4.1《物质生活和社会习俗的变迁》.ppt

1、第13课新潮冲击下的社会生活、“竞争尚洋装”“剪发”和运动“臭味相争”洋室和背面看报、看电影礼仪的革新、引进、新式文明结婚照(20世纪20年代)、旧式婚礼、衣食住行作为社会文化的载体，是显示时代特有精神的十九世纪中期，近代工业星空卫视人们的日常生活发生了怎样的变化？ 那个对人们的思想有多大的影响？ 引进、回归、回归、“竞尚洋装”、清代一品文职干部的标识牌：鹤、清代二品文职干部的标识牌：锦鸡、清代三品文职干部的标识牌：孔雀、清代四品文职干部的标识牌：云雁、清代王子穿的团龙补服、素20世纪初穿西装打领带的青年、中山装、民国时期穿旗袍的姑娘、女20年代初的女学生打扮，回来，不做“剪头发”和运动，晚清

2、留短发的留学生，辛亥革命后人们在街上剪辫子，“三寸金莲”刺绣，门，门，“香”，晚清上海“一品香”西菜馆，天津起士林西餐厅1936年，西式点心开始出现在街头摊位，路边设置的石库门住宅各取约2，30欧元针织面料，对外关闭。 相继排列，体现了西方城市民居连列的特征。 上海公共租界地南京路(1898年)，20世纪30年代的南京路，清末的南京路，南京路的欧式建筑，回家，看报纸，看电影，申报(登载孙中山就任临时大统领的报道)，报纸，申报(1936年)，报纸，绣球花小说上所刊登的月殖民地小说的易拉斯特，报纸， 晚清上海望平街新闻馆一角(望平街是200米左右的小街，因为聚集了上海的数十家报纸、出版机构，所以有

3、人把这条街比喻成英国伦敦新闻出版业中心的舰队街。 报纸、报纸、报纸、电影、上海徐园内的“又别村”于1896年(清光绪二十二年) 8月11日在上海申报了上映“西洋电影”的广告。 这是我们现在知道的中国第一个电影放映上通告。 1897年9月5日上海游戏报第74号，美国电影观剧记中记载了8月在尖雍松奇园的观影感，文章结束时，写道：“像电影一样的人有近数万里，不需要求缩地，千百状多彩，什么特别铸造鼎像，乍一看，人生真的是、男同性恋新闻、电影、北京天桥影剧院、电影、定军山剧照(中国第一部自己拍摄的无声电影京剧舞台片定军山)、定军山是中国第一部尝试拍摄的电影，是北京牌丰泰照相馆1905年拍摄的，黑白3册。

4、 电影的复印件已经没有了。 导演任景丰，摄影刘仲伦，谭鑫培主演。 该电影制作设备只有任景丰从东郊的民巷指示罗美孚洋行购买的法国制木壳手势通用相机和14卷胶卷。 为了适应无声电影的创作要求，消除歌念，重点表演，利用日光在露天广场拍摄“邀请”、“舞刀”、“交战”等三个场面，成为中国第一部无声戏曲武打记录短片，谭鑫培也成为中国第一个踏入影坛的表演艺术工作者。虽然定军山在摄影手法上受到了一些西方国家的影响，但采访结合了中国传统的民族戏曲和古典文学，非常符合观众的欣赏习惯。 在电影放映后受到热烈的欢迎，万人的空地盛况空前。 电影，歌女红牡丹剧照，1930年末，中国第一部有声电影歌女红牡丹在上海拍摄成功。

5、 歌女红牡丹是由星空卫视电影公司拍摄、百代东方公司收录、民间国产有声电影公司制作的。 故事剧本家：洪深(化名庄正平)、导演：张石川、摄影：董克毅、胡蝶(饰演红牡丹)、王献斋(饰演舞弊丈夫)、夏佩珍(饰演金女)、横农(饰演富商)主演的电影描写了被封建意识毒害的红伶女人的悲惨故事：舞台上一时有名的红牡丹丈夫是舞弊在外面，迷上了鼓姬金的女孩，寻找乐趣，喝着酒。 红牡丹受到刺激，嗓音失去滋润，从主角变成了三四流配角，但仍适应丈夫，弯曲求全。 因为经济困难，丈夫实际上卖掉女儿赔偿赌金，失手杀人被逮捕了。 在知道暗地里追求红牡丹的富商之后，出资买下了那个女人，让母亲和女儿再会。 红牡丹很感激，但对丈夫总是

6、不负责任，在面临外口公演之前，特意去监狱探望，委托救出。 1931年1月下旬，歌女红牡丹在星空卫视大大剧院试映，3月3日在光陆大大剧院邀请各界，3月15日在新光大大剧院正式公开。 因为是中国第一部国语白有声电影，电影不上映，座无虚席，盛况空前，不仅震惊了全国各大城市的观众，还吸引了南洋的海外华人。 上海远东公司、小二哥公司相继以电影10侑倍的价格在南洋各地购买了放映权，一时成为美谈。 电影，难夫难妻电视剧，1913年，亚洲电影公司出资发行，新民公司负责具体摄影的电影难夫难妻，开始了用中国电影用镜头讲述叙述方法的历史。 电影由郑正秋故事剧本家、张石川、郑正秋两人导演，但当时由于有男女不能同台的规

7、则，电影中的女角也由演员担任。 难夫难妻的故事剧本是郑正秋根据他家乡潮州的乡俗风情写的。 叙述方法：干坤两家想结成秦晋的好表兄弟，希望他们无视小盆友的意志，代媒人奔走。 经过媒人的甜滋滋话，该恃强凌弱诈骗，复杂句查询密码区段，择吉成亲，参拜天地进洞窟。 不认识的男女被逼进了夫妻关系。 难夫难妻情节简单，故事剧本只有1000多字，毕竟是中国第一部充满情趣的故事片。 电影，难夫难妻优质广告，电影，20世纪二、三十年代上海最高级的大光明影剧院，电影，384玲玉，384玲玉和母亲(右二)，养女小玉(后站者)一起，电影，384玲玉主演故都春梦剧，电影描绘了一个人被释放回故乡，回顾前尘电影里，神女被流氓欺

8、压，画着年轻的年轻女士，为了养活小盆友。 小盆友长大入学，受到富裕的小盆友们的歧视和谩骂。 她生气反抗，用瓶子击退流氓，自各儿也被关进了监狱。 这部神女是电影中肉体受害方与心灵崇高美的统一。 作者写下了她的谦虚和自豪感、软弱和坚强，揭露了社会黑暗，对生活在最底层的女性表示深切的同情和关注。阮玲玉主演神女剧照、电影、回归、回归、礼仪革新、清末中外官员握手问候、旧式婚礼、20世纪30年代文明的新式婚礼、回归、回归、解析和探索、材料无数的汉民族都在极力减少这个奴隶人标志的辫子。 更多的盟友当天编辫子，燃放爆竹，举行公宴庆祝。徐金城民国野史材料二辛亥年间，不仅清室的遗老遗少，像张勋一样想向旧王朝拜拜的人不也在继续编辫吗？ 很多人在头上放辫子，或