《先秦诸子选读》情景式默写.ppt_第1页
《先秦诸子选读》情景式默写.ppt_第2页
《先秦诸子选读》情景式默写.ppt_第3页
《先秦诸子选读》情景式默写.ppt_第4页
《先秦诸子选读》情景式默写.ppt_第5页
已阅读5页,还剩15页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、先秦诸子选择阅读情景听写。1.孔子直接表达了他承担社会责任的精神。2.陶渊明在论语中用了“古为今用”这句话来表达他不能挽救过去,而可以在将来弥补过去。过去不能被警告,未来仍然可以被追逐。世界上有一座不容易的山。3.颜元称赞老师的高见:“老师是怎样引导弟子颜元学习的?要超越别人,要获得力量,要向前看,要落后于别人,要教我写字,要我有礼貌。”4.孔子指出,君子和小人之间的不同句子是:“,”孔子称赞颜回的“好”句:“,”6.曾Xi在晚春中描写的一句话是:“”一个绅士学会了爱,一个恶棍学会了让爱变得更容易。一勺食物,一勺饮料,在小巷里,人们无法忍受他们的烦恼,当他们回来时,他们不会改变他们的乐趣。那些

2、没有春天的人,春天的衣服已经确立。有五六个冠军,六七个男孩,沐浴在诠释中,风在跳舞,他们回来了。7.孔子认为聪明人应该正视自己无知的句子。8.孔子用太阳和月亮来形容君子的过失的那句话:“”9.孔子的一句话描述了人与道的关系。知道你所知道的就是知道你所不知道的,知道你所知道的,成为一个绅士的错,就像太阳和月亮的食物:每个人都可以在经过它之后看到它;此外,每个人都钦佩它,每个人都可以聪明,但不聪明。孔子表达了“严于律己,宽于待人”的句子:11。孔子说做人不强调诚实;12.用松柏来表达什么样的人才是绅士;13.自我否定可以被称为仁慈;向他人鞠躬远非责怪他人。人们不相信也不知道他们能做什么,他们很冷,

3、然后他们在了解松树和柏树之后死去。有一天,他们自满了,世界又回到了仁慈。14.选择诚实的人的作用是什么?如果你想站起来,你可以让别人站起来。如果你想变得容易接近,你可以让别人变得容易接近。句子:16。表达为什么读者应该雄心勃勃,意志坚强:犯错误,也会犯错误。17岁的任仲还有很长的路要走。绅士不会贪恋生命,而是会牺牲自己的生命:18。仁慈而聪明的人对仁慈有不同的态度。绅士不会选择做不正当的事情来致富:没有生存来伤害仁者,有杀戮来做仁者,有仁者来做仁者,知仁者,不义而富而贵,对我来说,20。君子,要按照仁的要求去做:21。孔子认为如何成为一个完美的人;22.君子和小人是有区别的,也就是说,一个没有

4、饭吃的君子是违反仁的,有所期待是必然的,任性也是必然的。看到了利益的意义,他将被给予生命的危险,如果他永远不忘记他的话,他也可以是一个成年人。君子勇而无义,小人勇而无义。23.如果他不给出推论,他就不会再教他:24。孔子说他是一个勤奋好学的人。勤奋做事,接近一个有道德的人的句子:如果你不迈出第三步,它就会消失。我生来就不知道,擅长顾敏的人也很谨慎。26.古代学习的人和现在学习的人有什么区别?孟子主张如何教育人民:28。孟子认为政府是不好的,人民是分散的,这样人民可以投怀送抱的敌人的句子:我想前言教学和申请孝道。古代的学者就是他们自己,而今天的学者就是人,所以他们是驱鱼者,他们也是;对于那些赶走

5、鸟类的人,他们也是29岁。孟子和离娄的劝人相爱和互相尊重的典型话语:30。孟子和孔子对大同世界的认识:“故人不独亲其亲,不独其子,而使老年终,强而有用,幼而强,孤而病。”这个想法是一个来源相同的句子:爱别人的人将永远爱他们;尊重人,人们总是尊重他们,老的和老的,年轻的和年轻的,31孟子关于“一个真正的人”的言论,在后世产生了深远的影响32.孟子认为,没有奉公守法、敢言善辩的大臣,没有敌对的国家就容易懈怠,国家就会从内部被侵蚀和掏空,然后就容易灭亡。句子:穷富不能醉,穷贫不能动,威武不屈,没有吹学者的法家,但没有无敌的洋病人,国家就会灭亡。33.老子阐述了事物发展变化的规律。所有大事都是由小事发

6、展而来的句子:34。庄子秋水指出,人们听不见大道是因为各种限制或约束:35。墨子中与孔子的“老与老,幼与幼”主张相似的句子:抱之木,生于末;九层平台从疲惫的土壤开始;千里之行始于足下。井鱼不能语于海,拘于虚也;夏天的昆虫不能和冰上的人交谈,它们也对时间着迷;瞿氏不能和陶说话,但能教书。取决于国家的人,如果你看看你的国家;看看人们的家,如果你看看他们的家;看一个人的身体,如果你看他的身体。孔子在论语中论述了学与思的辩证关系:学而不思则罔,思而不学则殆。2.论语强调学习要有谦虚、求实的态度:知即知,不知道就是不知道,知道也是。3.论语中强调复习重要性的一句话是:你可以向旧习,也可以向新习。4.当朋

7、友从外地来看你时,你能引用孔子的哪句话来表达你的感受?有朋自远方来,不亦乐乎?5.论语中有两句关于好学精神和教学态度的话:永不厌倦学习,永不厌倦教学。6.这句话表明了孟子在我国教育人民的措施是:我愿意在前言中教导,应用孝道的含义,而那些给白不忍心在路上穿它。7.在说服之初,全文的中心论点就被提出来了,那就是“学不会”。后来,它阐明了学习要持之以恒,后来又形成了一句共同的成语:“持之以恒,金石为开。”8.荀子在他的劝说中说,君子需要通过广泛的学习来提高自己。这两个句子是:绅士是有学问的,但他每天都关心自己,所以知道自己知道什么和做什么并不算过分。9.儒道两家都生动地论述了步行积累的重要性。老子说

8、“九层台始于累土;千里之行,始于足下。”荀子在他的劝说中说:“因此,没有积累的步骤,也没有距离。”。在论语中,“逝者如斯夫”这句话经常被用来表示时间过得很快,所以我们应该珍惜它。11.荀子对学习的劝诫:“我整天想,但不如学我所学”,强调了一个道理,即整天做梦不如学一会儿。12.荀子的劝学篇指出:“青出于蓝,青出于蓝”,这与韩愈“师不可强于弟子,弟子不可弱于师”的观点是一致的。13.庄子在他的文章中借助“大鹏直上”表达了他的抱负,其中的“九万里登高”后来演变成了成语“飞升”。14.庄子的自由旅行的哪句话表明它是真正的自由旅行?也就是说,若夫利用天地之义,而不畏六气之争,从而游无止境。生在悲伤中,

9、死在幸福中分析亡国条件的一句话是:如果你进入,就没有法家,但如果你离开,你将是不可战胜的外国病人。16.生在悲伤中,死在幸福中,这句话说明了人才必须经过艰苦的训练:因此,如果天要降大,那么人们首先要吃苦头;对身体和皮肤的渴望,对身体的缺乏,以及他所做的一切,曾益都不能有耐心。17.在彻底否定了一切“有所等待”的东西和现实中的高层人物之后,作者提出了自己的观点,即“无所等待”才是真正的幸福,而三种人的句子都达到了这一境界19.论语告诉我们,面对别人的误解,我们应该:无知不是君子?20.在论语中,曾子每天都在反思自己的哪些方面?句子是:对人不忠,不相信就交朋友,不学习就过去?21.孔子在论语中认为,实事求是,不装懂,就是知道就是知道,不知道就是不知道,知道也是知道。22.道德经中提到的“好人,坏老师”;那些不是好人的人是好人的资源,这类似于论语中的一句话:“选择好人并跟随他们,改变那些不是好人的人。”青年人肩负着国家社会繁荣的重任,应该承担起曾子在论语中说

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论