活信念,丰富自

3、己的精神生活,才能够保持旺盛的生命力和饱满的精神风貌。,第5则 原文:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 小结:天下大事都得自于小事、易事,没有“小”,就没有“大”,善于做好小事,就能够成为真正的圣人、伟人。为人处世,应当谨慎做事,而不应当“轻诺”、“多易”。,第6则 原文:其安易持,其未兆易,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 小结:做事要有预见,人及时处理好事件,不要等到出了问题再去想办法处理它。要“防微杜渐”、“防患于未然”。,第7则,原文:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 小结:这一则以生活中常见的现象,反复说明了一种观点:柔弱胜刚强。 老子向来主张贵柔、处弱,他从直观的认识角度,看到了人初生之时,身体是柔弱的,死了以后就变得坚硬了,草木初生之时也是柔弱的,死了以后就变得枯槁。,三、总结: 对待生活、学习中的问题,要全面地、客观地看待,而不应片

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论