用：《大道之行也》公开课课件

1、读桃花源记、黄头发、怡然自乐、美、乐、奇、【世外桃源】、大道行也、学习目的、1 .朗读课文的准语音，正确断句。 2 .整理、总结重点词翻译背诵。 3 .把桃花源记和现在的社会生活联系起来，了解“大同”社会的思想意义。1、作品介绍2、创作背景3、课外知识补充、礼记介绍、礼记、儒家经典之一，又称小戴礼记或小戴礼记，据传为西汉戴圣编纂。 全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸高等院校等四十九篇，除了关于中国古代社会状况和各种礼仪制度的记述之外，还包括关于孔子及其门人言行的小叙述方法。 礼记中国古代重要的诫命制度书，也是重要的仁义道德教科书。 其语言简洁生动，具有一定的文学价值。 礼运、礼记篇名，是

2、战国末期或秦汉时期儒家学者拜托孔子所听的萩作吧。 背景知识，本文是礼记礼运的开头部分的语言。 孔子说。 “大街上的行人也是三代英雄，虽然丘陵没有被逮捕，但是有志气。 大街小巷，天下也是公的。 ”这句话的意思是，在大街实行的时代，还有夏天，商，星期三代英明的国王执政的时代，我的孔子都能追上，我憧憬他们的心。 大街实行的年代，天下闻名。 孔子生活在动乱不断的春秋末期，因为渴望太平世界的出现，所以有这样的发言。 孙中山、公然天下是孙中山改造中国追求的最高社会理想。 他认为，公开天下是为了实现人人平等、自由、幸福的大同世界。一、j、m、gun、fn、w二、论语高等院校孟子中庸、自学指导1，1 .朗读课

3、文，在同一张桌子上互相朗读，指出读音。 (1-2次)(时间3分钟)检查措施：指名朗读，通过人民教师进行朗读指导。 (时间4分钟)2.在课堂上使用注释和工具书，说明重点语，理解文本的主旨。 (时间5分钟)检查措施：提名学生按单词类型汇总，翻译整理的文本。 其他同学指出或补充，人民教师总结。 (时间8分钟)，朗读正文，读准语音，读正确的断句，大街行也，公开天下，选贤与能，谈信修睦。 所以/人/不仅仅是自各儿的父母，不仅仅是小盆友的儿子，/上了年纪，强壮，有使用的地方，年幼，有长处，矜、寡妇、孤、独、废病者都被养活，男人有分，女人回去。 物品/恶即使丢在地上，已经不需要隐藏的力量/恶即使不出身，也不

4、需要已经。 所以/求关闭不兴，不偷乱贼不做，所以/外面的房子不关闭就是大同。一、翻译方法(语义翻译和意译)的具体方法：保留、扩展、替代、补充、删除、移动。 二、点提示通假字、一词多义、古今异义、词性活用三、特殊句式判断文、省略句、倒装文、被动文、【自主与合作学习】、时间： 5分1，朗读课文，培养语感。 2、结合课堂注释，沟通文意，整理结构。 3 .提出疑问，由组长或老师解答。 4、积累文章的语言，分类归纳。通假字、与：通“举”推举、选拔矜：同“男寡妇”、老少无妻的人、古今异义、古义：今义：古义：今义：今义：今义：今义：今义：今义：今义：今义：今义：今义回来，归属。 叛逆。 杂乱无章地捣乱。 代

5、词，这是判断动词或与“非”相对。 词性活用，故人不仅是其父母：名词意动用法，父母不仅是子女：名词意动用法，子女，判决句，1，天下为公2，叫大同，在大街上实施时，天下是人们共有的，人品高尚的人。所以，人们不仅要养育自各儿的父母，还要养育自各儿的小盆友，让老年人能享受晚年的乐趣，让壮年人能为社会工作，让小盆友健康成长，让老人没有妻子，老人没有父亲，老人没有孩子对于财货，人们厌恶把它扔在地上的现象，但不一定要用自各儿掩盖的人们都想尽力公众的，但不一定为自各儿谋私利。 所以不求兴趣，不偷混乱的三只手，不关上门，就意味着大同。 关闭：零。 好的：代词，就是这个。 所以，不会发生奸计。 不会发生盗窃、叛逆

6、、害人的事情。 所以不用关门，这就是理想社会。 三只手：伤害人。 乱：指叛逆。 【全文构造】，3 .最大限度地活用商品，人尽最大限度地努力，1 .人都得到爱，2 .人能安居乐业，第二层：分说，第一层：总论天下公，选贤与能，信修睦，第三层大同是什么他们之间有什么关系？ 看课文，讨论，探索大街，可以理解为治理社会的最高标准大同是儒家思想理想社会或者人类社会的最高阶段。 当政者实行大街，老百姓就可以生活在安定和平的大同社会。 大同社会的基本特征包括几个层面的意义？ (1)人人都能得到整个社会的爱。 “不是只有人养的。 ”(2)任何人都可以安居。 “男人有得分，女人有归宿。 ”(3)商品最大限度地利用

7、，人最大限度地利用。 “商品使之变坏，没有必要为了自各儿。 二、整理重点语，用假语选贤和能。 与通“举”，选拔。 矜、寡、孤、独、废病者。 通过“寡妇”，年老无妻的人。 如何做评估孔子所描绘的“大同”社会？ 从当时来看：现在：能实现吗？ 对现实不满，憧憬美好，激励人们，还有意义。 世外桃源，美好的幻想，真实的联系着生活吗？试着用朴素的语言来表达自各儿情吧。 你心中理想的社会生活是什么样的？相互帮助，相互爱。 没有战争，环境美丽生活富裕，人尽可能没有贫穷，没有欺诈，没有战争，没有人有饭吃，有衣着，有所作为，这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它成为了中国社会思想史上的珍贵财产其思想

8、意义极为深远。 生于【扩张】、孟子孟子、名轲、字子舆、日本战国，代表孟子。 他被公认为孔子儒家学说最有影响力的继承人，被称为“亚圣”。 王者强烈主张仁义道天下，平民能得到衣食与教育，这才是国家的强大之本。 提出了“老吾老，还有人老幼吾幼，还有人幼。 “不是一个人，不是一个儿子”的解说。 “米饭和吃，衣服和穿，田地和耕种，和有钱人使用无处不保温，无处不均匀。 洪秀全、洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。 康有为的大同梦康有为的大同书，力主新知益旧学的他，用19世纪末的先知先觉者的想象力描写了一个中国的大同梦。 现在想起大同的话，可以去人的私产。 农工商业，必须公之于众(财产公之于众，按劳分配，人

9、人劳动，人人平等)。行级界平民族，行家界是天民，行种界是人类，跨境大地合一(没有国家，没有帝王，大家相亲，天下相称)，1905年11月民报问世，孙中山开始系统地宣传资本主义民主革命的思想，他自己也是创刊号民族民事权利能力马照明度的伟大思想家他和斯加斯共同创立的马克思主义说中国共产党章规定，党的最终目标是实行共产主义的社会制度，资本主义最后必然发展为共产主义社会。 “尽可能按需分配”是共产主义社会制度的基本概念。 党的十八大以来，中央明确提出了“实现中华民族伟大复兴”的“中国梦”概念，习近平总书记员把“中国梦”的基本内涵表述为“国家富强、民族振兴、人民幸福”。 “大同”社会的理想还没有实现，在21世纪的中国，社会各方面取得了显着的进步，与新中国成立之初相比发生了翻天复地的变化，但离大同社会的梦想还很远，“大同”社会是一个宏伟美丽的理想社会的蓝摄影图片。 有梦想就是理想，为了我们心中这个美好的理想，我们一起努力，实现它的大同青摄影图片吧。 【当堂训练】1 .解说词，大道之行，天下为公：择贤与能，讲信修睦：故人不一