高考作文素材——纳兰性德.ppt

1、作文素材积累，比天高，生命薄如纸，22岁中入士31岁去世，回到安邦济世之志，田园之心，得到美眷的深情，失去娇妻哀悼悲哀的情而死，他到底是谁？ 什么？ 满清第一语系-，纳兰性德，人物简介纳兰性德(16551685 )本名成德，字容若，号卢内加山人，满州正黄旗人，康熙十二年进士。 大学士明珠长子。 他淡泊名利，善于骑马，善于读书，善于言谈。 他的每一句话都是“真”字胜利，写作真挚而强烈，写作逼真。 性德不聪明，一读书眼就能念，人们继承武术传统，精通骑马。 在书法、绘画、音乐方面有一定造诣。 康熙十五年入士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。红颜薄命、妻两广总督卢兴祖的女儿卢氏，赐淑人、夫人，婚后3

2、年，妻子去世，吴江叶元礼亲制墓牌，与官氏结婚，赐淑人。 姨太太颜氏，后来接纳江南申旺，萩选梦话说“风韵不减丈夫”，失去了侑氏。 纳兰性德死后，年仅三十一岁，“文人佐薄、哀动天地”被埋葬在京西相思村。 有三子四女。 一个女人结婚后，把驿使的年龄升高。 纳兰性德与朱伊尊、陈维崧、区贞观、严绳孙等汉民族名士交流，在一定程度上为清朝联系汉民族知识分子。 一生的萩作很丰富。 纳兰性德以言着称，现有349首，哀感悍艳，南唐后主遗风，悼词真意切切，令人心痛。 王国维说：“纳兰性德用自然的眼睛看东西，用自然的舌头讲情。 ”的评价。 “北宋以来，只有一个人”。 朱祖谋云：八百年来没有这个作者，潭献云成容若高，作

3、词都安静艳艳悲哀的，也有所谓亲近的人，当时流传很广。 纳兰语传到国外，朝鲜人说“谁知道风的残月后，再次见到今柳屯田”。 纳兰语最初称为侧帽，后来称为饮水，现在总称为纳兰语。 人物一生，纳兰性德于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)生于北京牌，其父为康熙时期选举倾朝野的宰相明珠，母觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品谅命夫人。 其家族纳兰氏属于正黄旗，是清朝满族中最有名的八大姓之一，被称为后世的“叶赫那拉氏”。 纳兰性德的曾祖父名金台什，是叶赫部贝勒、其妹妹孟古姐姐，明年万历十六年与努尔哈赤妃结婚，生下皇子皇太子皇太子。 此后，纳南非兰特家和皇室的婚姻关系也变得十分密切。 因此，纳兰性

4、德出生后就被命运安排在天皇贵胄的家庭里，他的一生注定了富贵荣华、繁花萧锦。 但也许是造化造就了人，纳兰性德不巧地说：“虽然穿了繁盛的地方，但是按捺不住。 世界上哪里都没有芬华，如果齐齐富有，能安抚穷人的话。 置身高门广厦，常有山泽鱼鸟的思念”。 纳兰性德出生于腊月，自称冬郎，从小天资聪颖，读书过目难忘，几岁时学会骑马，17岁进入太学读书，为国子监祭酒徐文元所认可，被推荐为内阁的哥哥大学本科、礼部侍郎徐干学。 纳兰性德18岁参加顺天府乡考试，合格举人，19岁预定参加会考，但因病没能参加殿试。 之后在三年五载期间，他更加兴奋地研究，以徐干学为师进行了崇拜。 在名士的指导下，他编纂了1792卷的儒学

5、编辑通志堂经解，受到皇帝的好评，为今后的发展奠定了基础。 他还将熟读经历过程中的见闻和同学传记录进行了文章化，在三四年间，编制了四卷集水亭杂识，其中包括历史、地理、天文、历史修订、佛学、音乐、文学、考证等方面的知识。 表达了他相当广泛的学识基础和各方面的兴趣。 纳兰性德22岁的时候，再次参加入学考试，以优秀的成绩通过了二甲基第七名。 康熙皇帝授予他三等护卫官职，之后升为二等，之后升为一等。 作为皇帝身旁的御前侍卫，作为英俊威风凛凛的武官，参与风流可高端大气上档次的诗文。奉命沿着皇帝南巡北狩，四处旅行，参与重要战略侦察，按照皇帝的歌词和诗词，翻译萧述，称圣意，多次受恩，是人们羡慕的兼备文武的年轻

6、英才，是帝王沉重身边的大臣，前途无量的高官显着。 但是，作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦了官场的低俗和从者的生活，没有得到名声。 “虽然置身高门广厦，但经常会想到很多鱼鸟”。 他的诗文都很优秀，尤其是语言优秀，萩萩闻名于世。 24岁时，他编辑了自己的词汇，命名为侧帽集，然后改名为饮水语，然后加上两个词汇缺失，共342首，在编辑处，命名为纳兰语。 传世的纳兰语在当时的社会很有名，得到文人、大学本科等的高度评价，成为那个时代语言坛的优秀代表。 交友中，纳兰性德最突出的特征是“都是一时俊异，世间所说的落难者”，拒绝这些个脱俗的人多为区贞观、严绳孙、朱伊尊、陈维崧、姜陈英等江南汉民族布衣文人。 纳

7、兰性德对朋友极为诚实，不仅尊重义疏财，而且尊重他们的品格和才能，就像平原君食客三千一样，当时有很多名士才子在他身边，水亭(现宋庆龄故居内恩波亭)以文人骚客聚集而闻名，客观上也促进了康干盛世的文化繁荣究其原因，纳兰性德能够与汉民族知识分子在一定程度上学习他仰慕的汉文化知识，更重要的是他自身具有与一般贵族上流阶级子弟不同的远大理想和高尚人格，这显然使他的行为背离了社会主流，成为后世的研究热点。 1674年，纳南非兰特二十岁时，娶了两广总督吕兴祖的女儿，赐淑人。 年吕氏年方十八，“出生委婉，性本慎”。 婚后，两夫妻关系好，感情深厚，新婚幸福的生活激发了他的诗歌创作。 但是，仅仅三年卢氏因难产去世给纳

8、南非兰特带来了很大的痛苦，从此“悼念去世的吟唱也不少，知己的愤恨地特别深”。 沉重的精神打击，他在从此往后追悼诗中多次表明了悲哀的悲哀的金合欢之情和茫然的怀念。 纳兰性德之后，继续和官氏结婚，有侧室颜氏。 对饶有兴致来说，纳兰性德30岁时，在挚友顾贞观的帮助下，寄给了纳江南才女沈。 沈旺、字御蝉、浙江乌程人、萩选梦字。 悼念死者的作品“丰神不减丈夫”。 遗憾的是，他们的爱情以悲剧收场，因为纳南非兰特的家人，沈地址回到江南。 纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活被后代人们传说为兴致勃勃，也有追风逐浪的各种市井传闻，最流行的是表妹进宫，但终究考不上。 诗人落拓无义俗的性格，并且才华出众，功名轻浮

9、，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的未来，构成了普通人难以观察的不符点感和无形的心理压抑。 再加上爱妻早逝，之后旧梦和文学的好朋友聚集在一起，他无法摆脱内心深处的困惑的和悲观。 厌倦职业，对富贵的轻视，对职业生涯的轻蔑，他对可以轻视的身外之物并不在意，但对于追求它长久的爱情，对于心灵和环境合适的自然和谐状态，他流传向往。 康熙二十四年的晚春，抱病与小伙伴聚在一起，喝醉，咏叹三叹之后，无法生病，7天后于5月30日突然逝世。一代英才的没落，纳兰容若萩有通志堂文集20卷，很大的成就在语言上。 他的话清新而婉转，真实而有尖溜溜，对着书的心，他生前刻书出版后，曾引起“挨家歌唱”的注目

10、。 在他身后，纳兰被称为“漂亮地第一语言的人”、“第一学者”，清家的语言和学者对他评价很高，王国维则表示“用自然的眼睛看事物，用自然的舌头讲爱情。 进入中原没有染上汉民族的风气，北宋以来，只有一个人。民国时期，纳兰仍是着名才子早死的典型例子。 有此证据：张怨水先生春明外史上写有一位才子，死于三十岁壮年，其友悲叹：看到平日写的话，我觉得他和那纳兰容若一样，多年的“作品赏析、木兰辞决不能第一次看到语言柬埔寨友人的人生骏山语罢了半夜，夜雨林铃终于没有愤恨地。 如何薄幸锦衣郎，比翼连枝当日请。 中文题目：这是拟古的作品，其决定的语言是古诗之一，用女性的口吻诉说男性的薄情，就这样决定了。 就像古辞白头吟

11、一样，“闻君有两个意思，所以决不来。 ”“这是一个很好的例子。” 唐元稻有古决绝词三首等。 这里的策划是借用汉唐典故来表达“闺怨”的心中的感觉。 言情悲痛，曲曲折折地缠绕在一起。 人生句：意中人的交往就像是刚刚相遇的时候一样，必须美丽而淡泊，没有以后的愤恨地。 一切停留在最初的美丽。 何事文：这是汉班婶，被抛弃了典故。 班婶是汉成帝妃，受赵飞燕中伤，退位于冷宫后，有诗怨歌行，表达了以秋扇为比喻被抛弃的怨情。 南北朝南朝梁刘孝绰班妤怨诗还透露“未定义的身体就像秋扇”，随后秋扇见慈善捐赠的比喻女性被抛弃。 在这里，应该彼此相爱，但是成了今天的距离对方。 木兰辞拟古似乎是第一次决定柬埔寨小伙伴的人生

12、，是什么秋风悲哀的绘扇。 等闲能改变人的心，而道路却容易改变人的心。 骏山语罢了半夜，夜雨林铃终于没有愤恨地。 如何薄幸锦衣郎，比翼连枝当日请。 等闲二句：现在容易改变心意，反而意味着情人之间容易改变心意。 故人指恋人。 骏山二句：太真外传，唐明皇和杨玉环于7月7日晚，在骏山华清宫长生殿发誓，愿世间成为夫妇。 白居易长恨歌：“想在天上做比翼鸟，在地上做连理枝。 生动地描述了这一点。 安史紊乱后，明皇进入蜀国，在马岭坂死了杨玉环。 杨在翘辫子前说：“姨太太真负国恩，死无怨恨。 ”此外，明皇还在途中听了雨声、铃声、悲哀，然后创作了雨林铃声来表达哀悼。 在这里借用这本词典来说，即使是最后决定的离别，

13、也不会产生愤恨地。 浣溪沙(凤髷放残秋草生)“见说明”。 如何二句：化用唐李商隐马岭：“如何以四纪为天子，不及卢家有莫愁”。 薄幸，薄情。 锦衣郎，指唐明皇。 也就是说，如何与当年的唐明皇匹敌，他总是有杨玉环和比翼鸟、连理枝的誓言！ 意思是纵死分手，还是不忘辛苦的旧事。 也能通。 联系在一起的是：和意中人的交往，就像是刚刚相遇的时候一样，应该是那么甜蜜，那么温暖，那么深沉而快乐。 但是，你我应该彼此相爱，为什么会成为今天的距离对象呢？ 现在很容易改变心意，但你反而说情人之间容易改变心意。 我和你像唐明皇和杨玉环一样，在长生殿下发过生死不离的誓言，但最终却永不分离，也不会有愤恨地出生。 但是，你

14、如何与当年的唐明皇匹敌，他一直都有杨玉环和比翼鸟、连理枝的誓言。 到了金合欢山、榆关河畔、长路线、水线，晚上有千个帐户灯。 风再，雪再，因为无法打碎故乡心中的梦想，故乡没有这声音。 这是一部描写边塞军旅途中家乡热情的佳作。 天涯抚养权旅行最容易引起同理心的是其“山一路线，水一路线”本身漂泊异乡，梦想回到故乡，挥手不展雕刻，王国维说“容若语自然真实”做评估也不足为奇。 登上诗意的：山，步行，走向关外山海关的方向，到了深夜，千家万户点上了灯光。 一阵风，一阵雪，一阵闹哄哄声破坏了我思乡的心和未完成的梦想，故乡的家里没有这样杂乱的声音。 更重要的是，这句话表现出了男孩子不疲倦不颓废，温柔中向保护边境

15、的慷慨国家报告的志向。“深夜千帐灯”不愧是“千古壮观”。 康熙二十年(1861年)十月，康熙帝平定了吴三桂、庚精忠、还是喜庆的三藩之乱，国内平静。 于是，在二十一年三月经山海关巡访满族的发祥地辽东一带，祭奠长白山。 纳兰性德也是从者。 这段漫长的回忆，是在山海关到盛京(沈阳)的途中写的。 千军万马跋山涉水，浩浩荡荡地向山海关出发，气势十分旺盛。 到了晚上，营业帐目里灯火辉煌，雄伟壮丽。 帐户外面的雪吹乱了人们的乡心，乡梦难圆，产生不了愤怒的意思。 语句真纯，情景融洽，意境深婉，笔法简朴自然，什么也不雕刻，如清水芙蓉，肃清元明以来诗词浮沉颓风。 那么语系的乡心、好梦、寓言的内涵到底是什么呢？“听到紫塞的进一步雨声，想起了红楼的深更半夜灯。 原来，语人的乡心，未完成