五人墓碑记复习课件11.ppt

1、高考第一轮复习之文言文梳理,五人墓碑记,作家作品,张溥是( )代文学家，字( ) ，号( ) ，江苏苏州人。他幼年勤奋好学，所读书必手抄，抄毕吟诵即烧掉，如此六七遍方止，冬夏皆然，故其读书室名为（ ）。著有 。,明,天如,西铭,七录斋,七录斋集,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,这五个人，是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义激奋而死在这件事的。到了现在，吴郡贤明士大夫向当权者请示，就清理魏忠贤被废的生祠的旧址来安葬他们，并且在他们坟墓的门前立碑，来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大的事啊

2、！,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？,这五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，凡是那些富贵人家的子弟，志得意满、官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也已经太多了，何况乡间的没有声名的人呢？惟独这五人光明显耀，是什么缘故呢？,予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也

3、；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。,我还记得周先生被逮捕，是在丙寅年三月十五日。我们复社里那些道德品行可以作为读书人表率的人，替他伸张正义，募集钱财来送他起行，哭声震动天地。阉党爪牙禁卫吏役按着剑把走上前问道：“谁在替他悲哀？”大家不能忍受，就把他们打倒在地。这时凭大中丞官身份作苏州巡抚的是魏阉的私党，周公被捕是由他主使的；,苏州的老百姓正痛恨他，于是趁他厉声呵叱的时候，就呼叫着追击他。这巡抚躲到厕所里才幸免了。不久，他把苏州老百姓暴动的罪名向朝廷申告，追究这件事，杀了五人

4、，他们名叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，就是现在并排埋在坟墓里的五个人。,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。,然而，这五个人临刑的时候，意气昂扬，喊着巡抚的名字骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五个人的首级，用匣子盛好，最终同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五个人。,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕

5、遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。,唉！在魏阉乱政的时候，能够不改变自己的志节的官僚，这么大的天下又有几个呢？而这五个人生于民间，向来没有听到过诗书的教诲，却能被大义激奋，踏上死地毫无反顾，这又是什么缘故呀？况且，当时假传的圣旨纷纷发出，株连同党的搜捕遍布天下，终于因为我们苏州人民愤怒一击，阉党就不敢再有牵连治罪的事了；魏忠贤也犹豫不决，害怕正义，非同寻常的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，就在路上上吊了，这不能说不是这五个人的功劳呀！,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪

6、发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉？,由此看来，那么，今天那些爵位显赫的官僚，一旦犯罪应受到惩治，有的脱身逃跑，不能被远处近处的人收留，又有剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到哪里的。他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢？,是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫

7、之有重于社稷也,因此，蓼洲周公，他的忠义在朝廷显露，赠赐的官爵谥号美好而高贵，死后非常荣耀；而这五个人也得以修建一座大坟（重新安葬），在大堤之上立碑列出他们的姓名，凡是四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的，这实在是百代难逢的际遇呀！,不这样的话，让这五个人保全他们的脑袋在家中老死，那么，虽然享尽他们的自然年寿，但人人都可以像奴隶一样使唤他们，怎么能够使英雄豪杰们屈身，在他们的墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲愤呢！所以，我和同社的各位先生，哀叹这座坟墓空有那块石碑，就替他写了这篇碑记，也来表明死生的重大意义，普通百姓的死对国家兴亡也是有重要作用的啊。,实词积累之通假字,(1

8、)其为时止十有一月耳 (2)独五人之曒曒，何也 (3)敛赀财以送其行 (4)缙绅而能不易其志者 (5)亦曷故哉,(“止”通“只”，不过，仅仅；“有”通“又”，用于整数和零数之间),(通“皎皎”，光明显耀的样子),(通“资”，钱财),(通“搢”，插。缙绅，指一般做官的人),(通“何”，疑问代词，什么),实词积累之古今异义,(1)至于今，郡之贤士大夫请于当道 (2)是时以大中丞抚吴者为魏之私人 (3)吴之民方痛心焉 (4)既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 (5)有贤士大夫发五十金 (6)非常之谋难于猝发,古义：“至”动词，“于”介词；“至于”是“到”的意思 今义：表示达到某种程度，或表示另提一事,古

9、义：党羽 今义：指与公家相对的个人,古义：痛于心，痛恨 今义：极端伤心,古义：考察，查究 今义：压住,古义：古代计算货币的单位 今义：金子,古义：非同寻常 今义：程度副词，十分，极,实词积累之古今异义,(7)视五人之死，轻重固何如哉 (8)令五人者保其首领，以老于户牖之下 （9）慷慨得志之徒 （10）吾社之行为士先者 （11）颜色不少变,古义：比较 今义：看,古义：头颅，借指性命 今义：借指某些集团的领导人,古义：胸怀大志 今义：情绪激昂或不吝啬,古义：两个词，行，品行；为，成为。 今义：受思想,支配而表现在外面的活动。,古义：脸色 今义：色彩,一词多义,发,有贤士大夫发五十金 卒以吾郡之发愤

10、一击 非常之谋难于猝发 发其志士之悲哉 而又有剪发杜门 见其发矢十中八九,(动词，拿出),(动词，激发),(动词，发动),(动词，抒发),(名词，头发),（动词，射出）,一词多义,吾社之行为士先者 其辱人贱行 敛赀财以送其行 轻重固何如哉 斯固百世之遇也 公之逮所由使也 人皆得以隶使之,(名词，品行),(名词，行为),(动词，走，上路),（副词，本来，引申为“究竟”、“到底”）,（副词，实在，真是）,（动词，主使）,（动词，使唤）,一词多义,慷慨得志之徒 哀斯墓之徒有其石也，而为之记 徒有虚名 缇骑按剑而前 按诛五人 以一平板按其面 何不按兵束甲，北面而事之 缘法而治，按功行赏,（名词，一类的

11、人）,（形容词，空）,（副词，相当于“只”“空”）,（动词，用手压或握）,（动词，考查，查究）,（动词，按压）,（动词，放下，止住）,（介词，按照）,一词多义,慷慨得志之徒 人皆得以隶使之 未及见贼而士卒离散 鲁肃闻刘表卒 买五人之头而函之，卒与尸合 五万兵难卒合 缙绅而能不易其志者 贼易之,（动词，实现）,（动词，能够）,（名词，士兵）,（动词，死）,（副词，最终）,（副词，仓促）,(动词，改变),（动词，轻视）,一词多义,挟持私虑，深失孤望 吾妻之美我者，私我也 不宜偏私，使内外异法也 丹不忍以己之私，而伤长者之意 视五人之死，轻重固何如哉 视为止，行为迟 乡先辈左忠毅公视学京畿 然往来视

12、之，觉无异能者,（形容词，私人的）,（动词，偏爱）,（动词，偏私，不公道）,（名词，私心，私利）,（动词，比较）,（名词，目光，视力）,（动词，视察）,（动词，看）,一词多义,呜呼，亦盛矣哉 盛衰之理，虽曰天命，岂非人时哉 请其矢，盛以锦囊，负而前行 况草野之无闻者欤 不求闻达于诸侯 余闻而愈悲 生乎吾前，其闻道也固先乎吾,（形容词，盛大，隆重）,（形容词， 兴旺，兴盛）,（动词，装上）,（名词，声名）,（动词，闻名）,（动词，听说）,（动词，懂得，理解）,一词多义,予犹记周公之被逮 世之有饥穰，天之行也，禺、汤被矣 将军身被坚执锐 三月之望 日夜望将军至，岂敢反乎 登轼而望之 深失所望,（介

13、词，表示被动）,（动词，遭受，蒙受）,（动词，通“披”，穿在身上）,（农历每月的十五日为望）,（动词，盼望）,（动词，遥望，远望）,（名词，希望）,实词积累之词类活用,名词作动词,去今之墓而葬焉 其疾病而死 缇骑按剑而前 以大中丞抚吴者为魏之私人 买五人之头而函之 哀斯墓之徒有其石也，而为之记 以旌其所为,(修墓),(患疾病),(走上前),(做巡抚),(用盒子装),(作记),（表扬）,实词积累之词类活用,名词作状语 人皆得以隶使之 动词使动用法 众不能堪，抶而仆之 安能屈豪杰之流 动词作名词 不敢复有株治,(当作仆役),(使倒地),(使屈身),(株连治罪的事情),实词积累之词类活用,形容词作名

14、词 不能容于远近 吾社之行为士先者 亦以明死生之大 形容词作动词 则尽其天年 亦以明死生之大 以老于户牖之下,(远近的百姓),（表率，榜样）,（重大意义）,（享尽）,（表明）,（死）,文言虚词,而 (1) 去今之墓而葬焉 死而湮没不足道者 抶而仆之 买五人之头而函之 (2) 其疾病而死 则噪而相逐,连词，表承接。,连词，表修饰。,文言虚词,以 (1) 即除逆阉废祠之址以葬之 亦以明死生之大 (2) 中丞匿于溷藩以免 (3) 于是乘其厉声以呵 (4) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 (5) 既而以吴民之乱请于朝 (6) 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治,连词，表目的。,连词，相当于“而”，表承接。

15、,连词，表修饰。,介词，表凭借。,介词，用。,介词，因为。,文言虚词,焉 (1) 激于义而死焉 (2) 去今之墓而葬焉 (3) 吴之民方痛心焉,(兼词，于之，在这件事上),(代词，代五义士),(语气词，无实义),文言虚词,之 (1) 郡之贤士大夫请于当道 (2) 五人之当刑也，意气扬扬 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治 哀斯墓之徒有其石也 (3) 钩党之捕遍于天下 (4) 佯狂不知所之者 (5) 人皆得以隶使之 哀斯墓之徒有其石也，而为之记,助词，的。,助词，主谓之间取消句子独立性。,助词，宾语前置的标志。,动词，去，往。,代词,(指代他们),(指代石碑),文言虚词,其 (1) 以旌其所为 缙

16、绅而能不易其志者 (2) 敛赀财以送其行 (3) 发其志士之悲哉 哀斯墓之徒有其石也,代词，作定语成分。,(指代五义士),(代自己),(代词，作主语成分，代周顺昌),指示代词，那。,文言虚词,于 (1) 激于义而死焉 不能容于远近 (2) 至于今，郡之贤士大夫请于当道 (3) 且立石于其墓之门 令五人者保其首领，以老于户牖之下,介词，表被动。,介词，向。,介词，在。,文言虚词,为 (1) 以旌其所为 吾社之行为士先者 (2) 以大中丞抚吴者为魏之私人 故今之墓中全乎为五人也 (3) 哀斯墓之徒有其石也，而为之记,动词,(做),(作为),判断动词，是,介词，替，给。,文言虚词,当 (1) 盖当蓼

17、洲周公之被逮 然五人之当刑也 (2) 郡之贤士大夫请于当道 也 （1）独五人之皦皦，何也 （2）周公之逮所由使也 （3）然五人之当刑也，意气扬扬,介词，在时候。,(动词，掌管，主持),表疑问语气,表判断语气,表语气停顿,特殊句式,(1)是时以大中丞抚吴者为魏之私人 (2)即今之傫然在墓者也 (3)不可谓非五人之力也 (4)斯固百世之遇也 (5)五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。,判断句,(用判断动词“为”表示判断),(用“也”表示判断),(用否定词“非”表示否定判断),(用副词“固”表示判断),（“者”“也”判断句）,特殊句式,被动句 (1)予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望 (2)公之逮所由使也 (3)或脱身以逃，不能容于远近 (4)激于义而死焉者也。 (5)激昂大义,(“被”表被动),(意念被动句，“逮”其实是“被逮”),(“于”表被动),特殊句式,省略句 (1)断头置(于)城上，颜色不少变(省介词“于”) (2)问：“谁为(之)哀者？”(省介词宾语“之”) (3)买五人之头而函之，(头)卒与尸合(省主语“头