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1、第卷第卷 基础积累基础积累 一、语言基础知识及运用(共一、语言基础知识及运用(共 1212 分,每题分,每题 3 3 分)分) 1、下列选项中字音、字形完全正确的一项是() A.祈(q)祷斑斓气冲斗(du)牛锋芒毕露 B.污秽(hu)脑髓(su)一拍既合来势汹汹 C.嫉(j)妒澎湃(pi)鞠躬尽瘁人迹罕至 D.骊(l)歌屏障炽(ch)痛杂乱无章 2、下列选项中依次填入横线上正确的一项是() 世界上有一种人,他们觉得看书的目的,并不是为了写批评或介绍, 他们_地浏览,每到有什么 意见,就随手在书边的空白上注几个字, 写一个问号或感叹号。 这种_的随感并非他们对于整部书 的结论,因为是随时的批识,
2、也许前后矛盾,说话过火,他们也懒得去理会,_是消遣。 A. 不慌不忙零星反正B. 漫无目的零散毕竟 C. 随心所欲凌乱本来D. 慢条斯理零碎无非 3、下列句子中加点的成语使用不正确的一项是() A从电视画面上看,叙利亚民众义愤填膺 ,众志成城,似乎要誓死保卫卡扎菲。 B“鞠躬尽瘁 ,死而后已 ”正好准确地描述了“两弹”元勋邓稼先的一生。 C雅典奥运会上,刘翔在男子110 米栏比赛中一举夺冠,一夜之间成了家喻户晓 的人物。 D孩子们在老师的组织下到动物园看海豚表演,他们目不转睛地盯着海豚,而对动物园的美景,目 不窥园 ,毫不在意。 4、下列说法不正确的一项是() (3 分) A 从百草园到三味书
3、屋先紧扣“乐”,写我在百草园中的无穷乐趣,接着巧妙地过渡到三味书屋的 读书生活,通过几个片段的描写, 生动再现了私塾教育的若干侧面, 儿童热爱大自然的情趣和自由、 天 真、活泼的个性与封建教育对儿童天性的束缚不言而明。 B 黄河颂是以诗的形式写的“黄河颂” , 艰难的国运与雄健的国民则是以散文形式写的“黄 河颂” 。 C王安石写伤仲永 ,意在以方仲永为反面例子,来说明“受之人”即后天教育的重要性。题目中 的“伤”字,就已经透露这一点。“伤”是哀伤、哀怜的意思。 D 闻一多先生的说与做以闻一多先生的“说和做”总领全文,题目的信息告诉我们:文章先写闻 一多先生的说,再写闻一多先生的做,前后两部分就
4、是这样来划分。 二、科技说明文阅读(共二、科技说明文阅读(共 9 9 分,每小题分,每小题 3 3 分)分) 神奇的“脑控”技术 一个人通过脑电波对另一人的大脑进行“控制”, 这听起来像是科幻小说中的情节。 近日美国科学家 首次成功进行了一次人脑“意识融合”试验,让科幻成为现实。 美国华盛顿大学计算机科学和工程教授罗杰西拉奥日前在该校进行了一次试验。 拉奥坐在学校的实 验室里,头部通过电极与一台脑电图描记器相连。 此时,在校园另一侧,拉奥的同事安德里亚斯托克 头戴一顶装有经颅磁刺激线圈的紫色游泳帽, 线圈正好对准控制他右手活动的头部左运动皮层。 拉奥注 视着电脑屏幕,想象自己正在操纵一个电子游
5、戏,并在游戏中用右手发射火炮,此时他的手并没有动。 脑电图描记器录取了拉奥“发射火炮”的脑电活动信号, 并传输到斯托克头上的经颅磁刺激线圈, 斯托 克随即移动起右手食指,敲打了面前键盘的空格键。按照斯托克的描述,感觉右手不由自主地活动, 就 像神经抽搐一样。 其实,拉奥试验中的“意识融合”概念已出现了40 多年,这一学名为“脑机接口”的研究已取得 诸多进展。在“脑机接口”概念中, “脑”指的是有机生命形式的脑或神经系统, “机”指任何处理或 计算设备,其形式可以是简单电路,也可以是复杂的硅芯片。 脑机接口研究,是指从大脑中捕捉电波信号, 然后由计算机翻译成指令, 从而可以完成移动计算机 光标,
6、乃至操纵一台机械臂等动作。科研人员认为,随着脑机接口研究的不断深入, 人类迟早可以实现 由一个大脑“影响”另一个大脑。 今年 2 月,美国的研究人员米格尔尼古莱利斯采用电子传感器捕捉到巴西一间实验室里小老鼠 的脑活动信号, 并通过互联网将其传输到美国一只小老鼠的大脑, 结果美国小老鼠获得信号后模仿出巴 西小老鼠的动作。最近,杜克大学实验室里一只猴子的脑电信号通过互联网传输到日本后, 操纵了一台 机械人的手臂。 大多数此类研究的目标在于帮助瘫痪病人重新获得某些活动能力,但生物伦理学家也对这种“脑 控技术”可能会被应用在引起争议的领域表示不安。一些人担心,脑机接口技术会被应用到军事领域, 制造出“
7、动物士兵”, 或者行动受控于人的“脑控士兵”。 拉奥认为,斯托克大脑中读取的只是简单的 脑信号, 而不是思想, 这种“意识融合”试验无法不知不觉地用在任何人身上, 更谈不到对他人进行“操 控”。拉奥强调,这一研究在未来将产生巨大的应用价值。 不过,脑控技术最先可能在消费电子领域得到应用。利用这一技术,人们通过意念便可操纵智能 手机发送邮件,或者调节音量大小。据悉,韩国三星公司正利用头戴式脑电图感应器,测试大脑与平板 电脑的互动方式,而其他科技公司同样也在研发相似产品。 (选自 人民日报 2013 年 09 月 13 日22版) 5.下列对有关“脑控”技术的表述,不符合原文意思的一项是( ) A
8、美国科学家拉奥的“意识融合”实验实质是将意识转换成脑电波,通过脑电波的传导刺激,从 而实现对另一人大脑的“控制”。 B在拉奥的“意识融合”实验中,拉奥的头部左运动皮层电波信号让斯托克右手不由自主地活动 起来。 C.“意识融合”又称之为“脑机接口”, 就是说, 智能的电脑可以通过简单电路或复杂芯片实现对 生物神经系统的“控制”。 D.要实现“脑控”技术,简单电路或复杂芯片等中间媒介是必不可少的。 6下列理解,符合原文意思的一项是() A米格尔尼古莱利的“老鼠实验”,是在两只老鼠之间实施“脑控”技术的一次成功实验。 B神奇的“脑控”技术,其实就是拉奥试验中的“意识融合”,一个人通过脑电波对另一人的
9、 大脑进行“控制”。 C韩国三星等公司拥有的“脑控”技术,已经居于世界“脑控”技术前列。 D杜克大学的猴“脑控”技术实验表明,这只聪明的猴子具备了操控机械臂的能力。 7下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是() A.由一个大脑的思想“影响”另一个大脑的思想,这个愿望人类迟早会实现。 B.尼古莱利斯的“老鼠脑控”实验技术,因其空间距离更远,比拉奥的“意识融合” 实验技 术显得更成熟、先进。 C.由于一些人的担心, 致使“脑控”技术会首先应用于电子消费领域, 而不是帮助瘫痪病人重 新获得某些活动能力的医学临床实践。 D.一些人认为脑机接口技术会被应用到军事领域,制造出“动物士兵”,或者行动受控于
10、人的 “脑控士兵”,拉奥认为这种担心是不必要的。 三、文言文对比阅读(共三、文言文对比阅读(共 9 9 分,每小题分,每小题 3 3 分)分) 【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博 士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过 寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见 事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 孙权劝学 【乙】傅永字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。有气干,拳勇过人,能手执 马鞍,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书而
11、不能答,请洪仲,洪仲深让 之而不为报。永乃发愤读书, 涉猎经史,兼有才干。帝每叹日:“上马能击贼,下马作露布,唯傅修期耳。” 北史傅永列传 注注:让责备。露布公开的文告。 8下列加点词意思相同的一组是() A蒙辞 以军中多务不辞 而别B自以为大有所益 精益 求精 C自青州入魏,寻 复南奔寻 根问底D涉猎经史,兼 有才干品学兼 优 9下列“之”字用法与其他三项不同的一项是() A大兄何见事之晚乎 B洪仲深让之而不为报 C借旁近与之D或以钱币乞之 10下列关于甲乙两文说法不正确的一项是() A吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是吕蒙认清了学习的重要性;刻苦学习。 B 甲文赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精
12、神,告诫人们后天学习的重要性,同时也告诉人们不能不以 一成不变的态度看待他人和事物。 C乙文中傅永能够“发愤读书”的原因是他遭叔父责备,受到刺激;认识到读书的重要性 D甲乙两文中的吕蒙、傅永二人身份相同,都是武人(武将、武夫),在认识到读书意义后都能刻苦 学习,有了惊人的长进。 第卷第卷 阅读阅读 感悟感悟 1111、翻译与默写。、翻译与默写。 (4 4 分)分) (1)但当涉猎,见往事耳 (2)有友人与之书而不能答。 1212、古诗文默写。、古诗文默写。 (每小题(每小题 1 1 分,共分,共 5 5 分)分) (1)谁家玉笛暗飞声,_ 。 (2)春潮带雨晚来急, _ 。 (3)吴均山中杂诗
13、一诗中,表明诗人家住于山峰环绕、竹木繁茂的山中的两句是 ,。 (4) 木兰诗中描写边塞夜晚苦寒,烘托木兰勇敢顽强的句子是:_, _; (5)许多成语都源于古文,请你写出“扑朔迷离”在木兰诗中的原句 _, _ 1313、诗歌鉴赏。、诗歌鉴赏。 (共(共 5 5 分)分) 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 (1) “双袖龙钟泪不干”一句运用了_的修辞手法,其中“龙钟”的意思是_(2 分) (2).诗歌表达了诗人怎样的思想情感?(3 分) 1414、阅读理解。、阅读理解。 (2626 分)分) (一)(一) 、阅读季羡林的月是故乡明、阅读季羡林的月是
14、故乡明 ,完成后面的问题。,完成后面的问题。 (1111 分)分) 每个人都有个故乡, 人人的故乡都有个月亮。 人人都爱自己的故乡的月亮。 事情大概就是这个样 子。 但是,如果只有孤零零一个月亮,未免显得有点孤单。因此,在中国古代诗文中,月亮总有什么 东西当陪衬,最多的是山和水,什么“山高月小” 、 “三潭印月”等等,不可胜数。 我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候,从来没有见过山,也不知山为何物。我曾幻 想,山大概是一个圆而粗的柱子吧,顶天立地,好不威风。以后到了济南,才见到山,恍然大悟:山原 来是这个样子呀!因此,我在故乡望月,从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上,徘徊于斗
15、牛之间” ,完全是我无法想像的。 至于水,我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中, 虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派,但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天,黄昏以后,我在 坑边的场院里躺在地上,数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火,然后上树一摇,成群的知了飞落 下来,比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲,天天盼望黄昏早早来临。 到了更晚的时候,我走到坑边,抬头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的那个月亮相映成 趣。 我当时虽然还不懂什么叫诗兴, 但也颇而乐之, 心中油然有什么东西在萌动。 有时候在坑边玩很久, 才回家睡觉。在梦中见到两个月
16、亮叠在一起,清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来, 到坑边苇子丛里去 捡鸭子下的蛋,白白地一闪光,手伸向水中,一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。 我只在故乡呆了六年,以后就离乡背井,漂泊天涯。在济南住了十多年,在北京度过四年,又 回到济南呆了一年,然后在欧洲住了近十一年,重又回到北京,到现在已经四十多年了。在这期间,我 曾到过世界上将近三十个国家, 我看过许许多多的月亮。 在风光旖旎的瑞士莱茫湖上, 在平沙无垠的非 洲大沙漠中,在碧波万顷的大海中,在巍峨雄奇的高山上, 我都看到过月亮,这些月亮应该说都是美妙 绝伦的我都异常喜欢。但是,看到它们,我立刻就想到我故乡那苇坑上面和水中的那个小月亮。对比
17、之 下,无论如何我也感到,这些广阔世界的大月亮,万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡 多少万里,我的心立刻就飞来了。我的小月亮,我永远忘不掉你! 我现在已经年近耄耋,住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说,此地有茂林修竹,绿水环流,还 有几座土山,点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年,我从庐山休养回来,一个同在庐山休养的老朋友 来看我。他看到这样的风光,慨然说:“你住在这样的好地方,还到庐山干嘛呢! ”可见朗润园给人印象 之深。此地既然有山,有水,有树,有竹,有花,有鸟,每逢望夜,一轮当空,月光闪耀于碧波之上, 上下空,一碧数顷,而且荷香远溢,宿鸟幽鸣,真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景,
18、就在我的窗 外。不管是谁来到这里,难道还能不顾而乐之吗? 然而,每值这样的良辰美景,我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡, 已经成为我经常的经历。思乡之病,说不上是苦是乐,其中有追忆,有惘怅,有留恋,有惋惜。流光如 逝,时不再来。在微苦中实有甜美在。 月是故乡明,我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天,心飞向故里。 1.作者在第四、五自然段中追忆了哪些童年趣事?(2 分) 2.从全文看,作者为什么要写世界各地美妙绝伦的月亮和朗润园的奇景?(4 分) 3.从第五自然段中摘抄与第六自然段划横线部分相照应的文字。 (2 分) 4.“月”座位作者思乡之情的依托,贯穿全文。请写
19、出两句借月抒怀的诗句。 (3 分) (二)阅读阿来的草木的理想王国完成后面的题目。(二)阅读阿来的草木的理想王国完成后面的题目。(15(15 分分) ) 草木的理想国自序 阿来 我是一个爱植物的人。爱植物,自然就会更爱它们开放的花朵这种自然演化的一个美丽奇迹。 植物最初出现在地球上时,是没有花的。直到一亿多年前,那些进化造就的新植物才突然放出了花朵。 虽然,对于植物本身来讲,花是因繁殖的需要产生的传播策略。 但人从有最初的文明以来,就在赞叹花 朵匪夷所思的结构,描摹花朵如有神助的设色,提炼或模仿令人心醉的花香。 是的,我就对观察和记录植物上瘾已经好些年了。有朋友善提醒过我,不要玩物丧志,但我倒
20、自 得其乐,要往植物王国里继续深入。文字记录不过瘾了,又添置了相机,学习摄影,为植物们的美丽身 姿立此存照。这么做有个缘故,我曾对记者说过, 我不能忍受自己对置身的环境一无所知。这句话写到 了报纸上,有人认为是狂妄 的话,我却认为这是谦逊 的话。这个世界就是如此,人走在不同的道上,对 世事的理解已可以如此南辕北辙, 如此相互抵牾。 我的意思并不是自己能通晓这个世界。 我的意思是生 活在这个世界上,我就要尽力去了解这个世界。 既然身处的这个自然界如此开阔敞亮, 不试图以谦逊的 姿态进入它,学习它,反倒是人的一种无知的狂妄。 这个世界对一个个体的人来说, 真的是太过阔大。 我开始观察植物的时候,
21、也仅局限于青藏高原, 特别是横断山区这一生物特别丰富多样的区域。直到2010 年,旧病发作,一时间不能上高原了。每天 就在成都市区那些多植物的去处游走。这时腊梅也到了盛放的时节。我看那么馨香明亮的黄色花开放, 禁不住带了很久不用的相机,去植物园,去浣花溪,去塔子山,去望江楼,将它们一一拍下。过了拍摄 的瘾还不够,回去又检索资料,过学习植物知识的瘾;还不够,再来过写植物花事的瘾。这一来,身心 都很愉悦了。 拍过腊梅,接着便大地回春,阴沉了一冬的成都渐渐天青云淡。玉兰,海棠,梅,桃,杏,李次 第开放,也就是古人所说春天的二十四番花信的接踵而至。 于是,我便起了心意,要把自己已经居住了 十多年的这座
22、城中的主要观赏植物,都拍过一遍, 写上一遍。计划一年中, 就把成都繁盛的花事从春至 秋写成一个系列。 曾经读到过美国自然文学开创者之一, 环保主义者先驱的缪尔的一段话: 如果一个人不能爱置身 其间的这块土地,那么,这个人关于爱国家之类的言辞也可能是空洞的, 因而也是虚假的。我在成都生 活十多年了,常常听人说热爱成都的话。 但理由似乎都比较一致地集中于生活享受的层面。 我也爱这座 城市,但我会想,还有没有别的稍离开一下物质层面的理由。即便是就人的身体而言,似乎眼睛也该是 一个不能忽略的重要感官。而且,眼睛这个器官有个好处, 看见美好的时候,让我们反省生活中何以还 会有那么多的粗陋。 这可以引导我
23、们稍稍向着高一点的层面。 帕慕克说过:我们一生当中至少要有一次 反思,引领我们检视自己置身其中的环境。 我觉得,自己写这组这座城市的花木记,多少也有点这样的意义在。 因为, 这不是纯粹科普意义上的观察与书写虽然包含了一些植物学最基本的知识, 但稍一深入, 就进入了这座城市的人文历史。杜甫、薛涛、杨升庵几乎所有与这个城市历史相关的文化名人, 都 留下了对这个城市花木的赞颂,所以,这些花木,其实与这座城市的历史紧密相关。驯化、培育这些美 丽的植物,是人改造美化环境的历史。 用文字记录这些草木,发掘每种花卉的美感, 同时也是人在丰富 自己的审美,并深化这些美感的一个历程。在教育如此普及的今天,我们反
24、倒缺乏美的教育。文学的一 个重要功能,就在于这种美的教育。我想,写下这些文字,如果不能影响别人,至少也是写作者自己的 一种自我教育。 (有删改) 1.在作者看来,观察和记录花木,除了能愉悦身心,还有哪些重要的意义?请分点简要概括。 (3 分) 答: 2.第段中,作者说“我不能忍受自己对置身的环境一无所知” 。这句话,为什么有人认为是“狂妄” 的?为什么“我”认为是“谦逊”的?请简要回答。 (4 分) 答: 3.文章两段中,作者对自己记录成都花事的叙述,有什么作用?(4 分) 答: 4.借助花木来表达情志, 是中国文学的一个重要传统, 请以所学过的有关花木的诗文为例, 谈谈对本文 最后一段中“文学的一个重要功能,
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