《古文二则：郢人、伯牙善鼓琴》解析.ppt

1、课前积累： 千百年来，有许多文人墨客写下了许多关于友情的名言佳句，我们一起来读一读。,海内存知已，天涯若比邻（唐王勃） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐 王维） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐 高适) 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐李贺） 平生知心者，屈指能几人？（唐白居易）,郢 人,庄子,29. 古文二则,庄子（前369前286）， 战国时期哲学家，道家的代表 人物。姓庄名周，字子休，宋 国蒙（今河南商丘东北）人。 庄子生平只做过地方漆园吏， 因崇尚自由而不应同宗楚威王 之聘。庄子与道家始祖老子并 称“老庄”，他们的哲学思想 体系，

2、被思想学术界尊为“老 庄哲学”。代表作品为庄 子，名篇有逍遥游、 齐物论等，庄子主张“天 人合一”和“清静无为”。,了解名作,庄周梦见自己变成一只蝴蝶，轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后，庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想，不知是庄周做梦变成蝴蝶了呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄子的想法表达了一种人生如梦的人生态度。 庄周梦蝶,庄子与郢人,庄子的思想主要保存于庄子一书中。庄子共三十三篇，分为“内篇”“外篇”和“杂篇”三个部分（“内篇”七篇，“外篇”十五篇，“杂篇”十一篇）。一般认为“内篇”的七篇文字是庄子所写的，“外篇”的十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，

3、或者说是庄子和他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想。 郢人是庄子徐无鬼这一长篇中的一节。“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名，由十余个不相关的故事组成，并夹带少量的议论。全篇内容很杂，中心不明朗，故事之间也缺乏关联，但多数是倡导无为思想的。课文所选部分主要写庄子对惠子的怀念。,郢（ ）人 垩（ ） 斫（ ） 寡（ ）人,yng,zhu,gu,字音,庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。,译文：庄子在送葬的路上，经过惠子的墓地，回头对跟随的人说：“楚国有个人用白色的泥点涂抹在自己的鼻头上，那块泥巴有

4、苍蝇的翅膀那样薄，让一位名叫石的匠人来砍掉它。石匠人挥动斧子像疾风一般掠过，（楚国人）听任（石匠人）砍削，白色的泥点完全削尽但鼻子却一点也没有受伤。楚国人站在那里面不变色。,顾：,慢：,若：,运：,听：,古：回头看。今：照料，照顾,像。,挥动。,听信，听任。,斫：,砍，削。,重点词语,同“墁”，涂抹。,古：锛子，削平木料的工具；今：中国市制重量单位,斤：,宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”,译文：宋元公听说了这件事，把石匠人叫来说：试着为我这么做一遍。 石匠人说：我确实曾经能够砍削掉鼻头上的白泥点。即使如

5、此，我的搭档却死了很长时间了。自从惠子离开了人世，没有人给我当搭档了，我无法与人论辩了。”,尝试：,曾经。,尝：,虽然：,试验。,即使如此。,召：,质：,古义：对象，文中指搭档。 今义：性质，本质，质量，物质。,重点词语,召见。,本文讲述了一个什么样的故事？,庄子路过惠施墓前讲了一则姓石的匠人削去郢人鼻尖上的污渍的故事。,由庄子所讲的寓言可以引申出一个什么成语?请说说它的含义。,运斤成风 形容手法熟练，技艺高超。,1. “郢人立不失容”说明了什么？,郢人信赖石，才能让石削去自己鼻尖上的污渍，并且在石的利斧挥动之下面不改色心不跳，对于石得以发挥卓越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相

6、托，以心相印；信赖，能够产生力量；信赖，能够创造奇迹。,研读课文,3、匠石为什么不愿为宋元君尝试？,2、为什么匠石和郢人能这样的默契和互相信任？,相互了解对方与信任对方，是一对知音。,匠石并不了解与信任宋元君，（即使宋元君相信匠石的技术，匠石也不能确信宋元君在大斧砍到时会不会惊慌）他们并不是一对知音。,研读课文,4.从“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”一句话中可以看出庄子和惠子有怎样的感情？,表明二人感情真挚深厚，亲如手足。,5.庄子简述寓言的目的是什么？,在这则寓言里，表达了庄子对惠子的怀念。,课堂小结,本文通过庄子叙述的郢人与匠人的故事，表达了庄子对惠子的真挚怀念，也揭示了本文的

7、寓意：不管做什么事，都要有好的搭档，好的搭档可以让你的本领显现出来。,伯牙善鼓琴,列子,列子，相传战国郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。 列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如儿童辩日歧路亡羊九方皋(go)相马纪昌学射齐人攫（ju)金杞人忧天愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。,了解名作,伯牙,伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。,钟子期,钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。,翻译 解析

8、,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。,译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）登高山的情景，钟子期说：“好啊！山高呀像泰山。”(伯牙)意念（出现）流水的情景，钟子期说：“好啊！水势盛大啊像江河。”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。,善：,鼓琴：,志：,洋洋：,念：,动词，擅长。,意念，心情。,盛大的样子。,想。,峨峨：,山高。,重点词语,得：,领会。,弹琴。,善：,形容词，好。,伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，

9、曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,译文：伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，停留在岩石下面，心里伤感，于是拿过琴弹了起来。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，钟子期就点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊！你所听到的那（曲子里的）心意，想像到的就如同我心里所想像到的一样。我到哪里隐藏我的声音呢？”,卒：,拿，拿过来。,援：,霖雨：,通“猝”，突然。,连绵大雨。,阴：,操：,琴曲名。,重点词语,山的北面。,穷：,穷尽。,趣：,旨趣，意旨。,舍：,放下。,逃：,逃避。,本文记叙了一个怎样的故事？ 文章记叙了伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力，他们互为知音的故事。,“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 “伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” 真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。,后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲高山流水。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？,高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。,这篇古文蕴含的道理是什么？,知音难得，知己难求。,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 忆