第七章4节狄更斯.ppt

1、第四节 狄 更 斯 (1812-1870),一、 生平与创作 二、创作中的人道主义 三、心理原型与小说的童话模式,一、生平与创作 英国现实主义小说杰出代表 “英国小说界的莎士比亚” 传奇色彩:父亲欠债/辍学 /童工/职员/记者/成名 苦孩子题材/办教养所 慈善捐款/423场朗诵 (45000英镑/遗产一半) 十年生命 “穷人的诗人”,狄更斯生命中的三个女人,凯瑟琳 玛丽 乔吉娜 妻子 妻妹 妻妹 10个孩子母亲 18岁早夭 27年,年轻时期的狄更斯 玛丽的房间 (心中的缪斯女神),创作： 30年 / 14部长篇小说,地域性作家 / 伦敦孕育了狄更斯 狄更斯也塑造了伦敦 “生命如此短促，我的想象

2、中有这么多人物要求我把他们写下来”。 -狄更斯 英国诗人莱亨特惊呼：“狄更斯的身上集中了50个人的活力与热情。”,主要作品,（一）3040年代：匹克威克外传 奥列佛退斯特老古玩店 （二）40年代 董贝父子 大卫科坡菲尔 圣诞欢歌 （三）5060年代：荒凉山庄小杜丽 艰难时世 双城记远大前程 我们共同的朋友,(雾都孤儿),小奥列佛退斯特被骗入贼窝,(孤心血泪),匹普(孤儿) 艾斯黛拉(女主人的养女) 郝徽香,二、创作中的人道主义,19世纪的人道主义: 自由、平等、博爱-社会改良-道德感化 狄更斯的人道主义: 圣诞精神: 慷慨 仁爱 行善 善必战胜恶 宽恕博爱 创作中人道主义体现在三方面: 道德主

3、题 人性探索 家庭观念,(一) 小说的道德倾向 主题、人物、事件 1.主题的道德倾向: “ 狄更斯在他的小说中总在追索一个道德方面的主题.他要披露一样东西,他要谴责一种恶行.” -莫洛亚狄更斯评传 .,1.主题的道德倾向,董贝父子批判傲慢 马丁朱述尔维特批判自私 （老马丁/小马丁） 荒凉山庄批判封建制度和法律制度/道德基础,2.关于人物的道德倾向: 代尔那 仁爱与道德的理想化身 双城记 厄弗里蒙地 恶德的典型 卡尔登 利他主义的典范 小耐尔 善良 温柔 忠厚 老古玩店 圭尔普 小丑似的恶魔 斯威夫勒 转变中的形象 评价体系:正面 反面 中间. 人物的命运与其道德成正比的.,3.关于事件的道德倾

4、向: 事件本身 如中贾迪斯收养埃斯特 事件参与者 如中格皮向埃斯特求婚 事件对人物产生影响, 对狄更斯道德倾向的辨证认识. 文学与道德的关系,(二)对人性的关注与探索,从人性角度观察和理解,如中的巴奇斯的吝啬 中的父与子维莱和乔的冲突 2.被忽略了的人性 中的巴杰尔医生崇拜妻子,3.复杂有深度的人性 中圣安东贫民们 残暴的复仇 生活中的柔情. 4.人性的堕落与异化 中的烧砖工人,因贫穷和失业扭曲了灵魂; 中的发明家道伊斯和“兜三绕四部”; 中的农民格里德利与“遗产诉讼案”,(三)小说中的家庭观念,家庭观念形成的个人因素和社会因素. 1.家庭至上 家庭情结: 人生追求 / 生活内容 生活目的 /

5、人生归属 人际关系的最高境界. 如中露茜的小圈子.,2.家庭幸福, 母性特色: 安宁、平静、幸福、温暖. 如 等. 家庭幸福:家庭成员之间关系的和谐. 如, 家庭: 独立超然的品质, 惩恶扬善 与社会相抗衡,3.家庭神圣, 稳定与完整,不会轻易解体. 如, 解体的家庭,自然终止. 如. 妇女是家庭幸福的关键. 温柔,善于持家的女子. 如露丝、艾格妮斯、 埃斯特、小杜丽等. (如埃斯特热心家务,善于操持家务,具有献身精神),道德倾向、人性探索、家庭观念内在关系,批判社会 伦理道德-人性 重视家庭 内在的一致性: 批判社会-弘扬道德-探索人性-重视家庭,举例: 双城记小说片段,露茜: “作为一个妻

6、子和母亲,我求你可怜可怜我,别用你拥有的任何权力对付我无辜的丈夫,而是帮帮他吧.啊,我们都是同性姊妹,请想想我的苦楚.作为一个妻子和母亲的苦楚. ”,得伐石太太:,妻子和母亲,我从我们和这个孩子一样小,甚至更小以来,就见惯了的,不是一直很少人为她们想想么?我们知道她们的丈夫和父亲被关进监狱,音信全无,不是够多的么?我们整个一生,不是看到我们的同性姊妹和她们的孩子怎样受穷、无衣、饥渴、害病、悲惨,受尽一切压迫和轻蔑么? 这些苦难,我们已经忍受了这么久,你自己判断吧!一个妻子和母亲的烦恼,我们会很看重吗?,双城记小说片段分析,1.从社会批判的角度: 大革命爆发的原因 2.从道德的角度: 褒梅尼特医

7、生 / 贬得伐石太太 3.从人性的角度: 人性中爱与恨的深度 4.从家庭观念的角度: 露茜以“家庭”的名义,雨果与狄更斯人道主义思想之比较,雨果笔下的人物有更强的干预性、现实性和批判性。 例如笑面人: 格兰古瓦在贵族院参加讨论是否增加女皇丈夫的封地时，勇敢地站出来发表长篇大论。,雨果与狄更斯人道主义思想之比较(续1),在双城记中，梅尼特医生的控诉只是一封信，他甚至“不能”站到台前来现身说法。 在革命党人作出了严厉的判决之后，他又竭力想阻止这种血腥的复仇。 梅尼特医生尽管深知封建贵族的罪行，且自己也是一个受害者，但又抱着一种不现实的幻想，妄图用一种乌托邦式的情感去化解一切。,雨果与狄更斯人道主义

8、思想之比较(续2)评 价,雨果是一面战旗，他从一个保皇党发展到一个资产阶级民主斗士的思想路程，正是那个时代法兰西民族的精神史。 狄更斯的人道主义是一种调味料，想通过理想的方式来调和这个矛盾。,三、心理原型与小说的童话模式,童年生活体验: 创作心理原型. 人道主义精神内核: 与儿童观念密切相关. 人道主义有三个层次: 人道主义的仁爱感化. 三位一体 基督教博爱精神 儿童的纯真善良,童话小说模式的三个方面,1.童话式的时空观和艺术境界. 人物永远一如既往,不变初衷. 2.结构上由悲到喜,善恶有报的童话模式. 符合狄更斯的乐观主义思维方式,也外化出他儿童式的天真与浪漫. 3.儿童形象的童话色彩.(重

9、点,后详讲) 人物是善、信念的精神强者,光明的吉神.,儿童形象的童话色彩,(1) 可教化的孤儿 这些孤儿形象总是与犯罪相连。但善良的天性未灭,一旦被善人相助，总是被道德感化. 大卫 奥利弗 匹普,(2) 光明的“吉神”,她们是狄更斯笔下的一群理想女性，富有自我牺牲精神，是崇高道德的化身。这类人物有艾妮斯,小杜丽,西丝,小耐儿等。作者刻画她们的共同品德是善良、美丽，像天使一样纯洁，永远指导着人们的心灵向善向美。,(2) 光明的“吉神”（续）,A.艾妮斯（大卫科波菲尔） 小说写道： “她永远怀着她那姊妹一般的热情爱护我，不拘我去什么地方，她的精神永远在我身边。” 艾妮斯对大卫真诚的关心，使得大卫从心里把她看作“我生平的吉神”，“我的永远的指导者，最好的扶持者！”,(2) 光明的“吉神”（续）,B.小耐儿 (老古玩店) 她像吉神一样保护着外祖父，当他受到赌棍引诱差点走上犯罪道路的时候，小耐儿及时发现了这件事，马上叫醒外祖父，连晚一起逃走。 然而，小耐儿毕竟是个未成年的小姑娘，在强大的黑暗势力压迫下，她力不胜支，病死在流浪途中。,(2) 光明的“吉神”（续）,C.西丝（艰难时世） 马戏团一个丑角的女儿，她的父亲在马戏团呆不下去了，便抛下女儿出走了。从此西丝住进富人区葛雷硬家中做侍女。 西丝天性善良，仁慈，她不介意小姐露意