《古代汉语上》(词汇)4.ppt

1、古代汉语,主讲教师：徐志奇,第四章 词 汇,古今词义的异同 词的本义和引申义,一.古今词义的异同,古今词义异同的基本情况 古今词义的发展变化 辨析古今词义应注意的问题,1.古今词义异同的三种情况,A.古今意义基本相同。例如： 人、牛、羊、暗、娶、凤凰、梧桐。,B.古今意义完全不同。例如：抢、绸、闻、猖獗。 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（战国策秦策四） 素锦绸杠。（尔雅释天） 项羽卒闻汉军楚歌。（史记项羽本纪） 孤不度德量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗。（三国志蜀书诸葛亮传）,C.古今意义既有继承，又有发展。例如：热、穿、窗、馆。 如水益深，如火益热。(孟子梁惠王下) 强弩之末，

2、势不能穿鲁縞。（三国志蜀书诸葛亮传） 开户内日之光，日光不能照幽；凿窗启牖，以助户明也。（论衡别通） 乃建筑诸侯之馆。（左传襄公三十一年）,2.古今词义的发展变化,古今词义演变的类型： A.词义范围的演变： a.词义扩大。例如：河、洗。 燕襄王以河为境，以蓟为国。（韩非子有度） 汉王方踞床洗。（史记黥布列传）,b.词义缩小。例如：宫、兄弟。 父母妻子，皆同其宫。（墨子号令） 弥子之妻与子路之妻，兄弟也。（孟子万章） 樊哙，帝之故人也。功多，且又乃吕后弟吕媭之夫，有亲且贵。（史记陈丞相世家）,c.词义转移。例如：狱、寺。 梗阳人有狱，魏戊不能断。（左传昭公二十八年） 官显职闲，而府寺宽敞。（后汉

3、书刘般传） 自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。（左传隐公七年“发币于公卿。”孔颖达疏）,B.词义感情色彩的演变： a.中心词义扬升。例如：伐、祥。 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。（左传僖公四年） 是何祥也？吉凶焉在？（左传僖公十六年） b.中心词义贬降。例如：遭、爪牙。 吾子幸得遭明盛之世。（扬雄解嘲） 黄忠、赵云彊挚壮猛，并作爪牙。（三国志蜀书关张马黄赵传）,C.词义轻重的演变： a.加重。例如：诛、恨。 於予与，何诛？（论语公冶长） 侯自我得之，自我捐之，无所恨。（史 记魏其武安侯列传） b.减轻。例如：购、怨。 太宗尝出御府金帛购求王羲之书迹。（旧唐书褚遂良传） 禄厚

4、者民怨之，位尊者君恨之。（荀子尧问）,3.辨析古今词义应注意的问题,A.注意微殊。例如： “勤”,古义是辛劳、劳苦。说文：“勤，劳也。” 诗周颂赉：“文王既勤止，我应受之。”毛传：“勤，劳。” 论语微子：“四体不勤，五谷不分。”“四体不勤”之义是四肢不劳苦。 古有同义复词“勤劳”，义为辛劳、忧劳。尚书金滕：“昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。”这与“勤劳”的今义不等同。 “勤”的现代汉语常用义为“做事尽力，不偷懒”。,B.注意词义的时代性。例如： “优”，本义是丰厚，充足。说文：“优，饶也”，即富足，多。 论语子张：“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。”朱熹论语集注解此句说：“优，有余力也。” “优

5、”，今之基本义是美好、良好，与“劣”相反，是汉代以后才产生的。,C.注意辨别词和词组。例如： “病” ，说文释为“疾加也”，指病势严重和严重的病，而一般的病则称“疾”。 魏武子有嬖妾，武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病则曰“必以为殉。” （左传宣公十五年） 此句中的“疾病”意思是病得历害，是由两个词构成的述补词组，不能视为一个词。 而现代汉语的“疾病”是同义复词，指病的总称。二者不能混同。,二.词的本义和引申义,词的本义及其探求 词的引申义及其有关问题,1.词的本义及其探求,A.词的本义： 就是词的本来意义。我们这里所讲的词的本义，是指由汉字和由汉字记录的古代书面语言所体现出来的词的本义。,B.

6、词的本义，探求的方法有两种： a.分析字形结构，从古代文献典籍中找出例证。例如： 止 甲骨文像人脚形，本义为脚。 当斬左止者，笞五百。（汉书刑法志） 本 金文、小篆从木下加点划以指示树根之所在，本义为树根。 伐木不自其本，必复生。（国语晋语一）,涉 甲骨文从步从水，字形像两足过河，本义为淌水过河。 江与夏之不可涉。（九章哀郢） 慢 从心，曼声。“慢”在文献典籍中有傲慢、轻忽、不尽职、懒惰、慢走、缓慢等用例，因为其意符为“心”，所以其本义必然与心理活动有关，是傲慢。 王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳。（史记淮阴候列传）,b.分析、归纳词的各种意义。例如： “劳”，说文：“劳，剧也。从力、荧省。荣火

7、烧冖，用力者劳。”“劳”的形体结构不明，说文之释未详。,“劳”在古汉语中意义较多，主要有： （1）用力辛勤。易兑：“说以先民，民忘其劳。” （2）劳苦，疲乏。左传僖公三十二年：“劳师以袭远，非所闻也。” （3）功绩。诗大雅民劳：“无弃尔劳，以为王休。” （4）忧愁。诗邶风燕燕“瞻望弗及，实劳我心。” （5）慰劳。礼记曲礼下：“君若劳之，则还辟再拜稽首。” （6）劝勉。吕氏春秋孟夏：“劳农劝民。” 分析、归纳劳以上诸义，第（1）义用力辛勤为其本义，以此为它的意义中心，其他各义的由来便一目了然。,2.词的引申义及其有关问题,A.词的引申义： 指由本义延伸、派生出来的意义。 B.词的引申义种类： 可

8、以分为直接引申义和间接引申义两类。由本义直接派生出来的意义称直接引申义；由间接引申义再派生出来的意义称间接引申义。,秋 本义为禾谷成熟，收成，故其字从禾。说文：“秋，禾谷孰也。” 若农服田力穑，乃亦有秋。（书盘庚上） 因禾谷秋天成熟，故引申出秋季。 将子无怒，秋以为期。（诗卫风氓） 一年有一个秋季，故又引申为“年”。 千秋万岁后传于王。（史记梁孝王世家） 秋季是由本义禾谷熟直接派生出的意义，因此是直接引申义。年是直接引申义秋季派生出的，所以是间接引申义。,粪 本义为弃除，扫除。说文：“粪，弃除也。” 荀子强国：“堂上不粪，则郊草不芸。（荀子强国） 引申为秽土，污秽之物。先秦常“粪土”连用。 是

9、粪土也，而可以济师，将何爱焉。（左传僖公二十八年） 由“秽土”再引申为两义：1）施肥，2）粪便。 凶年，粪其田而不足，则必取盈焉。（孟子滕文公上） 今者臣窃尝大王之粪。（吴越春秋勾践入臣外传） 可见，秽土为直接引申义，施肥、粪便为间接引申义。,C.词义引申有的会引起读音的变化，有的会引起字形的变化。例如： 长 甲骨文像人长发之形，年高、年老者发长，可称“长”。广雅释诂一：长，老也。庄子大宗师：子之年长矣，而色若孺子，何也？此类义音zhng。 年高、年老，经历的时间久远，长久，凡时间、空间距离较大者也皆可称长，表示与短相对之义。此类义音chng。 两者读音虽异，后者却是前者的引申。,昏 本义为日

10、暮，傍晚。说文：“昏，日冥也。” 昏以为期，明星煌煌。（诗陈风东门之杨） 古时婚礼在黄昏举行，故引申为结婚。此义后作“婚”。 宴尔新昏，不我屑以。（诗邶风谷风） 婚姻者，何谓也？昏时行礼，故谓之婚也。（白虎通嫁娶） 同姓不婚，恶不殖也。(国语晋语四) 婚之义虽由昏引申而来，但二者后来的使用各有专职，又不同词形，属两个词。,D.词义引申的形式：有链条式引申、并列式引申、混合式引申三种。 a.链条式引申（又称串联式引申）。 以本义为起点，向着同一方向发展，一个接一个引申。即由本义引申出甲义，又由甲义引申出乙义，再由乙义引申出丙义等。例如： 甘 本义是“甜”。 引申为“味美”。由“味美”引申为“美好

11、”、“动听”。由此引申为“乐意”、“甘心” 。,b.并列式引申（又称辐射式引申）。由一个意义向不同方向引申出几种意义，各引申义环绕着这个中心词义向四周辐射，它们之间的关系是并列的，没有派生与被派生的关系。例如： 节 本义是竹节，故其字从竹（節）。说文：“节，竹约也。”由“竹节”可直接引申出以下诸义：1）植物枝干交接处；2）人或动物骨节；3）时节、季节；4）符节；5）气节、节操；6）节拍、节奏；7）节制、节约。这些引申义都直接与本义竹节发生关系。,c.混合式引申。一个词的意义引申，兼有链条式引申与并列式引申两种形式。这种引申形式较为普遍。例如： 交 说文：“交，交胫也”，即两腿相交。这是本义。引

12、申为交错、交叉。由“交错”、“交叉”引申出以下两义：1）接触；2）结交、往来。由“接触”又引申为前后交替之际。由“结交”、“往来”又引申为互相。由“互相”引申为并、都。,E、引申义产生的途径： a、联想：以词的本义为基础，通过词的概念意义和隐含意义反映出来的词的性质状态和特征，联想而产生新义。例如：,（1）廉 本义是堂的侧边。因为是互相垂直的两个平面连接的部分，形正直有棱角，引申为棱角。有棱有角用以比喻人的品行，引申为品行方正。人的品行方正表现在对待钱财的态度方面是不贪财，又引申为廉洁，清廉。如： 设席于堂廉东上。（仪礼乡饮酒礼） 进而视之，欲其帱之廉。（周礼考工记轮人） 今兄弟被侵必攻者，廉

13、也。（韩非子五蠹） 以廉举而以贪去。（倡言损益）,（2）屋 本义是房顶。因为是房屋不可缺少的一部分，引申为房屋、房舍。如： 人之有冠犹宫室之有墙屋也。（国语晋语） 广厦阔屋。（淮南子齐俗）,（3）乞 本义为求，讨。因为求讨的东西有时是饭，故引申为讨饭。有因为与求讨相反的行为是给予，故又引申为给与。如： 宋公使人来乞师。（左传隐公四年） 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”（论语公冶长） 百里奚，虞之乞人。（战国策秦策五） 妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。（后汉书朱买臣传）,b、比喻：甲事物与乙事物有某种相似的特征，因为经常用以比喻乙事物而使词义引申。例如： （1）手足 成为兄弟的同义词。如： 臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。（苏辙为兄轼下狱上书） （2）股肱 成为大臣的同义词。如： 上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁。（汉书