中国传统文化之发展历程剖析.ppt

1、第二讲 中国传统文化之发展历程,一、原始文化,（一）原始观念文化 1、自然崇拜 2、生殖祖先崇拜 3、图腾崇拜(totemism ) （二）上古文化分布 华夏集团：发源于黄土高原，散布在中国中部和北部部分地区。内部又分黄帝、炎帝两支。 东夷集团：大致分布在今山东、河南东南和安徽中部一带。 苗蛮集团：分布在今湖北、湖南、江西一带。,中 华 民 族 远 祖 分 布 图,二、从神本走向人本,（一）神本位(the God standard )： 商人观念中的神，地位最高是帝或上帝。它统率各种自然力，也主宰人间事务。甲骨文就是记录占卜的文献资料，占卜的目的就是为了按上帝的意旨办事。甲骨文中，凡占曰前的主

2、语多半是王。,（二）周人的文化维新 1、确立宗法分封制(the patriarchal clan system) 2、确立礼制(the rites) 礼：一是“亲亲”，贯彻血缘宗族原则，强调父子、兄弟关系来维系宗族。 二是“尊尊”，执行政治关系的等级原则，分清君臣上下的等级。 目的：“别贵贱，序尊卑”。,三、百家争鸣（contention of one hundred schools of thought）,（一）产生的原因： 1、诸侯对人才的渴求，给士阶层的崛起创造了条件； 2、兼并战争打破了西周初期相对平静的生活格局，多种因素的冲突提供了文化重组的机会； 3、竞相争霸的诸侯缺乏一统的观念形

3、态，学术环境宽松，文人可进行独立的的精神劳动； 4、周天子共主地位的丧失，世代专职的宫廷文化官员走向下层，推动了私人学者集团兴起。,（二）儒家 （Confucianism） 孔子开创的学派。特点是以仁(benevolence and justice)为学说核心，以中庸(moderation)辩证为思想方法，重视血亲人伦，重视入世建功，重视实践理性，重视道德修养。,孔子（春秋）,（三）道家 (Taoism) 注重人事； 尊崇“天”（Heaven）“道”（the Way）； 向往“自然”（Spontaneous）； 倡导“无为”（Beingless） 主张“出世”,老子（春秋）,（四）法家 （th

4、e Legalist School ） 先驱人物是齐国管仲和郑国子产，申不害、慎到相继提出重术、重势的思想。韩非子则集法、术、势之大成，建构起完备的法家理论，是秦朝统治天下的理论基础。,韩非子（战国）,（五）墨家 （Moism） 墨家创立者是鲁国墨翟，信徒多是下层群众。墨家强调尚力，节用，兼爱（Nondiscrimination），强调尊崇天神，鼓吹专制统治。,墨子（战国）,四、思想大一统(the grand unification ),（一）书同文,小篆体(the small seal)十六字砖（秦）海内皆臣歲登成熟道毋飢人,（二）车同轨,铜车马（秦）,（三）度同制,魏国布币 西周钱币 齐国

5、刀币,（四）行同伦 （五）地同域 （六）焚书坑儒（burning the books and burying the literati） （七）儒学独尊（汉）,秦朝版图,五、乱世中的文化多元,（一）玄学 (the Metaphysical School) 玄学是以老庄哲学为基础发展出的哲学，它的宗旨就是贵无，它的最高主题就是对个体人生意义价值的思考。,王弼注老子,（二）道教(Taoism ) 思想渊源：从道、儒、墨等哲学流派，以及星相家、医方家、讖纬家那里汲取思想资料； 神仙世界：以古代中国神话人物作为本源； 宗教教旨：把长生成仙作为追求的目标。,玉皇大帝像 （永乐宫壁画）,（三）二学兼容 玄

6、学之士以老、庄为宗，废黜五经，儒学之士遣责玄学排斥世务，轻蔑礼法。儒学玄学也相互吸收。孔子主张正名，强调礼治，老子主张天道自然，提倡无为。有些玄学家认为名教就是自然，推动玄学向儒学靠拢。,（四）二教排斥 玄学和佛教相通，一拍即合，东晋玄学几乎完全融入佛教。儒家思想与佛教思想差异很大，因此儒家对佛教，排斥多于调和。佛教属于外来宗教，为了在中原地区生存，对儒家则调和多于排斥。佛教和道教则互相排斥，不相调和。,六、大唐盛世,（一）兼容并包的文化气度 （二）风采辉煌的艺术成就 1、文学 （1）全唐诗 （2）唐传奇(the Tang romances) （3）古文双壁：韩愈、柳宗元,2、书法,欧阳询化度

7、寺碑 虞世南孔子庙堂碑,颜真卿多宝塔碑 柳公权玄秘塔碑,张旭终年帖 李邕李思训碑,3、绘画,吴道子（唐）送子天王图,七、理学建构与雅俗共赏,（一）理学(Neo-Confucianism )建构 格物致知(Research)：格物就是推究事物之理。致知就是对事物深刻的认知。从格物到致知，是把外在规范转化成内在的主动欲望，即伦理学讲的自律。有了自律，才能有诚意正心齐家治国明德于天下的功业。 为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万世开太平。 张载 天下兴亡，匹夫有责。 顾炎武 （二）士大夫文化(the scholar-bureaucrats culture):雅(highbrow ) 市井文化(

8、the citizen culture):俗(popular ),张择端（北宋）清明上河图（中局部）,右 局 部 左 局 部, 清 明 上 河 图,八、当农耕文化(The plowing culture )遭遇游牧文化(the nomadic culture),（一）官学：程朱理学(Neo-Confucianism ) （二）元杂剧(the Yuan Miscellaneous Drama) （三）文化交流,元杂剧陶俑,元朝前期版图,九、文化转型(Cultural Transformation),（一）思想启蒙(enlightenment),顾炎武 黄宗羲 王夫之,（二）文化整理 1、永乐大典：被公认为世界上最早、早大的一部百科全书。,永乐大典,2、康熙字典：世界上最早的字数最多的字典。,康熙字典,3、四库全书：迄今为止世界上页数最多的丛书。,四库全书,十、文化交融(the fusions of cultures),（一）农耕文化与游牧文化的交融 1、战争 2、贸易 3、迁移 4、通婚 （二）民族文化交融的几个明显时期 1、汉代 2、北朝 3、唐朝,（三）中西文化交汇 1、中西文化差异： （1）天人合一(the