万千气象的宋代社会风貌.ppt.ppt

1、通过大量气象的宋代社会风貌、教育目标、本课的学习，了解宋朝社会生活的大致面貌，包括当时流行的衣着、饮食的主要特征、居住条件、住宅建筑风格等。交通旅行条件文化娱乐活动，庆典风俗等方面。通过理解过去的社会生活史，提高认识和改善现代社会生活的能力。了解历史上物质文化生活的条件和特点有助于更好地理解当前的物质文化生活提高创造性地改善物质文化生活的能力通过对过去日常生活的理解，学生对历史有了更加生动直观的认识，缩小了学生和历史之间的距离，深化了学生和中华民族历史文化的亲和力、衣食住行等风俗习惯的变化。宋代对词、农业、工业、丧服的规制很严格。孟园路东京梦华录民俗记录说：“卖那种药卖瓜的都有冠带。”至于乞丐

2、，也有规格。好像有点怠惰，群众不能容忍。那个学者、农业、工人、商人、各行各业的百户、每件衣服都有本色，不敢逾越。香铺包装香的人，即顶帽斗篷等；泥泞(当铺)的手掌，即肥皂(黑色)衬衫一角不戴帽子。市场行人，他们能知道是什么颜色的头发。“在宋代，不仅可以看到服装上的等级差异，还可以看到他们从事的行业。至于服装，主要要把握以下三个茄子问题。第一，显示了宋代服饰特征的历史变化，从王朝初年的朴素到王朝末年的奢侈，社会经济的发展，显示了统治阶级的腐败。第二，宋代的服装明显反映了少数民族的影响。朱姬说：“现世的衣服大部分是后服，上衣、靴子等先用王冠服扫地。”(九寨沟鱼)这是长期民族交流和民族融合的结果。要让

3、学生知道民族之间的文化交流起到了丰富人们物质文化生活的作用。第三，宋代出现的混乱风俗说明当时统治阶级价值观的腐败和妇女地位的低下，要引导学生批判地认识到这种历史现象。北宋初年，对各级官员的复色作过严格的规定。例如，三品以上穿紫色，五品以上穿酒色，七品以上穿绿色，九品以上穿青色。关于普通百姓，只能穿黑白相间的。全族满清统治者进入州中原后，开始极力反对汉族的全族风俗，一再下令禁止女性的全族。但是在牙齿的时候，裹脚的风已经很难停止，所以到康熙只能禁止7年(年)。牙齿工作一度被暴露为“男姜女不服气”的听病，还有“削发”牙齿。在武力高压下，汉族男人最终不得不屈服。因此，男子削发被认为是屈服于清净的象征。

4、与此同时，女人的全族也被清廷命令停止，但后来没有达到禁止的目的，因此有句话叫“男人和女人不要掉下来”。由此可见，缠绕的风的根深蒂固。因为牙齿，女性涉足清代达到了顶峰，社会各阶层的女性不论贫富贵贱，都纷纷裹足不前。(威廉莎士比亚，温斯顿，女人) (威廉莎士比亚，温斯顿，女人)甚至一些远离西北西南的少数民族也染上了全民族的习俗。同时，女人的小脚受到了前所未有的崇拜和关注。牙齿期间，脚的形状和大小成为判断女性美丽和丑陋的重要标准，作为女人，脚是否纠结，将直接影响她个人的终身大事。当时社会各阶层的人娶妻，都以女人的大脚为耻，以小脚为荣。”“3英寸金莲”这句话深入人心，甚至3英寸渡边杏。脚太小，行动不便

5、，进出都要别人抱的“拥抱小姐”出来了，这样的女人当时很受欢迎。小脚为什么叫“金莲”，谈论“3英寸金莲”，不禁想知道为什么女人们包起来做的小脚叫“金莲”。“金莲”和小脚是怎么连接的？长期以来，人们对牙齿问题很感兴趣，但并没有满意的回答。一种茄子说法是金莲在南朝东婚后的潘雨生莲花的故事。东婚后用金箔剪下莲花的形状，铺在地板上，让斑比赤脚从上面走过，形成了“保生莲花”的美丽景象。但是这里的“金莲”不是指范比的脚。有人主张，金莲是前面提到的五代妈妈在莲花台上跳舞的故事。但是这里的金莲指的是舞台的形状，也不是妈妈的脚。宋代的食物相当丰富，北宋的东京和南宋的临安是当时南北食物的两个交流中心，可以了解当时食

6、物的情况。北宋的东京已经引进了南方的烹饪技术，改变了以前北方人粗劣的饮食习惯。在那里，北菜、南菜、天饭等多种茄子菜徐璐竞争，使餐饮业更加富裕。宋室南道以后，随着很多北方人口的迁移，东京的饮食业也进入临安，南北食物再次交流，形成了“膳食混淆，南北不分”(吴自牧梦梁录16)的局面。从东京梦花录梦梁录等文献的记录来看，两宋的烹饪技术已经相当出色，有烹饪、烤、油炸、爆炸、滑、煮、炖、卤、蒸、蜡、蜂蜜、葱、酒、冷冻、等。第一，从起源上看，瓦子的出现是城市繁荣、商业发展、市民阶层队伍扩大的结果。第二，从瓦器的内容来看，有物质生活方面，更重要的是，有精神生活方面，反映了宋代商业活动领域的扩大。喧闹的瓦子，即

7、所谓的瓦子，“当称为西瓦合的时候，在瓦合瓦解的时候，容易聚集”(错字木梦梁录第19卷)，是城市里兼营娱乐的地方。北宋东京又称瓦房瓦房瓦房。瓦房里有很多由扶手等东西组成的小演出场所，这被称为扶手。据孟原路东京梦华录报道，当时东京著名的瓦器包括报纸和贾、山川子、朱家桥和贾、州和扎、老鼠纲文和贾、朱北和爪哇等。其中，桑树瓦器有50多个大圈，据说“内中小企业和扎子、莲花仓库、牡丹膜、里瓦、夜车膜、大象膜最大，可容纳数千人”。“哇中多品药，卖卦，喝古装(卖旧衣服)，贪吃，膳食，削发，剪纸，所以整天住在这里，不知不觉地到了黄昏。”宋室南道后，很多艺人辗转南下来到临安，临安的瓦萨古兰也迅速繁荣，超过了东京。

8、到南宋中期，临安市有南、中、大、北、浦、北瓦最大，北瓦13个。城外有20座瓦房，例如全虎门外瓦子、加回门、后朝文、小魏门、司通观、推介文、高建散文、密教、旧瓦瓦、北关门新巴、杨邦桥、王家桥、王家桥宋代春节宋代农历正月初一，三景以后，五景来的时候，鞭炮响到了天上。宫中鞭炮山不仅要响，还要举行盛大的元宵庆典。寻常百姓也争着放鞭炮，开始了天地崇拜、祖先祭祀、徐璐拜年的活动。在同事亲属之间拜年的时候，要赠送明针(名片)。如果自己不能直接在朋友家拜年，就要在所有朋友家骑马，连号几次，留下名字刺来拜年。节日里还有很多娱乐活动。北宋东京，春节长假3日，“西瑞提前徐璐庆祝(访巷)，全部搭上彩膜，铺上了梳子、酒

9、菜、头发、衣服、花、袜子、长靴、游戏等。间列舞厅歌厅，茶马教契。深夜“贵妇人，看关口，入场观看，进入市场吃东西，习惯性地出轨，不笑，不惊讶”(东京梦华录6)。南宋临安、春节夜晚、烟花、灯笼等很多娱乐活动。，无数气象的宋代社会风貌同时创新训练，1。节俭的崇尚，在衣架上装饰宝石是渡边杏的。a .北宋初年b .北宋末年c .南宋初年d .南宋末年2 .宋代食物相当丰富，东京市食品达C.150多种B.200多种。a .东京b .南京c .临安d .广州4 .在东京城，a .市b .房间c .夜市d .瓦科，(a)，(b)，(c)，(c)多功能a .驴车b .牛车c .轿车d .驴7。瓦里有a .市b

10、.房c .迪店d .古兰8 .宋代女性对全族的恶习逐渐扩散。妇女自愿b .社会提倡要求c .历代9 .以下内容是宋代食物丰富的内容，东京市的食品在200多种夜市有很多零食，夏天有冷饮，北方人吃很多鱼，东京城内外鱼店吃很多。1200多个北宋时期的肉食以羊肉为多。B.C.D.10 .宋市的“低点耶云屯”是a .交通开发b .酒店业蓬勃发展的c .商业开发d .娱乐活动11。以下内容不反映宋代住宅状况的是a .农村平民住宅简陋，平面大部分是矩形的，屋顶被草或瓦覆盖。官僚贵族豪宅由宏伟、提前的门厅连接而成，两边是耳房和编院，(A)，(B)，(D)，下面的“宋代女装”图片，讨论回答以下问题，(2)从服装

11、到膳食、住宿、步行等宋代，(1)北宋初年，将渡边杏在节俭的崇尚、衣架上装饰珠玉，对各级官员的服饰有严格的规定，普通人只能穿黑白的衣服。从穿的衣服中可以识别出买卖、农业、工业、商人从事行业的特点。后来奢侈之风盛行，统治者的穿着华丽。受北方少数民族的影响，工人们在小袖的窄身上穿很多短衣服。读下一首王安石的诗句，(1)王安石这首诗的意思是什么？(2)宋代的春节和现在的春节有什么相似之处吗？(1)北宋初年，将渡边杏在节俭的崇尚、衣架上装饰珠玉，对各级官员的服饰有严格的规定，普通人只能穿黑白的衣服。从穿的衣服中可以识别出买卖、农业、工业、商人从事行业的特点。后来奢侈之风盛行，统治者的穿着华丽。受北方少数民族的影响，工人们在小袖的窄身上穿很多短衣服。(2)以宋代的衣服、膳食、生活、行风为例，以宋代女性为例，穿着轻薄的衬衫和裙子。晚上去夜市吃零食，夏天再喝点冷饮。住在四合院，坐牛车去探亲。诗(1)的意思是在欢快的鞭炮声中度过一年，喝迎接春天的屠夫(药酒)，明亮的阳光照亮了无数的家具，家家门前换了新的桃子。(2)全国各地过春节的风俗不同。宋代最重视春节，又称春节。春节前几天，人们扫荡了花园，准备了节日。除夕之夜，百姓要祭祖，迎接神，供奉佛，挂雪花，贴“道部”。全家人围坐在火