七年级语文上册第11课《11端午日 第1学时》导学案

1、初中国语7年级(上)导论学习内容11单油第一小时学习目标1.了解陕西地区丹油的风俗习惯，感受乡土文化的独特魅力。2.学生们感受到龙舟比赛场面描写的亮点，掌握了场面描写的方法。3、培养学生的合作和团结精神。学习困难1.龙舟比赛的精彩场面描写。联想的作用。指导学习过程自主空间第一，上课前先学。课文读两遍，然后完成以下主题。1，添加以下单词拼音：泡在酒里的茶馆，鹳河，水2.沈从文的本名，湖南凤凰人，作家，部落。代表作有小说 ，散文集 等。3.阅读课文，了解西南端午节的风俗，向长辈了解我们地区端午节的风俗，比较异同。了解端午节的来历。在阅读中，我发现了这些有价值或不懂的问题。(读文章要多问“为什么”。

2、它能提高你的阅读水平。）二、教室探索：1、自学交流。(1)大东人端午节有什么风俗习惯？2)牙齿风俗中详细写了什么？为什么要这样安排？(？2、小组更换讨论，完成以下练习。(联系正文内容，抓住具体文章)(1)仔细品味作家的龙舟比赛场面。看看他从什么角度描述牙齿场面。到底哪里能这样吸引你们？(2)除了直接描写水手外，作家还会在哪些方面强调牙齿龙舟比赛的紧张和激烈呢？(3)杨红玉在黄川唐老黄鸟河上与金兵作战，水战几乎使金兵全军复没。这和龙舟比赛有关吗？两者有相似之处吗？在这里作者用了什么手法？角色是什么？(4)动一下你的头，如果你处于这种情况，这样热血沸腾的场面里，耳朵里充满呐喊声，你会想起什么呢？(

3、？(大卫亚设，美国电视电视剧)5)文章能否再次找出能突出龙舟比赛热闹场面的侧面描写内容？(？除了龙舟比赛的水手，最热闹的是谁？(6)龙舟比赛太紧张了，胜者的奖金一定很丰厚，对吧？所谓“毁谤下必须有勇夫”。那些获胜的水手的奖赏是什么？(7)胜利的龙舟上不是所有的水手都有吗？那他们在计划什么？(8)除了龙舟比赛以外，课文里还写了什么节目，目的是什么？3、组间交流4、扩展扩展。端午节是中国三大传统节日之一，春节、中秋节也包括在内，请选择牙齿两个节日的众多风俗之一，谈谈其中包含的文化或民族精神。三、合规性测试：1、按拼音填写汉字。(1)zhn()酒(2)笔画Ji 40ng()(3)gu/缠绕()(4)

4、 n()喊道2.根据内容选择适当的单词，并填写在横档上。(1)划桨的工作，各从几天前开始准备，分组，各分几个身体_ _ _ _A.强壮、粗b .结实、聪明c .健康、聪明d .结实、粗(2)鼓打果岭，多坐在船中间，船一划就大敲锣、鼓，为划桨的水手调节桨。(。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ uA.立即纯b .立即简单c .立即锻造d .突然纯3、填空。(1) 端午日作家_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _大小写，随笔，代表作_ 01000_不是特别写民俗的文章，但可以知道当地端午节的民俗

5、。当地端午节的民俗主要有_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _4.课文以端午节的活动为线索详细写了哪些内容，大致写了哪些内容？这样详细安排的目的是什么？5.文章作者描述西南民风淳朴，人们不说等级，不讲公理，人与人之间真诚相待。请在文章中查找并概述相关内容。(不到3点)学习反思：知识链接：(a)作家简介沈宗文(1902-1988)原名沈乐焕，笔名休允，甲辰，相关费，玄路等，著名武林，紫崇文，湖南凤凰县人，据说是汉族人，但有部分苗族血统。沈从文当代著名作家、历史文物研究员、京派小说代表人物。14岁时，他在军

6、队服务、浪潮、四川、贵州边境地区开始了1924年的文学创作，抗战爆发后在西南联合大学任教，1931年到1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学执教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服装研究，1988年在北京因病死亡。沈宗文14岁高中毕业后入伍，看完了世界的黑暗，感到厌恶。接触新闻学后，他想在1923年去北京上大学，但在贫困中以“休云”的笔名开始创作。20世纪30年代起，他开始用小说构成他心中的“站立世界”，完成端午日、边城等一系列代表作。散文集长河。他以“乡下人”的主体视角审视了当时城乡对峙的现状，批判了现代文明进入中国过程中所暴露出的丑陋。这种与

7、新闻学主相反的观念极大地丰富了现代小说的表现范围。沈从文牙齿一生创作的结集约有80多部，被记录为现代作家中最多的书。早期小说集为湘行散记 蜜柑 010303010等，基本主题已经变硬，但是城乡两个茄子线索还不明确，性关系的描写比较浅，文学的纯粹性也比较差。20世纪30年代以来，他的创作明显成熟。主要汇集的小说是雨后及其他 神巫之爱 龙珠 旅店及其他 石子船 虎雏 阿黑小史 月下小景 八骏图 如蕤(rui)集 从文小说习作选 新与旧 主妇集 春灯集 黑凤集 阿丽思中国游记 边城 长河 从文自传 记丁玲 湘行散记 湘西3010 废邮存底中长篇烛虚 云南看云集 明报月刊 0103010，散文0103

8、010 0103010 0103010 0103010 010303010，文论0103010和续集0103010，0103010 0103010等。沈从文因其创作风格的独特而被中国文坛誉为“乡土文学的爸爸”。(b)沈从文与诺贝尔文学奖瑞典学院院士、诺贝尔文学奖终身审查委员谢尔在高行健获得诺贝尔文学奖后，从0103010年至1987年、1988年诺贝尔文学奖最终候选人名单中选出了沈宗文，马列妍认为沈宗文是1988年中最有可能获奖的候选人。1988年，马友兰问中华人民共和国瑞典大使馆文化部，沈从文牙齿是否还活着，回答说：“我没有听说过牙齿人。”事实上，沈从文已经去世了几个月。据文化界透露，198

9、8年诺贝尔评委会决定文学奖获得者是沈从文，但诺贝尔奖只授予活着的人，因此失去了沈从文和诺贝尔文学奖的交集。(c)龙舟节的起源五月初五端午节是我国最大的传统节日之一。端午叫端午，“端”叫“秒”，“端”叫“端午”叫“初五”。端午节的“错别字”又和“错别字”相通。按支持顺序推算，5月就是“吴越”月。另外，因为奥西是“阳进”，所以丹奥也被称为“丹阳”。五月五日、月、日都是5，所以量了5，还量了下午。此外，端午节、约兰节、女儿节、千重节、齐拉节、诗人节等很多绰号。端午节的外号很多，间接说明了端午节风俗的起源。事实也正是如此。关于端午节的起源，到今天为止，至少有四五种说法。例如，纪念屈原说。五月民族图腾制

10、说。从三代夏至开始说。恶月恶日避信等。到目前为止，对影响最大的端午节起源的看法是纪念屈原说。在民俗文化领域，我们的人民把端午节的龙舟竞渡和狎都与屈原联系起来了。传说屈原投江后，当地人民伤了它的死，驾着船奋力营救。因为有赛车风俗。据说，人们把食物放入水中，以屈原为祭，但大部分是为龙而吃，用屈原的提示包好树叶，包好饭，缠上彩色线，以后做成饺子的形状。端午节的习俗主要包括门上插着艾草或菖蒲，冒着生命危险，喝雄性黄酒消毒，进行龙舟比赛等。蟋蟀又叫“蟋蟀”、“饺子”，前者是用棱角形状和黏稠的大米包围起来的名字，后者顾名思义，就是用竹筒煮饭做的。端午节吃饺子在魏晋时期已经盛行了。牙齿食物每年端午节和夏至两个节日吃。粽子仍然是节日交往的礼物。到了唐宋时代，饺子已经很有名了，市场上总是卖粽子。现在，我们过端午节仍然不能吃几条粽子。狍子有不少花纹，南北有差异，东西有区别。南方是用红枣、花生、咸肉等混合在糯米里做成的，其他食物也可以看到很多，但经常用来品尝树叶的清香。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，食物)北方大部分地区以枣、果脯等为饺子的心头肉。小饺子似乎已经成为中国传统的象征，在人们心中占有一定的位置。在科举端午节，也有避免五月是“邪恶