2017高考第一轮复习—— 识记常见的文化常识.ppt

1、第三节 识记常见的文化常识,【典例剖析】 (2014大纲版全国卷改造题)阅读下面的文言文片段，完成后面问题。 韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁扬州法曹。,诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：必也 正名。礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称 宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。 孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂 罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与 尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！” 寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，,诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，春秋重责帅，其出凑

2、曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。 (节选自新唐书韦凑传),下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)() A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。 B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。,C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。 D.春秋是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。,【解题点拨】第一步：读上下文，揣语境义 揣摩文中文化常识专用词语的含义，需联系上下文。玄宗任命韦凑为“右卫大

3、将军”，说意在加重此职职权。玄宗称“右卫大将军”“近时”职权较轻，推究其因，在于此前这一官职为“诸卫大将军与尚书更为之”。据语境分析，“故事”即指之前关于“右卫大将军”一职的选用官员制度，可见C项是正确的。,第二步：调动积累，探求正解 解读文中文化常识专用词语，需调动文化积淀。联想廉颇蔺相如列传中的“乃使其从者衣褐”，其中“褐”指平民穿的粗布衣服，而“解褐”应意味着由“衣褐”的平民到“衣锦”的官员的身份变化，可见A项是正确的。D项，调动文学常识方面的积累，容易判定选项对春秋的解说正确。,第三步：代入原文，小心验证 将选项对文化常识专用词语的释义代入原文，若文从字顺，即可判定正确。B项，将“南面

4、”的释义“担任大臣”代入原文，就会发现，其与韦凑在进谏中对是否给“孝敬皇帝”加“义宗”庙号的因果分析相悖。古时帝王召见群臣皆面南而坐，故只有帝王才可称“南面”，据此可证B项错误。 答案：B。,附【译文】 韦凑字彦宗，是京兆万年人。永淳初期，韦凑开始进入仕途，担任婺州参军事。又升迁为资州司兵，观察使房昶认为他很有才能，向朝廷上表，韦凑被升为扬州法曹。,皇上诏令复议孝敬皇帝庙号为义宗，韦凑谏诤 说：“书传上说：必须按照正统伦理和礼仪关系来 端正纲纪名分。礼记中说：祖宗有功的庙号为 祖，有德的庙号为宗，他们的庙号经历百世也不会被 毁。历代能称宗的人，都是道义控制海内，德行可为 后世尊崇，在祖庙中排列

5、次序，所以才能不被毁。孝 敬皇帝未曾称帝，而且别立宗庙，无称宗的理由。”,于是此事就停止了。升为右卫大将军，玄宗说：“按 照旧日的典章制度，各位卫大将军与尚书更替担任， 近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位，还是不 要推辞吧！”不久升为河南尹，被封为彭城郡公。恰 逢洛阳主簿王钧因为收受贿赂判处死刑，皇上下诏令 说：“两台御史、河南尹放纵属吏侵吞牟利，春 秋重视责罚主帅，应该贬黜韦凑为曹州刺史，侍御 史张洽为通州司马。”很久之后，升为太原尹，兼任,北都军器监，边境防务事务处理及时、得当，皇上诏令赏赐流行的服装慰问勉励他。韦凑生病了，皇上派遣高明的医生临门医治。韦凑去世，年六十五岁。,【技法归纳

6、】 厚积备常识精析求真知 1.厚积备常识 (1)积累文化常识包括称谓、科举、官职、宗法、礼俗、服饰、历法、节气、地理和音律等传统文化知识。如：古代父母故去，官员须停职守制，此即守丧之礼。这涉及了丧葬礼俗文化常识。,(2)重视古今异义包括词义缩小、词义扩大、词义弱化、词义强化、感情色彩变化等类型的古今异义词。如上面例题中B项“南面”和C项“故事”均为古今异义词。,(3)夯实教材旧知识记语文教材中出现的文化常识专用词语，以触类旁通。如张衡传“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”中的“视事”“乞骸骨”“征”“拜”“尚书”等词语均需重点理解和识记。,(4)梳理同类词语整合同类词语，构建知识体 系。其中同义

7、别称的词汇尤需概括和总结。如： “擢” “拔”均为“提升官职”的意思；“拜”“除”“授” 同为“授予官职”的意思。,2.精析求真知 (1)解读具体语境如：“授修撰”中的“授”， “拜郎中”中的“拜”，“除臣洗马”中的“除”均表 示授职，但结合语境分析，“为父兄除害”中的“除” 则与官职任免无关，意为“清除”。,(2)剖析词语内涵剖析语素内涵，即可解读词义。如：联系“罢黜”一词判断，“黜”应指贬退；结合“陟罚臧否”一词判断，“陟”应指升职。据此推断，“黜陟”应指人才的进退，官吏的升降。,【知识拓展】 一、古代官职变动词语 1.表授予官职的词语 举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。 拜：

8、授予官职，多指帝王授臣下官职。 选：通过推荐或科举选拔任以官职。,除：任命，授职。一般指免去旧职、授予新职。 授：授给、给予官职。 赏：指皇帝特意赐给官职、官衔或爵位。 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。 起：起复使用，任以官职。 2.表罢免官职的词语 罢：免去，解除官职。黜：废掉官职。免：罢免。夺：削除。,3.表提升官职的词语 擢：在原官上提拔。超擢：破格提拔。 拔：提升本来没有官职的人。陟：提升。 4.表降低官职的词语 谪：因罪被降职或流放。贬：降职。 放：京官调任地方。左迁：降职。,5.表调动官职的词语 迁：改官。一是升迁，二是改任同品级官职，三是降职。 徙：一般的调动官职。调：变换官职。

9、 转：调动官职。补：补充空缺官职。 改：改任官职。出：京官外调。,6.表兼代官职的词语 兼：兼任官职。领：兼任官职。 行、守：代理官职。署：代理、暂任官职。 权：暂代官职。判：高位兼低职。 7.不表官职变动，常与官职结合 知：执掌，主持。主：掌管，主持。,二、古代文化常识集锦 1.古代称谓 尊称自家父母称“高堂、双亲”，别家父母称“令尊、令堂”；老师称“恩师、导师、夫子”；别家房屋称“尊府、贵宅”。 谦称学生自称“门生、受业、小生、小可、晚生、后学”等。,雅称自家父母称“椿萱”，母亲称“萱堂”， 岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手 足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人”，

10、妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。,婉称自家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父、先严、先母、先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。,2.选官制度 【征辟】汉代选拔官吏的一种制度。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。,【及第】指科举考试应试中选。应试未中的叫“落第”“下第”。祭妹文：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。 【进士】是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲的都叫进士。,3.古代学校 【太学】中国封建时代的教育行政

11、机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。,【国子监】汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府，兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而送东阳马生序中则称之为“太学”。,【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构， 是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋 代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南 长沙的岳麓书院、河南郑州的嵩阳书院和河南商丘的 应天书院。,【拓展链接】 古代礼仪 【伯仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)

12、是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。,【北面、南面、东向】古代朝堂，君王南面而坐，臣子北面而拜，故君王称“南面”，臣子称“北面”。而室坐则东向为尊，南向次之，北向为卑，西向最下。,【坐、跪、跽、箕踞】两膝着地，臀部贴在脚后跟上为坐；直身为跪，是有急事或表示谢罪或尊敬；跪起，准备起身，但双膝尚未离地，是为跽，又叫长跪，是受惊而耸身欲起的样子；臀部着地，两腿向前伸直，形似箕，叫箕踞，表示傲慢的态度。,【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖

13、：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而置于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。,【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾。,【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。,【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节

14、。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。,【封禅】古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到泰山上举行，在泰山上筑土为坛祭天，称封；在泰山南梁父山辟场祭地，称禅。 【归、归宁、遣归】女子出嫁叫归，回家省亲叫归宁，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归。 【崩、薨、卒、不禄、死】天子死叫崩，诸侯死叫薨，大夫死叫卒，士死叫不禄，庶人死叫死。,【对点精练】文化常识通关突破 1.下列关于传统文化专用词语的概括和分析，不正确的一项是(3分)() A.结发同枕席，黄泉共为友。

15、(结发：指男女成婚时，男左女右共髻束发) B.猥以微贱，当侍东宫。(东宫：汉代太后住处，因太后的长乐宫在未央宫东，故称),C.单于出猎，独阏氏子弟在。(阏氏：汉代匈奴单于配偶的称号) D.秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷。(九宾：由傧相九人依次传呼接引宾客上殿的礼仪) 【解析】选B。“东宫”指太子所住的地方，也代指太子。,2.下列关于传统文化专用词语的概括和分析，不正确 的一项是(3分)() A.壬戌之秋，七月既望。(既望：指农历每月的十六日) B.唐浮图慧褒始舍于其址。(浮图：印度古文字梵文的 音译，有佛、佛教徒、佛塔等不同意义),C.沛公欲王关中，使子婴为相。(关中：指函谷关以东，今山西一带)

16、 D.视事三年，上书乞骸骨。(乞骸骨：自请退职，意为请求使骨骸归葬故乡) 【解析】选C。“关中”指函谷关以西，今陕西一带。,3.下列关于传统文化专用词语的概括和分析，不正确 的一项是(3分)() A.因入京师，观太学。(太学：设在京城的最高学府) B.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(羽化：昆虫从蛹 化为成虫的过程) C.拜为上卿，以勇气闻于诸侯。(上卿：是战国时期官 职中最高的官位),D.六艺经传皆通习之。(经传：儒家经典和解释经文的书的合称) 【解析】选B。传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。,4.下列关于传统文化专用词语的概括和分析，不正确的一项是(3分)() A.奄奄黄昏后，寂寂人定初。

17、(人定：指亥时，相当于现在的21时至23时) B.至人无己，神人无功，圣人无名。(圣人：指思想修养臻于完美的人),C.谨庠序之教，申之以孝悌之义。(庠序：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业) D.无路请缨，等终军之弱冠。(弱冠：因古代男子二十岁行冠礼，若年龄不到二十岁，即称弱冠) 【解析】选D。“弱冠”指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。,5.下列关于传统文化专用词语的概括和分析，不正确的一项是(3分)() A.吾妻归宁，述诸小妹语曰。(归宁：指已嫁女子回娘家省亲的做法) B.会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。(修禊：古代的一种风俗，临水为祭，以消除不祥),C.举孝廉不行，连辟公府

18、不就。(公府：三公，包括太尉、司徒和司空的公署) D.沛公之参乘樊哙者也(参乘：古代驾驭车马的人) 【解析】选D。“参乘”也作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。,6.(2016银川模拟改造题)阅读下面的文言文片段， 完成后面问题。(6分) 姚文然，字弱侯，江南桐城人。明崇祯十六年进 士。六年，疏请“敕抚、按、道恩诏清理刑狱，勿任 有司稽玩。条赦之外，有可矜疑原宥者，许专疏上陈”。 又请重定会试下第举人选用例，以广任使。又请敕各 省督抚勿滥委私人署州县官。诸疏皆下部议行。,八年，世祖亲政，疏请令都察院甄别各省巡按， 下部院会议，以六等考核，黜陟有差。十年，疏言大 臣得罪不当锁禁，得旨允行

19、。迁兵科都给事中，乞归 养。 康熙五年，起补户科给事中。九年，考满内升， 命以正四品顶带食俸任事。十年，两江总督麻勒吉坐 事逮诣京师，仍用锁系例。文然复上疏论之，上谕： “自后命官赴质，概免锁系，著为令。”,寻迁副都御史，再迁刑部侍郎。十二年，调兵部 督捕侍郎。迁左都御史。陕西提督王辅臣叛，河南巡 抚佟凤彩引疾，上已许之；文然言河南近陕西，流言 方甚，凤彩得民心，宜令力疾视事，上为留凤彩。 (选自清史稿),(1)下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是 (3分)() A.“有司”掌管刑事案件的司法机构。 B.“亲政”特指幼年继位的帝王成年后亲自执政。 C.“命官”受朝廷任命的官吏。 D.“上疏

20、”指在朝官员专门向皇帝进呈奏章。 【解析】选A。“有司”指主管某部门的官吏。古代设官，各有专司，故称有司。,(2)下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是 (3分)() A.“会试”是明清两代每三年在京城举行一次的科举考试。 B.“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。 C.“乞归养”请求辞职回家。 D.“视事”旧时指官吏到职办公。 【解析】选C。“乞归养”指请求辞职回家奉养父母。,附【译文】 姚文然，字弱侯，是江南桐城人。明朝崇祯十六年考中进士。顺治六年，给朝廷上书请求“敕命巡抚、巡按、巡道各级御史根据皇上降恩的诏书清理各地刑事案件，不要任由有司官员拖延轻视。颁发赦令之外，有值得怜悯原谅的，允许专

21、门上疏陈述”。又请重新审定会试落第举人选用的方法，来广泛地使用人才。又请求敕令各省督抚不要胡乱委托私人暂代州县的官职。每个建议都下到礼部商议施行。,顺治八年，世祖亲政，姚文然上疏请求让都察院甄别各省的巡按御史，与下属部院会同商议，按照六个等次考核，罢黜或晋升有所不同。顺治十年，姚文然上疏说大臣获罪不应当用枷锁禁锢，得到圣旨允许施行。后来姚文然升任兵科都给事中，请求辞职回家奉养父母。,康熙五年，起用补任户科给事中。康熙九年，考核期满升补京职，敕令以正四品顶带享受俸禄担当大事。康熙十年，两江总督麻勒吉因为犯法被逮捕送到京师，仍然采用枷锁禁锢旧例。姚文然又上疏论及此事，皇上晓谕：“从此以后朝廷命官回

22、京接受审质，一概免除枷锁禁锢，并且写入法令。”,不久升任副都御史，再提升为刑部侍郎。十二年，调任兵部督捕侍郎。姚文然升任左都御史。陕西提督王辅臣叛乱，河南巡抚佟凤彩托病辞官，皇上已经答应了他；姚文然说河南靠近陕西，流言正盛，佟凤彩深得民心，应该让他留任治事，皇上因此留下了佟凤彩。,7.(2015上饶六校联考改造题)阅读下面的文言文片段，完成后面问题。(6分) 魏收，字伯起，钜鹿下曲阳人也。收少机警，不持细行。年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：“魏郎弄戟多少？”收惭，遂折节读书。积年，以文华显。,初除太学博士。永安三年，右迁为北主客郎中。 节闵帝立，妙简近侍，

23、诏试收为封禅书。收下笔便 就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思 同侍立，深奇之，白帝曰：“虽七步之才，无以过 此。”迁散骑侍郎，并修国史，俄兼中书侍郎，时年 二十六。,孝武尝大发士卒，狩于嵩山之阳，旬有六日。时 寒，朝野嗟怨。帝与从官及诸妃主，奇伎异饰，多非 礼度。收欲言则惧，欲默不能已，乃上南狩赋以 讽焉。天保元年，除中书令，仍兼著作郎。二年，诏 撰魏史。收于是专总斟酌，以成魏书。辨定 名称，随条甄举。又搜采亡遗，缀续后事，备一代史 籍，表而上闻之。(杨)愔尝谓收曰：“此谓不刊之书，,传之万古。但恨论及诸家枝叶亲姻，过为繁碎，与旧 史体例不同耳。”收曰：“往以中国丧乱，人士谱牒 遗

24、逸略尽，是以具书其枝派。望公观过知仁，以免尤 责。” (选自北史，有删改),(1)下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)() A.“博士”指古代学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 B.“郎中”即帝王侍从官的通称，其职责为照顾帝王饮食起居、身体保健。,C.“封禅”指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。 D.“谱牒”指古代记述氏族世系的书籍，是记录家族血缘关系的文献。 【解析】选B。“郎中”的职责为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。,(2)下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)() A.“右迁”指升官，古代官位常常以“右”为尊，如“以相如

25、功大，拜为上卿，位在廉颇之右”；与之相对，“左迁”指贬官。 B.“七步之才”指有七步成诗的才能，比喻人有才气，文思敏捷。原指曹植，文中用这一典故赞美了魏收的文学才华。,C.“阳”指山和水的南面，如“华山之阳”指华山的南面；与之相对，“阴”指山和水的北面，如“江阴”指长江的北面。 D.“中国”在古汉语中的意义和现代汉语中的意义有所不同，它指中原地区，如“若能以吴越之众与中国抗衡”中的“中国”。,【解析】选C。“阳”指山之南、水之北；“阴”指山之北，水之南。“江阴”指长江之南。,附【译文】 魏收，字伯起，是钜鹿下曲阳人。魏收从小聪明机智，不拘小节。十五岁时，已经相当会写文章。当他随父亲去边境后，就

26、喜欢学习骑马射箭，想凭借武艺使自己显贵。荥阳人郑伯取笑他说：“魏郎玩了多少戟啦？”魏收感到惭愧，于是改变志向，专心读书。这样积年累月，终于以文才华美而出名。,开始被授予太学博士。永安三年，又升迁为北主客郎中。节闵帝即位，精选左右侍从官员，下诏书命令魏收撰写封禅书(来测试他的文才)。魏收执笔一挥而就，不拟草稿，文章长近千字，几乎没有改动。此时黄门侍郎贾思同伺候在节闵帝身旁，对魏收的才能很惊奇，禀报皇帝说：“即使是七步之内能作诗的才子，也不能超过他。”于是升任魏收为散骑侍郎，并修国史，没有多久兼任中书侍郎，这时他才二十六岁。,孝武帝曾出动大批兵士，在嵩山之南打猎，时间 长达十六天。当时天气寒冷，朝

27、廷内外的臣民都唉声 叹气，心怀怨恨。孝武帝和随从官员、嫔妃、公主 等，赏玩奇巧的伎乐，身着华丽的衣服，多不合礼法 规定。魏收想进言又害怕，想沉默不语又不甘心，于 是作了一篇南狩赋呈给皇上来委婉地规劝。天保 元年，任中书令，仍兼任著作郎。天保二年，下诏书,命令魏收撰写魏史。魏收于是广泛收集素材，仔 细推敲，来完成魏书。考判确定名称，按条分别 列举。又搜集散失的史实，补续以后的史事，使一代 的史书得以完备，上表奏报皇帝。杨愔对魏收说：“这 部书可谓是不朽的著作，能流传万代。遗憾的是论及 各家旁支的亲族姻戚，写得过于繁杂琐碎，与先前史 籍的体例不合。”魏收说：“往昔由于中原大乱，记,载人士家世的书籍

28、几乎都散失完了，所以才详细记载他们的旁支别系。盼望你能看到我的过失而了解我的美意，从而不怪罪于我。”,8.(2016吉安模拟改造题)阅读下面的文言文片段， 完成下题。(6分) 刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，七 岁能属文，善楷隶。显德初，迁礼部侍郎、知贡举， 得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁 太子詹事。,建隆九年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋 复本官。三年，兼判吏部铨。一日晚归由阙前，太祖 方与中黄门数人偶登明德门西阙，前驺者潜知之，以 白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对，具言：“人 主非时登楼，则近侍咸望恩宥，辇下诸军亦希赏给。 臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时

29、不登楼也。” 太祖善之。开宝四年被疾，太祖知其贫，赐器币，数 月卒，年六十三。,太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟 受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又 送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然， 还以白太宗。太宗曰：“我钱尚不用，况他人乎？昔 日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”,雍熙初，子炤罢徐州观察推官待选，以贫诣登闻 求注官。帝曰：“其父有清操，录其子登朝，庶足示 劝。”擢炤太子右赞善大夫。炳、烨并进士及第。 (节选自宋史),(1)下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)() A.汉代贵左贱右，故将升官称为“左迁”。 B.“丁内艰”即丁母忧，旧指母丧。 C.“贡举”指古时地方官府向帝王荐举人才的制度。 D.农历五月初五的传统节日端午节也称“重午”。 【解析】选A。汉代贵右