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文档简介
1、,第9讲 史记中的门客形象,一、门客的定义与身份 二、门客涌现的历史背景 三、门客性格的多元特征,一、门客的定义与身份,(一)“门客”的相关概念 (二)先秦“门客”的分类 (三)门客身份角色的转换,门客,又称食客、舍人、客、宾客、门下客、门人、门子等。 门客作为士阶层的一部分,源于春秋,兴于战国,是春秋战时代养士之风兴盛的产物。,(一)“门客”的相关概念,狭义的门客,即不事生产,依附于权贵之家并为之服务的人,他们往往出身于社会较低阶层,在经济上较为贫困,所事者皆为贵族显臣。,广义的门客,是指有一技之长,自愿(或开始并非自愿后来却非常自愿)投奔、寄食养者门下,被主人豢养,并忠诚为之服务,鞠躬尽瘁
2、,死而后己(或主人死后,树倒猢狲散)者,包括刺客、食客、侠义客、客卿、客将、纵横客等等。,胡三省:秦有客卿之官,以待自诸侯来者,其位为卿,而以客礼待之也。 马非:至于广义之客卿,则不限于有无拜为客卿之事实,举凡诸侯人之不产于秦而来仕于秦者,皆得名之曰客卿。 只要是离开本国来到异国做官且获得较高官爵的,我们都可视之为客卿。,关于狭义的门客与客卿的区别: 被族、大臣所养的客,称之为门客; 被诸侯国君所养的客,称之为客卿。,客卿,广义门客是在养士的范畴下诞生的产物,而养士又分为显臣养士和诸侯养士两种情况,稷下学宫的创立是战国时代诸侯养士的产物,同时也是百家争鸣的最突出表现,它的出现不但是先秦士阶层发
3、展的最高点,而且更是养贤之风的制度化。,国君养士行为加上一部分学士客卿的属性,使稷下学宫似乎在大体上表现出了广义门客的特征。 稷下学宫本身具有浓厚的政治性,这是稷下学士与广义门客的另一个共同点。,稷下学宫,首先,稷下学士的一个重要特点是不治而议论,意即不担任具体的行政官职,而专以议政为务。而门客是以寻找个人发展机会为主要特征的。 其次,稷下学宫成为百家争鸣的集中化体现,浓厚的学术性决定了稷下学宫具有学术机构的属性。 再次,稷下学宫是齐国在战国时期由养士用士而发展起來的著名高等学府,是兼具官、私两种性质的学术研究型大学。教育性特点也是门客群体所不具备的。,春秋时代的门客可以称之为私徒属。何兹全先
4、生认为,西周春秋时期,显贵家族之下团聚着他们的族人,除去同族成员外,这些大小贵族的身边还聚集着一群依附于他们的人口,他们被称作人扁、臣、隶、私属、私徒,西周一般称为人扁、臣、隶,春秋称为私属、私徒、徒。,私徒属,春秋门客私徒属与战国门客在价值观上有几点显著的不同。,春秋时代的私徒属,以为主人尽忠为本职。到战国时代,宾客对于主人的态度,虽仍部分留有春秋整体的忠信遗风,但为主人尽忠乃至以死相报的观念已变得越來越淡薄。合则留,不合则去是门客中多数人的行为准则。,1、忠的观念不同,2、侍奉主人的最终目与价值观不同,春秋时代,私徒属委质为臣的目的是兢棘业业、克尽职守,从而求得主人的赏识,为主人尽忠。 而
5、战国士风与此不同,由于他们中的大多数人家无恒产,生活艰难,却满腹賤,心高气傲,故而追名逐利成为了他们的主要价值取向。,按照“门客”为养者效力的方式不同,或者说按照“门客”从事行业的不同,可分为“行刺客”、“谈说客”和“著作客”。,(二)先秦“门客”的分类,所谓“行刺客”,即“带剑之客”、“必死之士”,指“门客”之中勇毅事主,并以行刺的方式辅助其中有关大盂鼎铭文的解释,“人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫”。主完成功业,以成其义者。曹沫、鉏麑、专诸、豫让、聂政、荆轲、要离等都属此类。,所谓“谈说客”,即“国中之能说者”,指“门客”之中思维敏捷,言辞犀利而秀于同类,“资在于口”,“以三寸之舌,强于百
6、万之师”者。苏秦、张仪、毛遂等属此类。,所谓“著作客”,即指“门客”之中从事文化事业的人,他们大多有扎实的文字、理论功底和深邃的见解,在古典文化的继承和发扬中发挥着重要的作用。较有代表性的当属吕不韦的“三千门客”。,按照“门客”为养者效力的动机不同,可分为“节义客”、“专食客”和“奸邪客”。,所谓“节义客”,即指“门客”之中有侠义品行,持高节而不苟且,投靠主人大多为报恩遇,高古、简傲、清矍,恪守为人信条者,他们之中有的寄食于主人家,有的却优游在外,以“编外客”的面目出现。公孙杵臼、侯嬴、朱亥、豫让、毛公、薛公等属此类。,所谓“专食客”,即指“门客”之中仅为自己谋一时之资的“假士”,其投靠主子的
7、目的极为明确“寄食”。 所谓“奸邪客”,即指“门客”之中野心勃勃、不择手段、奸诈阴险之人。“奸邪客”的行为比“专食客”更趋利,无所不用其极,甚至置养者于死地的卑劣行径都做得出。,其中,“卿客”是“上等客”之中致位将相者,他们左右政策,指挥军队,处理外交,起着治国安邦的作用。具体来讲,“卿客”包括“将客”和“相客”。,按照“门客”在养者门下所处的地位,又可分为“下等客”、“一般客”和“上等客”。,食客作为一个特殊群体流动性很大,具有不稳定性。对一些人来说食客身份并不是固定不变的,有的经过奋斗上升到士的阶层,有的逐渐分化为侠客、刺客、说客、游民等等。,(三)门客身份角色的转换,造成食客身份角色转换
8、的原因有多种。 权贵举荐;自我推荐;主动寻找,蔺相如、毛遂、李斯等人的经历,非常真实地记录了食客由卑贱到高贵的身份转换过程。 更多的食客则是默默无闻终其一身。 对于已经跃升为权贵或士阶层的食客而言,他们早年的食客经历,对他们的人生观、世界观和思想性格的形成都有着至关重要的影响。,(一)社会结构的变化 (二)门客产生的原因 (三)门客的发展衰落,二、门客涌现的历史背景,从西周中叶开始,周初安排妥当的社会结构已经在悄悄地发生着变化,特别是到了战国时代,那种由周天子按照血缘远近从天子、诸侯、卿大夫、士到庶民安排好的等级制度已经基本上瓦解,宗子与君主合一的宗法国家也不再存在。 不仅周初如棋子一样散布在
9、中原大地的数以千计的诸侯小国已被吞并殆尽,即使春秋时代的强宗巨室也大多绝迹于战国间的政治舞台。,(一)社会结构的变化,1、政治原因春秋战国时期,社会动荡不安,诸侯争霸,群雄并起。 2、从“学在官府”到“有教无类”,教育下移使得作为平民阶级能够师从百家,学有所长。 3、商人在掌握一定经济权之后,开始利用他们的经济地位,大量招揽门客,向政治领域迈进。,(二)门客产生的原因,“门客”在先秦时期正式形成,并活跃于政治、经济、文化、外交、军事等各个领域,对于推动社会演进有着举足轻重的作用。,(三)门客的发展衰落,秦统一后,对招引食客的风气是打击的。对统一集权的帝国来说,这是必然的。 西汉初年,招客养客之风再盛,而“门客”也还带有些先秦遗响,狂放不羁,逐渐站在了朝廷的对立面,成为朝廷的一大隐患。他们怂恿养者,参与决策,挑起王侯之间的矛盾冲突,激化王侯对朝廷的不满情绪,制造“七国之乱”、“淮南王谋反”等叛乱,使得“天子常切齿”,面对这种局势,统治者掀起了一系列严厉打击“门客”的浪潮。,自汉武帝采纳“罢黜百家,独尊儒术”的建议以降,中央集权体制的总体走向是日益强化,社会运作日渐规范化、制度化、秩序化,天下共事一主,投主门下为主效命成为常态,“门客”别无选择,遂进入体制。 先秦“门客”那种与主人分庭抗
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