《扁鹊见蔡桓公》(完整).ppt

1、韩非子,扁鹊见蔡桓公,韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。 其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。 与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。,字词注音 qu hun jin cu yng 扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应 xun tng wi j 还 走 汤 熨 火齐 su su 骨髓 遂死,通假字,望桓侯而还走,“还”通“旋”，回转，掉转,汤熨之所及也,“汤”通“烫”，用热水焐,火齐之所及也,“齐”通“剂”，药剂,扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有 疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人 无疾。”扁鹊出，桓公曰： “医 之 好 治 不病 以（之

2、） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰： “君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰： “君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。,拜见,一会儿,小病,将要,严重,我,主谓之间，取独，无义,没病的人,把作为,功劳,经过，过了,又,重病,更加,答应、理睬,皮肤纹理,ho,离开,恐怕,居十日，扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯 故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也； 在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊， 已逃秦矣。桓侯遂死。

3、,远远看见,通“旋”回转,小步快跑,特意,通“烫”用热水焐 熨 wi ，用药物敷,达到,通“剂”药剂,管,请求,派,寻找,于是，就,没有办法了,因此,扁鹊见 蔡桓公， 立有间，扁鹊曰：“君 有 疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰： “医 之 好 治 不病 以 为功。 ” 居 十日，扁鹊复 见，曰：“君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复 见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰： “疾在腠理，汤熨之所及也； 在肌肤，针石之所及也； 在

4、肠胃，火齐之所及也； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。 今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。,1、 解释下列加点的词语。（1）立有间 ： （2）使人索扁鹊： （3）桓侯故使人问之 ： （4）臣是以无请也： （5）扁鹊望桓侯而还走： 2、翻译下列句子。 医之好治不病以为功,一会儿 寻找 特意 因此 通“旋”xun，回转,医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。,复习检测 明确目标,1.积累重点文言词语。,2.结合内容，分析人物形象。,学习目标,3.学会在生活中正视自己的缺点和错误，正确对待别人的批评和帮助。,一读课文 整体感知,用简洁的语言概括课文

5、的主要内容,温馨提示,谁+做什么+结果如何,朗读课文，完成下面的表格。（用原文填写）,要求： 1、自读课文，独立完成表格 2、小组交流补充 3、小组全班展示,病在肌肤， 不治将益深,病在肠胃， 不治将益深,寡人无疾 医之好治不病以为功,桓侯又不应 桓侯又不悦,再读课文 理清思路,扁鹊被人称作能够起死回生的神医，可是给蔡桓公看病，蔡桓公竟死了，到底是什么原因？（结合文中人物的表现分析）,要求：1、默读课文，按要求独立思考。 2、小组交流,三读课文 品析人物,对于同一件事情，从不同的角度看，就会有不同的结论。有人说：扁鹊尽管医术高明，却眼睁睁地看着蔡桓公由小病发展到一命呜呼。可见，扁鹊并不是一位好

6、医生。你同意这种观点吗？请依据课文内容谈谈。,要求：小组交流、讨论 （组长汇总本组的交流结果，并选出代表进行展示。）,三读课文 品析人物,我认为蔡桓公是一个_的人， 扁鹊是一个_的人。,要求： 结合文章内容和人物的分析，用词语完成填空。,三读课文 品析人物,想一想在你的日常生活中，有没有类似蔡桓公这样“讳疾忌医”的现象？你是如何对待你身上的“病”和你周围的“扁鹊”的？,要求：小组之间互相交流,拓展延伸 总结提高,“金无足赤，人无完人。” “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”,教师寄语,桓侯掩饰的是自己的病，而我们很多同学掩饰的是自己的缺点、错误。对于成长中的我们有这样或那样的缺点和错误是很正常的，重要的是怎样面对缺点，怎样对待为我们指出错误并帮助我们改正错误的人。在我们耳边有一种声音有时不太好听，有时过于严厉