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1、西方哲学概论,演讲者镇静,第一纲绪论,绪论1哲学是什么?第一,有人认为“哲学是科学”,有人认为“哲学是使人聪明智慧的学问”。第三,有人认为“哲学是理性的学问”。第四,马克思认为“哲学是系统理论化的世界观”,有哲学吸引我们的地方吗,有哲学吸引我们的地方吗?如果不是,为什么它会存在2000多年,不会枯萎?那么魅力在哪里呢?希望通过本课程学习,对哲学有新的认识和理解。因为大多数同学对哲学有误解或反感,认为哲学是枯燥、深奥、可怕的理论。(大卫亚设,美国电视电视剧,哲学名言)这种想法我可以理解。哲学确实令人困惑,从初中开始学,因为现在对哲学的感觉仍然雾茫茫,不知道是什么意思。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,哲
2、学名言)为什么会发生这种现象呢?一方面是因为哲学离我们的现实生活太远,另一方面是因为传统哲学教材太不灵活。一整天都在说:“世界运动,运动有规律,规律可以掌握。”我们能记住这些看似无用的考试知识。长期以来,人们形成了深刻的误解。事实上,哲学不是那种事。哲学与我们的生活密切相关。正是对日常生活追问的一种追问形成了哲学,但这种追问是一种哲学追问。例如:书桌问题,人和狼的问题。在这样的追问下,使看起来很简单的问题复杂化了。与科学的追问相反,科学简化了复杂的问题,哲学使简单的问题复杂化。例如:万有引力、摩擦生电等。哲学对生活,特别是现代西方哲学,特别是生活感兴趣。现代西方哲学的很多观点不仅在哲学界流行和
3、应用,而且在文化界心理学法律界的运用和发展。例如,分析今后要谈的弗洛伊德精神;海德格尔的哲学解释学等。所以本课程通过对接近现实生活的西方哲学的介绍,在扩充知识的基础上,对哲学有了新的认识,在再认识的基础上,对哲学有兴趣的牙齿。因为对本科生来说,西方哲学选修课的目的是“激发理论兴趣,扩大理论视野,打理论思维,提高理论境界”。2哲学是把握世界的三种茄子方法之一,我们知道世界复杂多变,人们认识世界,掌握世界,利用世界的方式和方法也有很多。其中有三种最基本的茄子方法:常识、科学和哲学。常识的方式,常识是最基本、最普遍的方式,是人类大经历的产物,是人类在最实际的水平和最广泛的基础上对人类生存的自然环境、
4、社会环境和一般文化环境的反映。常识以经验为基础,模糊不清,但可以方便直接地解决我们现实生活中的问题,例如朝霞不出门,晚霞行千里。(威廉莎士比亚,哈姆雷特)看了很久的人的心,路知道远处的魔力。江山易改本性。临近一年,在春天等。常识能给人类生活带来很多便利,但人类不能只满足于掌握世界的最基本的方式。特别是随着科学技术的发展科学在人类生活中发挥着越来越重要的作用因为科学是普遍的必然性的知识,具有严格的逻辑、普遍的解释性和规范性。正是这种必然性给科学更强的生存空间,我们的生活带来了更多的便利,这种便利有时是常识根本解决不了的。例如:人类不能利用常识发射火箭,制造宇宙飞船。(古人梦想在天上飞,但一直没有
5、成功的就在这里。),科学方法,常识可以给人类生活带来很多方便,但人类不能只满足于掌握世界的最基本的方式。特别是随着科学技术的发展科学在人类生活中发挥着越来越重要的作用因为科学是普遍的必然性的知识,具有严格的逻辑、普遍的解释性和规范性。正是这种必然性给科学更强的生存空间,我们的生活带来了更多的便利,这种便利有时是常识根本解决不了的。例如:人类不能利用常识发射火箭,制造宇宙飞船。(古人梦想在天上飞,但一直没有成功的就在这里。)、哲学的方式、科学的发展给人类带来了便利,同时也带来了人类无法解决或难以解决的问题(例如环境议题、个人隐私权问题、伦理问题等)。对于这些问题,人类正深思如何解决这些问题,如何
6、看待这些问题。这是关于人类对待把握世界的第三种方式哲学的方式。(约翰f肯尼迪)哲学是对人类行为,即世界的反思,在反思过程中形成自己的哲学观或世界观,引导个人行为,引导社会发展方向,使人类走上培养人类的发展轨道。这说明哲学和哲学观之间有着密切的关系,现在我们来看看哲学和哲学观之间的关系是什么样的。(约翰肯尼迪,哲学名言),三个茄子哲学和哲学观点,第一个普遍规律。牙齿观点认为,各门学科只是研究世界各“特殊领域”,提供有关牙齿领域的特殊规律,哲学以全世界为对象,提供了有关全世界运动和发展的普遍规律。牙齿观点从历史悠久的古稀拉哲学“最高原因的基本原理”到德国古典哲学,寻找“所有知识的基础”和提供,这种
7、观点往往离开思维和存在的关系,寻找物质。统一解释世界上的所有现象,结果往往把哲学理论与一般的实证知识混淆。(阿尔伯特爱因斯坦)第二认识论认为牙齿观点是在反思“普遍规律论”的过程中形成的,哲学的研究对象不是“全世界”,而是哲学的基本问题“思维与存在的关系问题”。包括当代西方哲学,当时的马克思主义哲学,哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,我认为这是你学习哲学时必须学习的非常重要的问题。根据第三语言分析,人类应该用语言理解和表达自己的“知识”和他表达的“世界”,用语言表达自己对世界和知识的理解。因此,语言分析人士认为,语言的结构和语言表达的功能很重要,很多哲学争论是因为语言表达的不明确意义。要解决
8、这些争论,必须构建新的哲学语言来表达对世界的认识和理解。这种观点指出了哲学的弊端,但过于强调语言的技巧性,因而低估或忽略了哲学的理论性和思辩性。第四种存在的意义是,人的“存在”具有区别于所有其他存在的独特性。也就是说,人以外的任何存在“本质先于存在”,人的存在“先于存在”。也就是说,人以外的任何种类的存在,其本质都是预先决定它会是什么样的存在(例如种南瓜、种大豆、种大豆等),人与此相反,人总是不断超越自己以前的东西,总是从自己的行动中塑造自己的本质。(威廉莎士比亚哈姆雷特)根据第五种精神境界,许多以中国传统哲学精神为宗旨的现代中国哲学家提出了这样的观点,目的是提高哲学对人生的意义。现代哲学家哈
9、琳说:“真正伟大的哲学家不是巧妙地生活,而是精神上的清茶淡饭。如果哲学想要生命,就要面对大众。大众要想过有意义的生活,就要努力亲近哲学。”这种对哲学及其功能的理解深刻地反映了中国传统哲学精神。中国人自古以来就非常重视人的存在意义和价值,因此,正如古代文天祥牙齿所说的,有很多名言:“人生自古就不死,留下丹心出汗。”第六个实践论在通行的哲学原理教科书中认为马哲是物质本体论哲学,现代学界有这种观点的人并不多。据说,大多数理论家都同意以“实践”的观点理解和解释马哲的伟大。这种哲学观被人们称为实践论。马克思用这样的名言宣布了自己实践论的哲学观。“哲学家只是用不同的方式解释世界,问题在于解释世界。”“社会生活本质上是实践性的。将理论引向神秘主义方面的神秘事物都可以在对人类实践及牙齿实践的理解中合理解决。”,四西方哲学阶段的划分,哲学的划分有不同的方法,还有不同的哲学种类。按地区划分
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