《诗经·卫风·木瓜》完美教学版.ppt

1、诗经卫风木瓜，扔给我木瓜，向琼琼报告。 匪徒的报告，永远都是好的！ 你把木瓜扔给我，我来回报琼瑕。 我不是为了向你道谢，而是珍惜你的心情，永远和好。 把桃子扔给我，报告琼瑶。 匪徒的报告，永远都是好的！ 你把桃子扔给我，我来回报琼瑶。 我不是为了向你道谢，而是珍惜你的心情，永远和好。 我投票给木李，并向约翰玖报告。 匪徒的报告，永远都是好的！ 你把木李扔给我，我以琼玛为回报。 我不是为了向你道谢，而是珍惜你的心情，永远和好。【赏析】诗经大雅压抑着“向我扔桃子，向我报告李”的句子，成为后世“向桃子扔李子”的词语，互相赠送，礼还在往来。 相比之下，卫风木瓜这篇文章也有“番木瓜(桃，李)，报酬是琼(

2、瑶，玖)”产生的“投木报琼”，但是如果觉得被抑制的朗读程度比被抑制的番木瓜高，那就大错特错了，稍微调查一下，这个成了汉代的毛诗序云。 “木瓜、美齐桓公也是。 卫国带狄人败北，出水，齐桓公将其保存并封杀，留下了车马器物杨。 守护者想对此进行厚厚的报告，但也是一首诗。 ”。宋代有严峻(诗篇)等人的支持，清代有魏源(诗古微)等人的支持。 主题之争，与毛说几乎同时有三首诗，陈乔枫鲁诗的遗言说，鲁诗“以此篇为臣下的思报礼”，王先谦诗的三个义集疏意见相同。 宋代朱熹开始流行“男女互赠”，诗集说：“言人送给我小东西，我在珍惜它的时候，虽然还不够报答，但考虑到它的长短，希望不要忘记耳朵。 怀疑也是男女赠送的语

3、言，比如静女等。 它体现了宋代诗学废序派的创新疑古精神。 但是，这一说法受到清代诗学独立思维派的重要代表之一姚国际恒的批判，诗经通论说：“作为朋友赠与也是不行的。 为什么要和男女决定呢！ ”. 现代学者从朱熹那里一般地说，并且更明确地指出这首诗是恋爱诗。 平心而言，因为诗的文本意义简单，所以其主题的探索反而可以具有很大的自由度，一个概念的内涵越小其外延越大，所以不希望简单地否定某个家说的话。 因此，我有着广义理解本诗的倾向，把它看作是用礼物表达深情的诗作。 你送给我水果，我送给你美玉，与“投桃报李”不同，回报的价值比送给的要大得多，这体现了人类高尚的感情(包括爱情、友情)。 这种感情之所以沉重

4、，是因为心情相合，精神上的匹配，礼物及其价值的高低在这个实际上，讲述了意思，只有象征性的意思，表现了别人对自己的情意的重要性，所以叫做“匪报也”。 “向我扔木瓜(桃，李)，报告约翰(瑶，玖)”的深意是，ru扔给我的是木瓜(桃，李)，但ru的情况超过了约翰(瑶，玖)。 我在琼琏(姚、玖)报告，也很难在我心中感谢你。 清牛运震诗志评了这几句云。 “惠有比木瓜还大的人，但把木瓜说成话，是一格提拔法琼环能够坚持下去，说是匪徒报告，是翻层剥削的方法。 ”，他的话虽然没有道理，但显然对木瓜、琼瑶等基本抽象化的东西看来太现实了，所以解其他诗人似乎也有这种病。 其实，作者胸襟高朗，已经不再有测量厚度轻重的心了

5、。 他想表达的是，珍惜理解他人的情意是最崇高的情意。 解决问题的一个论语是和字义上的木瓜结合，嘉会成为正果，君子也成为仁。 这里有一木和代木、讷，也有树和瓜，这既是秀和不真实的说法，也有树和瓜，也有仁成。在这首诗中琼琏、琼瑶、琼玖都用玉旁的文字，孔子家的话对玉说：“君子比玉君子玉高。 ”. 诗经卫风淇澳云如切磋琢磨！ 磨则磨，玉不磨，器不成器，玉有刚、毅。 木瓜和玉，正好论语有云刚、毅、木、纳、近仁。 这个问题得到解决。 解决问题的2周容易与语义树结合，干成、干成、贞固都。 树有“舞西歌台、玉成风雨之乐”的寒来暑往、永柱天地人家”的高尚风格。 瓜，八卦，时间，阴阳的牝，天地的经过。 瓜伴树成君子之力，也可以经营四方。 诗经幽风七月云“七月在野，七月食瓜。 七月吃瓜，八卦黄瓜熟，其瓢泛爱众，其种继仁之命，有瓜有仁，有共生共荣，生而不息，上之占卜，也是乐而好之吉藏。 木与瓜相连，珠相连，木本，为瓜，木瓜组合，礼，有瓜熟子，有子，有树，仁琼有根据，乐琼有歌环，礼琼长久，咏回来，美哉诗有志。 1、木瓜一训为仰慕今仁三训2、琼琚一训为仰慕贫穷古着二训以今三训为穹窿集合“训诂”、3、木桃一训为慕容三训为慕红4、琼瑶一训为仰慕贫穷古歌二训以今三训为穹窿5