2019年中考语文复习三古诗文与文言文专题9文言文阅读课件.pptx

1、PART TWO,第二部分古诗文阅读,专题九文言文阅读,（续表）,（续表）,（续表）,（续表）,【考情总结】 (1)考查特点:淮安中考本考点近5年均为课内外对比阅读,分值近三年稳定在5题20分;宿迁中考本考点近4年以课外单篇为主,分值在9-14分;连云港中考本考点近5年以考查课外单篇为主,分值在14-16分。 (2)选材特点:从文体特征上看,淮安中考本考点选材近五年说明类、游记类、议论类、人物类都涉及;宿迁和连云港考查课外单篇以政论类、传记类为主,文言文阅读选材内容很广,但都体现了“浅易”的要求:文不甚深,篇不甚长,“浅”而不薄,对初中毕业生来说,阅读不太困难。 (3)考点分布:考点分布方面,

2、文言词语、朗读停顿、翻译句子是必考题型,近三年非常固定,内容理解、人物形象、写法特点、对比探究等考点根据选材内容不同频次出现。,(4)备考方向:备考方向仍然要把基础当作复习重点,解释词语、翻译句子、朗读停顿不容忽视,内容理解也是常考题,要求考生能在读懂文章的基础上,对文章的主要内容、主要观点、主要情感等方面有自己的理解。人物分析重点学会能结合文章人物的行为事迹分析人物性格特点。评价拓展要求考生在理解文章的基础上有自己的阅读感悟和体验。手法探究要求考生能识别文章所使用的修辞方法,并结合内容说出它的表达作用。,第1讲朗读停顿、文言词语、翻译句子,真题体验,【答案】笙箫鼓乐声/彻夜不绝,【解析】本题

3、考查文言文的断句能力。初读句子,感知到这是一个主谓句,对于主谓短语,主谓之间要分开,所以断句为:笙箫鼓乐声/彻夜不绝。,【答案】雕刻(做)依据有的大约,【解析】考查文言文的词语掌握能力。根据语境可得知,“为”是动词,后面是“宫室”,所以翻译为:雕刻(做)。“因势象形”可根据我们熟知的成语“因势利导”,推断为依据。“或”一般翻译为“有的人”或者“有时候”,此处根据上下文翻译为“有的”。根据我们学过的“高可二黍许”推断出答案是“大约”。,【答案】(他)曾经赠送我一只用桃核刻成的船。 船从头到尾大约八分多长。 每每伞灯经过的地方,(游行队伍)连绵好几里,(伞灯)发出耀眼的光亮,就像在白天一样。,【考

4、点三】翻译句子 3.把下列句子翻译成现代汉语。(6分) 尝贻余核舟一。 舟首尾长约八分有奇。 每灯过处,绵亘数里,光耀如昼。,【解析】本题考查翻译句子的能力。尝,曾经;贻,赠送;注意句式:补充主语“他”和定语后置句“核舟一”。逐字对译,注意:舟首尾指船头至船尾,奇,零数,指多一点。逐字对译,注意重点词语:“数”,几;“绵亘”,绵延,“昼”,白天。,【考点四】内容理解(见第2讲) 4.请简要说说甲文画线部分是如何体现“奇巧”二字的。(4分),【答案】活(窗开关自如)、多(内容丰富)、细(雕刻精细)、美(石青糁之、雕栏相望)、巧(体现意境:小窗的刻字暗示主题),【解析】本试题考查对文本内容的理解能

5、力。阅读文本,活:窗开关自如。多:内容丰富。细:雕刻精致。美:雕栏相望。巧:小窗刻字暗示核舟主题。,5.结合乙文内容,说说“雨苍氏”有哪些感慨。(4分),【答案】赞叹伞灯制作精妙;赞叹伞灯表演场面盛大;赞叹伞灯表演内容丰富、有趣;遗憾通商后伞灯表演的衰落;赞扬古代人民的智慧(民间艺术的杰出成就);惊于谈笺纸胜于吴绫。,【解析】本题考查文章内容的理解能力。雨苍氏的感慨是“琐事耳,而插一叹想句,便寓绝大感慨”,从文中找相关琐事中反映的感慨,从伞灯制作的形状、尺寸、表演内容等方面,赞叹伞灯的制作精巧,表演内容有趣等,这些都是对制作伞灯的匠人的由衷赞叹。,乙参考译文 上海元宵节的灯,伞灯最为漂亮。灯制

6、作成伞的形状,有的是圆形的,有的是六角形的,都用五色锦笺点缀而成。磨得薄一些,使它如蝉翼一般,上面雕刻着人物、花鸟,细得如同茧丝一般。制成一盏灯,一年才完成,即使花费百金也不觉得可惜。但是伞灯出来的最迟,每次等到各种灯展尽兴,在百花生日前后才繁盛。多的时候达二三百盏,夹杂五彩吴绫折枝花灯,偶尔点缀禽、鱼、蝉、蝶,翩翩飞舞,如同活的一般。有的把伞灯扎成亭的样子,高大约三四丈,名叫“抬阁”,用龙凤装饰,用云母石做鳞甲,上下通明,灯火能照几丈远;有的两层,有的三层,每层都绣着孩童,扮演杂剧,常常扮演长生殿玉环拜月。兽炉中香烟一缕,烟雾中可见月宫,嫦娥立在大殿左边,身边的侍女各自拿着宫扇。扇上画着牛郎

7、织女二星,远望他们像在霄汉。每每伞灯经过的地方,(游行队伍)连绵数十里,(伞灯)发出耀眼的光亮,就像在白天一样。笙箫鼓乐声整夜不断。但是自从通商以后,再没有这样的盛事了。同乡张秋浦茂才岁事衢歌有“月夜笙箫步绿塍,珠帘垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸,妙擅江乡算伞灯。”大概伞灯的制作,纸贵于绫,谈笺,是本地的特产。 雨苍氏曰:这是琐碎的小事,但加入一句感叹,便寄寓了很多感慨。,考点1朗读停顿,技法精讲,1.按音节来划分。如“故人具鸡黍”一句,按“二一二”的节奏形式可以划分为:故人/具/鸡黍;也可按“二三”的节奏形式划分为:故人/具鸡黍。 2.连在一起的两个单音节词,朗读时须停顿。如“故天将降大任于是人

8、也”一句中,“于是”是两个单音节词,不能连读,这句话的节奏应该划分为:故/天/将降大任/于/是人也。 3.句首语气词之后要停顿。如“若夫日出而林霏开”一句中,“若夫”是句首语气词,朗读时其后要停顿,这句话的朗读节奏应划分为:若夫/日出/而/林霏开。 4.根据古代文化常识划分。如“虞山王毅叔远甫刻”一句中,“虞山”是山名,“甫”是古代对男子的美称,朗读时这句话的节奏应该划分为:虞山/王毅叔远甫/刻。,5.根据语法结构划分节奏。如“先帝不以臣卑鄙”一句中,“先帝”是主语,“以”是谓语,“臣卑鄙”是宾语,“不”作“以”的状语,故这句话的节奏可以这样划分:先帝/不以/臣卑鄙。 6.骈句划分节奏,必须整

9、齐划一,凡四字句皆两字一顿。如“不以物喜,不以己悲”一句,就是四字骈句,应该两字一顿,即:不以/物喜,不以/己悲。 7.根据文意确定停顿。如“而不知太守之乐其乐也”一句,其意思是“却不知道太守以游人的快乐为快乐啊”,据此,这句话可以这样划分朗读节奏:而/不知/太守之/乐其乐也。,考点2文言词语释义,技法精讲,1.解释文言实词的方法 (1)加字法 在现代汉语中,双音节词占了词总量的绝大多数,而古代汉语则以单音节词为主。要把古代汉语中的一些单音节词译成现代汉语,就需要把这些单音节词变为双音节词,实现这种变化最直接的方法就是加字法,即在单音节词前或后加一个最贴近原词意思的字。 例:“夏蚊成雷,私拟作

10、群鹤舞空”(幼时记趣)中在保持原词意思的基础上,“夏”可以加字为“夏天”,“蚊”可以加字为“蚊子”,“私”可以加字为“私下里”,“鹤”可以加字为“鹤群”,“舞”可以加字为“飞舞”,“空”可以加字为“在空中”。,(2)换字法 换字法就是用现代汉语中的一个词来调换古文中对应的某个词,使之表达出与原词相同的意思。 例:“余立侍左右,援疑质理”(送东阳马生序)一句中,“余”“立”“左右”“质”在现代汉语中分别为“我”“站”“旁边”和“询问”之意,此句用换字法可翻译为:我站在旁边侍候,提出疑问,询问道理。 (3)字形分析法 从造字方法上看,大多数汉字是形声字,小部分是会意等用其他造字方法造的字。形声字由

11、形旁和声旁构成,会意字由几个部件构成,通过分析形声字的形旁(或有表意作用的声旁)和会意字的部件,就可以得出汉字的本义。因此,在翻译实词时,也可以通过分析它的字形来把握它的意义。 例:“从乡之先达执经叩问”(送东阳马生序)一句中,“叩”是形声字,“口”是声旁,“卩”是形旁,从能表意的形、声旁中可以分析出该词本义为“躬身发问”,引申为“请教”之意。,(4)成语推敲法 成语推敲法就是借助与实词相关的成语的意思来推敲实词的词义。由于成语是汉语词汇中特有的一种长期沿袭使用的固定短语,它的词义一般不会随时间的推移而改变。因此,当我们要解释某个实词时,可以先联想与此词有关的成语,再根据这个成语的意思,推敲出

12、该实词的词义。 例:“阡陌交通,鸡犬相闻”(桃花源记)一句中,要译出“阡陌交通”的意思,我们可以先联想与“通”字有关的成语,如“四通八达”。这个成语的意思是四面八方都有路可通,形容交通极为便利,也形容通向各方。我们由此可推断出“阡陌交通”的意思是田间小路交错相通。 (5)课内迁移法 针对宿迁、连云港考查课外文言文的篇目,大多数字词为课内所学习掌握的内容,均可链接到课内文言词语。答题时可采用课内迁移法,快速回想加点词语在教材中的义项,并根据语境代入,选择最合适的一个义项。如:2018年连云港“饰名姝遗之”中,“遗”本义为遗失。快速回想教材出师表中有“是以先帝简拔以遗陛下”中的“遗”是给予的意思,

13、代入原文比较,可解释为“给予”“赠送”“馈赠”。,2.解释文言虚词的方法 (1)熟记常用文言虚词的基本意义、用法和典型实例。 如“之”“其”“以”“于”“而”等文言虚词的常见意义、用法,以及它们不同意义的典型例句。在学习或考试时,以典型例句作为参照,推断虚词在其他句子中的意义及用法。 如:已知“陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言”(诸葛亮出师表)中,“以”处在后一分句句首,是表目的的连词,意思是“用来”,可推知“不效则治臣之罪,以告先帝之灵”“诚宜开张圣听,以光先帝遗德”这些句子中的“以”也是表目的的连词。 (2)结合语境确定虚词的意义。 虚词大多有多种用法,要确定其具体的意义与用法,必须结合

14、上下文,综合运用文意理解和句法分析两种方法。 如:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”(天将降大任于是人也)中,“则”是连词还是副词?从分析语法入手,可知后文“国恒亡”是假设的结果,那么“则”就是一个表示假设关系的连词,相当于“如果”。,(3)根据文言虚词在语句中的作用,巧妙地用现代汉语中的词语来替代。 即掌握每个虚词在句中所起的语法作用,看它在句子中作什么成分,以便确定如何翻译。 如“之”作助词时,处在定语和中心词之间,可译为“的”,“予谓菊,花之隐逸者也”(周敦颐爱莲说)中的“之”就是这种用法;而在“何陋之有”(刘禹锡陋室铭)中,则是宾语前置的标志,可不译。 (4)先多朗读,体会语

15、气,再进行判断。 如“也”表示语气,主要用在句末,多表示判断、解释和说明。又如用在主谓之间的“之”,可以通过朗读感知其舒缓语气的作用。,考点3翻译句子,技法精讲,（续表）,（续表）,第2讲内容理解、对比探究、人物形象,真题体验,【答案】(1)结束,完成 (2)屡次,多次,【解析】此题考查解释文言实词。解答时要联系具体的语境,注意词语的特殊用法和一词多义的现象。,2.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标两处)(1分) 皇 太 子 鼓 吹 入 东 掖 门,【答案】皇太子/鼓吹/入东掖门,【解析】此题考查文言文的朗读节奏。解答时必须先分析句中各成分间的关系,找出这个句子的主干,再根据句子的结构按照“

16、主、谓、宾”的原则进行划分。,3.将下面的句子翻译成现代汉语。(3分) 帝遣齐王攸私请于毅,毅许之。,【答案】晋武帝派齐王司马攸私下去找刘毅,刘毅同意了。,【解析】此题考查文言文语句的翻译。注意句子中的关键词语“遣”“私”“许”等词,句子中的人名不用翻译。,4.根据文章内容,回答问题。(4分) 【考点五】对比探究 (1)同是向君王进谏,选文中的刘毅与课文邹忌讽齐王纳谏中的邹忌进谏方式有何不同?(1分) 【考点六】人物形象 (2)选文中的刘毅是个什么样的人?(3分),【答案】 (1)刘毅:直言相劝。邹忌:讽谏。邹忌在进谏时讲究策略、方式,以自身作比,用类比的方法,从侧面进行劝谏。 (2)刘毅是一

17、个敢于直谏、刚正不阿的人。,【解析】此题考查人物形象的分析。分析人物形象要联系人物的言行。文章写了刘毅的两件事,回答时要从这两件事中提炼出人物的性格和精神。,参考译文 太康三年的春季,正月初一,晋武帝亲自到南郊祭祀。典礼结束后,(晋武帝)感叹地询问司隶校尉刘毅说:“我可以和汉代的哪一个帝王相比?”(刘毅)回答说:“(可与)桓帝、灵帝(相比)。”晋武帝说:“何至于到这个地步?”(刘毅)回答说:“桓帝、灵帝出卖官职的钱都进了官府的仓库,陛下出卖官职的钱都进了个人的家门。凭这一点来说,大概还不如(桓帝、灵帝)。”晋武帝大笑道:“桓帝、灵帝的时代,听不到这样的话。现在我有正直的臣下,已经胜过桓帝、灵帝

18、了。” 刘毅任司隶,举发惩处豪门权贵,无所顾忌。皇太子吹打着乐器进入宫中的东掖门(违反了宫中的规定),刘毅就上奏皇帝检举他。中护军、散骑常侍羊琇,曾有恩于晋武帝,(他)倚仗着皇帝的恩宠,骄横奢侈,多次犯法。刘毅上奏皇帝,检举羊琇的罪行,认为他(所犯下的罪)应当处以死刑,晋武帝派齐王司马攸私下去找刘毅(为羊琇求情),刘毅同意了。,考点4内容理解,技法精讲,1.理解文章内容 在解答内容理解题时,首先,要整体把握文意。记叙类文章要明确“何时何地何人做了何事,结果如何”;写景类文章要明白是什么景色,有什么特点。 其次,要注意从文中筛选、提炼相关信息。根据题干的提示,寻找文章中涉及问题的词语和句子,然后

19、思考这些句子的内在联系,进行分析比较。 最后,合理组织语言:第一,引用原文句子回答;第二,摘录原文关键的词语回答;第三,用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。,2.概括文章主旨 方法一:揣摩标题。有些文言文的标题往往点出 了一篇文章的中心思想,暗示文章的主旨,启迪思路。 方法二:精读首尾段,把握文章主旨。首段或尾段往往是对选段精准的概括,读懂首段和尾段,我们也就把握住了课外文言文的命脉。 方法三:摘录关键句子或组织语言作答。 写人叙事类,首先概括文章叙述的事情,然后结合相关内容分析作者情感、人物形象等; 写景状物类,首先把握景物描写的特征,然后分析作者的

20、思想感情、写法特点等; 议论说理类,首先明确作者的观点,理清文章的段落层次,然后总结分析作者的观点态度。 一般答题格式:此文记叙了(描写了、叙述了)的故事(事迹、经过、事件、景物),表现了(赞美了、揭示了、讽刺了、反映了、歌颂了、揭露了、批判了),抒发了作者的感情。,考点5对比探究,技法精讲,（续表）,（续表）,（续表）,（续表）,考点6人物形象,技法精讲,分析人物形象,要抓住描写人物形象的事件,从人物行为举止、思想主张、性格情趣、志向抱负、评价议论等方面,筛选提取关键信息,进行评价。可以从下面几方面入手。 1.从直接描写分析人物。通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等,揭示人物的思想品质

21、和性格特点,反映文章的主题。 2.从侧面描写分析人物。侧面描写就是通过其他人物的言行或景物烘托的方法来写主要人物。其他人物的言行或景物烘托往往可以帮助我们认识主要人物。 3.从评价性句子分析人物。我们还可以从评价性的句子,尤其是作者的评论来分析人物。 4.通过剖析事件分析人物。,另外,积累一批分析人物的词语: 正面人物 君王:善于纳谏、知人善用、体贴民情、爱民如子 臣子:敢于进谏、忠君爱国、机智勇敢、能言善辩、精于谋划、以死卫国、人不居功、为人谦让、破案如神 名士:情趣高雅、超凡脱俗、桀骜不驯、多才多艺、机智果断 父母:教子有方、爱子情深、深明大义、重视教育、教导有方。 小孩:机智聪慧、好学上

22、进、孝敬长辈、口齿伶俐、勤奋刻苦、专心致志 反面人物 狡诈贪婪趋炎附势背信弃义沽名钓誉 恃强凌弱见风使舵蛮横专断表里不一 口蜜腹剑无恶不作忘恩负义油嘴滑舌 卑鄙无耻落井下石投机取巧乘人之危,TYPE 3,专项突破（三）教材文言文篇目梳理,余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。 我回忆(我)幼小的时候,能睁大眼睛对着太阳,眼力可以看清极细小的东西。 见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。 (我)看到细小的东西,一定要仔细观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。,【课文注释】 余:我。 童稚(zh):童年。稚,幼小。 张目:睁大眼睛。张,张开。 明察秋毫:形容眼力可以看清极细小的东西。明,

23、眼力。察,看清。秋毫,秋天鸟兽身上新长的细毛。 藐(mio):小。 必:一定。 细察其纹理:仔细观察它的花纹。纹理,这里泛指花纹。 物外之趣:物体本身以外的乐趣。,第1篇幼时记趣,七年级上册,夏天蚊子的飞鸣声像雷一样,(我)私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。 心中想象的景观(鹤舞),那么或者成千或者成百(飞舞着的蚊子),果真(觉得它们)是鹤了。 抬起头来观看这种景象,脖颈因为这样都僵硬了。(有时)(我)又把蚊子留在白色的蚊帐里,【课文注释】,用烟慢慢地喷(它们),让它们冲着烟雾边飞边鸣叫,当作青云白鹤观赏, 果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫,(令我)高兴得连声喊痛快。,【课文注释】,(我)常在高低不

24、平的土墙边,杂草丛生的花台旁,蹲下自己的身子,使(身子)和花台一样高, 定睛细看。把丛聚的草当作树林,把昆虫蚂蚁当作野兽,把泥土瓦砾凸起的地方当作山丘, 把低洼的地方当作山沟,想象在里面游历的情景,真感到心情舒畅,自得其乐。,【课文注释】,一天,看见两只虫子在草丛间相斗,(我)观看这一情景兴趣正浓厚的时候,突然有一个很大的东西, 搬开土山倒树一般地闯过来,原来是一只癞蛤蟆。(它)的舌头一伸,两只虫子就全被吞进肚里。 我那时年纪还小,正看得出神,不禁哎呀地(惊叫一声),感到惊恐;心神安定下来, 捉住蛤蟆,用鞭子打(它)几十鞭,把它赶到别的院子里去了。,【课文注释】,【主旨归纳】 本文记叙了作者儿

25、童时代观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆的趣事,表现了童年生活的快乐和乐趣。,“强”同“僵”,僵硬,“邱”同“丘”,土山,眼力,代词,它的,代词,这里指自己,名词,时候,副词,经常,看清,观察,名词用作动词,用鞭子打,的,助词,无意义,它,指“群鹤舞空”的景象,代词,这样,用,把,因为,被,当作,6.特殊句式 (1)省略句 昂首观之,项为之强。“昂首”前省略主语“余” (2)倒装句 徐喷以烟。状语后置,应为“以烟徐喷”,7.内容理解 (1)本文记叙了作者儿童时代的哪些趣事?这些趣事反映了作者怎样的童心和童趣? (2)作者小时候为什么会有这么多的乐趣?,共记叙了三件趣事:一是观蚊如鹤,二是神游山林,三

26、是鞭打蛤蟆。这些趣事体现了作者惩罚强暴、同情弱小的纯真的童心和视小为大、想象奇特的童趣。,因为作者观察细致,想象奇特。如对“藐小微物”,“细察其纹理”;对草丛、虫蚁、土砾,“定神细视”;对二虫相斗,观之“出神”。观察促进了想象和联想,例如:把飞舞的蚊子想象为“群鹤舞空”,把蚊群冲烟飞鸣想象为“鹤唳云端”。这些联想和想象,又是从儿童的生活经验出发的,因而对事物的描写真实、生动,富有生活情趣。所以作者可以获得很多的乐趣。,自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩 在三峡七百里当中,两岸都是相连的高山,全然没有中断的地方。重重叠叠的 叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 悬崖峭壁像屏障一样,遮蔽

27、了天空和太阳,如果不是在正午或半夜,就看不见太阳或月亮。,【课文注释】 自:于。这里是“在”的意思。 略无:完全没有。 阙(qu):同“缺”,空隙、缺口。 嶂(zhng):直立像屏障的山峰。 自非:如果不是。 亭午:正午。亭,正。 夜分:半夜。 曦(x)月:日月。曦,日光,这里指太阳。,第2篇三峡,在夏天江水猛涨,漫上山陵的时候,上行和下行的航道都被阻断,不能通航。 有时皇帝的命令要急速传达,这时候只要清早坐船从白帝城出发,傍晚便可到达江陵, 中间相距一千二百里,即使骑着骏马,驾着疾风,也没有这么快。在春、冬两个季节,【课文注释】,就是激起白色浪花的急流,碧绿的深潭,回旋的清波,倒映着各种景物

28、的影子。 在极高的山峰上,生长着许多奇形怪状的柏树,(在山峰之间)常有悬泉瀑布飞速地往下冲荡。 江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛,很有趣味。在秋天,每到秋雨初晴,降霜的早晨,【课文注释】,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异, 空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰: “巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”,【课文注释】,【主旨归纳】 本文以凝练、生动的笔墨,描写了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色,抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。 【写作特点】 (1)抓住特征描写景物。 作者抓住三峡景物的特征进行描写。写山,突出其连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则根据不同季节水的不同特点进行描写。 (2)动静结合,有张

29、有弛。 从全文看,写山为静,文气平静舒缓;写夏水为动,文气激烈紧张;写春冬景色静中微动,文气轻松流畅;写萧瑟之秋,则文气转为沉重、凄清、悲凉。从部分看,以春冬景色为例:“素湍”“回清”是动,“绿潭”“倒影”是静;“绝 多生怪柏”是静,“悬泉瀑布,飞漱其间”是动。一起一伏,曲尽其妙;一张一弛,扣人心弦。 (3)句式整齐,音韵和谐,节奏鲜明。 本文多用四字句,句式整齐,有的是上下对偶,如“朝发白帝,暮到江陵”;有的是句中对偶,如“重岩叠嶂”“隐天蔽日”“素湍绿潭”“回清倒影”等。,“阙”同“缺”,空隙、缺口,有时,即使,甚,很,形容词,极高的,动词,消失,名词,清波,形容词,清澈,动词,断绝,介词

30、,在,连词,如果,名词用作动词,降霜,形容词用作名词,清波,动词用作名词,飞奔的马,形容词用作名词,急流的水,快,接连不断,寂静,山峰,冲荡,逆流而上,直立像屏障的山峰,太阳,宣布、传播,悲凉婉转,江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛,早晨,6.内容理解 (1)课文描写了三峡的山和水,为什么先写山势,后写水势? (2)本文客观地描写了三峡的景色,字里行间流露着作者的思想感情。试结合文章简要分析。,两山夹水的地方称之为峡,因此写峡必定要从山写起,三峡的景色特征之一即山高岭连,所以从山起笔,符合其特征。另外,先写山势能揭示水流迅疾的原因(山高,水的落差大;山连,水不外泄;峡窄,断面小,单位面积里水

31、的流量大),又能使急流和峻岭相互映衬,形成一幅险峻壮奇的图画。先写山后写水,也体现了由次到主的写作顺序。,作者描绘三峡奇景,景中含情,情景交融。例如写群山连绵,高耸入云,体现了作者的欣赏赞叹之情。再如写三峡夏日的奔放和春冬之时的清幽,作者的赞叹之情也蕴含在字里行间。“良多趣味”一句,作者更是直抒胸臆,表达其赞叹之情。特别是写秋日的三峡,水枯气寒,猿鸣凄异,再加上悲凉的渔歌,让人感受到作者细腻敏感的内心世界。,(3)用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季的水”的特点。,三峡的山的特点是连绵不断、高耸峻拔。夏季江水的特点是江水流量大、水流湍急。,子曰:“学而时习 之,不亦说乎 ?有朋 自远方来,

32、孔子说:“学习了知识并且按时温习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 不是很快乐的吗?别人不了解我却不因此恼怒,不是君子吗?” 段解：主要讲学习方法和个人修养。,【课文注释】 子:先生，指孔子。 时习:按时温习。时,按时。 不亦说（ye）乎：不是很愉快吗？不亦乎，常用语表示委婉的范文，说，同“悦”，喜悦。 朋：本文指志同道合的人。 愠（yn）：生气，恼怒。 君子：指道德高尚的人。,第3篇论语十二章,子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借这个成为老师了。” 段解:讲学习方法,强调学习关键

33、要思考,要“知新”。,【课文注释】 温:温习。 故:形容词用作名词,指学过的知识,旧知识。 新:形容词用作名词,指新的理解和体会。 矣:语气词,表陈述。,【课文注释】,曾 子说:“我从多个方面反省自己:替人谋划事情是否尽力了呢? 跟朋友交往是否诚信呢?老师传授的知识是否复习了呢?”,段解:主要强调随时都该反省自己,提高自我修养。,【课文注释】,孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁时能有所成就,四十岁时能通达事理 不为外物所迷惑,五十岁时了解并顺应上天的意旨,六十岁时能听得进不同的意见, 七十岁时可以顺从意愿,又不超越规矩。”,段解:主要强调随时都该反省自己,提高自我修养。,【课文注释】,孔子说

34、:“只知道学习却不知道思考,就会感到迷茫而无所适从, 只知道思考却不知道学习,就会疑惑。”,段解:讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强调学思结合。,【课文注释】,孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一 竹 筐 饭,一瓢 水,住在简陋的巷子里, 别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么有贤德啊,颜回!”,段解:讲个人修养,强调修身要经受困苦、贫穷的考验。,【课文注释】,孔子说:“知道学习的人不如喜爱学习的人,喜爱学习的人 不如以学习为快乐的人。”,段解:讲学习方法,讲兴趣对学习的重要性。,【课文注释】,孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣就在这中间了。 用不正当的手段得来的

35、富贵,对于我来说就像浮云一样。”,段解:讲个人修养,讲富贵与仁义之间如何抉择。,【课文注释】,孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作为我老师的人,选择他的优点 而 跟 从,针对他的缺点(反省自己)加以改正。”,段解:讲学习方法和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的学习态度。,【课文注释】,孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停。”,段解:讲对于时间流逝的感慨。,【课文注释】,孔子说:“一国军队,可以改变其主帅,一个普通人的志向却是不能改变的。”,段解:讲个人修养,强调坚守志向。,【课文注释】,子夏说:“博览群书广泛学习并且坚定志向,恳切地发问求教,多思考

36、当前的事情, 仁德就在其中了。”,段解:讲个人修养,强调提升个人修养的方法。,【主旨归纳】 本文是语录体散文,通过师徒对话或借题发挥,阐述了学习应该有谦虚好学的态度,贫贱不移、求学为乐的精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。,“说”同“悦”,愉快,“有”同“又”,用于整数和零数之间,志同道合的人,道德高尚的人,是两个词,可,可以;以,凭借,粗糙,冷水,动词,了解,动词,得到,懂得,立志,志向,志向,名词作状语,按时,名词作状语,每天,形容词用作名词,“学过的知识,旧知识”“新的理解和体会”,动词用作名词,老师传授的知识,形容词的意动用法,以为快乐,温习,生

37、气,恼怒,同“惘”,迷惑而无所得,同“怠”,疲倦而无所得,从多个方面反省,诚信,立身,指能有所成就,迷惑,疑惑,超越规矩,能忍受,坚定,恳切,胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊,往、离去代词,这,指河水,动词,做,成为,连词,表转折,可译作“却”,代词,他的,介词,替,连词,表并列,代词,那种,7.特殊句式 (1)可以为师矣(省略句,介词“以”后面省略代词“之”,代“温故而知新”) (2)人不知而不愠(省略句,动词“知”后面省略代词“之”,代“自己”) (3)其不善者而改之(省略句,句首省略了动词“择”),8.内容理解 (1)怎样理解“逝者如斯夫,不舍昼夜”?,示例一:这里是指孔子勉励弟子要珍惜

38、时光。说时光如河水一样不分昼夜地流去,说明了时间的宝贵和一去不复返,体现了惜时如金的人生感悟,勉励弟子一定要加倍珍惜时间。 示例二:这里是孔子用积极的心态来看人生,勉励人们要不断进步。人生如河水一样,不断地向前流动。孔子告诉人们:“注意呀!你们看这水,过去的都像这样,向前去!向前去!而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中,思想、观念都要不断进步,如果满足于今日的成就,就会落伍。 示例三:“逝者如斯夫,不舍昼夜”包含很多深层意义,可以说孔子的哲学,尤其是人生哲学的精华,都集中在这两句话中。历史是不会停留的,时代是向前发展的,宇宙如此,人生也是如此。,(2)“温故”与“知新”二者之间是什么关系? (

39、3)“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话里包含着怎样的精神?,“温故”与“知新”并非并列的两件事,关键在于“知新”,这就需要通过已拥有的知识进行独立思考,指导未知。如果只“温故”而不独立思考进行类推,必然达不到“知新”的目的。,这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。它包含两个方面:一方面,“择其善者而从之”,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,“其不善者而改之”,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善与不善,都可以为师。,【课文注释】,赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务,知识学问不多,等到做了宰相,太祖常常 用读书这件事来

40、规劝(他)。(赵普)晚年读书勤奋,每次(退朝后)回到自己的住宅,七年级下册,第4篇赵普,【课文注释】,关上门打开书箱拿出书,整天读书。等到第二天处理政务,处理决断很快。(他)死后, 家里的人打开书箱看到里面的书籍,原来是一部论语。,【课文注释】,赵普性情沉着且为人严肃刚正,虽然对人忌妒刻薄,但是(他)能够把天下大事 当作自己的责任。宋朝初年,在宰相职位上的人,大多过分谨慎,拘于小节,按常规办事, 不多言语,赵普却刚毅果断,没有谁能和他比的。(他)曾经上奏推荐某人担任某个官职,【课文注释】,太祖不用(这个人)。赵普第二天又上奏请这个人(担任某官),(太祖)还是不用。第三天, 赵普又把这个人(担任

41、某官的事)上奏(太祖),太祖发怒了,把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上, 赵普脸色没有改变,跪在地上把撕碎的奏章拾起来回家。过了些日子(赵普)把撕碎的 奏章修补连接起来,又像当初一样上奏。太祖这才醒悟过来,终于任用了(赵普推荐的)那个人。,【主旨归纳】 本文通过叙述赵普晚年勤奋读书和四次举荐同一个人的事件,赞扬了他“以天下事为己任”的爱国精神。同时也表现了他超人的毅力、坚定的意志和沉着镇定的品质。 【写作特点】 (1)运用细节,刻画人物。 如:用“碎裂奏掷地”的细节表现太祖之怒。“碎裂”已足以表明怒的程度,再加上一个“掷”字,就不难想象太祖怒不可遏的样子了。用“跪而拾之”的细节表现赵普的沉着镇定。

42、一个“拾”字表明赵普此举非常冒险,很可能再次触犯太祖。 (2)叙事简洁,没有冗笔。 作者写太祖的“不用”“亦不用”和“卒用”,总共才七个字,省去了若干对话。通篇没有说明赵普奏荐的是何人,为什么奏荐此人,而把笔墨落在一奏、再奏、三奏、四奏上,通过“复奏如初”显示赵普的为人,反映了他超人的毅力和坚定的意志。,形容人过分谨慎,拘于小节,脸色,第二天,处理决断,动词的使动用法,使碎裂。,表承接,并且,表转折,却,作为,担任,用,相当于“而”,把,代词,代指赵普,代词,那,那个,5.内容理解 (1)“普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。”你是如何理解这句话的? (2)赵普三番五次地奏荐某人为某

43、官,可某人到底是怎样一个人,赵普为什么这么坚决地举荐他,作者在文中并没有交代,这是不是作者的疏忽?谈谈你的看法。,“金无足赤,人无完人”,赵普也是一个有缺点的人。正是因为“多忌克”这样的缺点,才使人物形象更真实、更可信。这句话作者以退为进,先指出赵普性格中的不足,再说他能以天下事为己任,这样更能突出人物形象的可敬之处。,不是。作者没有交代赵普举荐的人是谁、为什么要举荐此人,是因为这些与文章的主旨关系不大。这篇文章重在通过描写赵普三番五次地举荐某人来表现赵普超人的毅力和“以天下事为己任”的胸怀。,【课文注释】,伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,意念(出现)登高山的情景。钟子期赞叹道:

44、 “好啊!高耸的样子啊就像泰山!”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:“好啊! 盛大的样子啊像江河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。,第5篇列子一则,【课文注释】,(有一次,)伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面,心中悲伤,就拿琴弹奏起来。 起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出了山岩崩塌的音乐。每 奏 一曲,【课文注释】,钟子期总能悟透其中的旨趣。伯牙便放下琴,长叹道:“好啊,好啊,你听琴时所描述的 想象的(意境)就如同我(弹琴时)心里所想象的一样。我如何能使琴声逃脱你的听力呢?”,【主旨归纳】 本文讲了千古流传的高山流水遇知音的故事,主人公俞伯牙与钟子期的真挚

45、情谊令人感动,说明知音难得、知己难求的道理。,“卒”同“猝”,突然,善于、擅长,琴曲的一种,好,形容词用作动词,穷尽,动词使动用法,使逃脱,名词用作动词,弹奏,意念,心情,水流宽广的样子,高耸的样子,想,山的北面,拿,拿过来,旨趣,意旨,介词,在,介词,到,介词,在,代词,代伯牙的心意,代词,代琴,结构助词,的,结构助词,的,结构助词,的,主谓之间,取消句子的独立性,不译,7.内容理解 (1)“伯牙善鼓琴,钟子期善听”具体表现在哪里? (2)这篇古文蕴含的道理是什么?,伯牙把自己的情怀寄托于琴音,或志在高山,或志在流水,或因心悲而作“霖雨之操”“崩山之音”,琴技炉火纯青;子期则有很高的音乐鉴赏

46、能力,无论伯牙如何弹奏,子期都能准确道出伯牙的心意。,知音难得,知己难求。,【课文注释】,明朝有(一个手艺)奇异巧妙的人名叫王叔远,(他)能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、 房屋、器具、人物,甚至于鸟兽、树木山石(这些东西来),无不依据木头原来的样子, 模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。(他)曾经赠送给我一只用桃核雕成的小船, 刻的是苏轼乘船游览赤壁(的情景)。,第6篇核舟记,【课文注释】,这小船从头到尾大约有八分多长,高度大约有两个黄米粒左右。中间高起而宽敞的部分是 船舱,用竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗,左右各四扇,一共有八扇。推开窗来看, 雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子,就(

47、看见)右边刻着“山高月小,水落石出”, 左边刻着“清风徐来,水波不兴”(的对联),(这些字都是)用石青涂在刻着字的凹处。,【课文注释】,船头上坐着三个人,中间戴着高高的帽子而且有很多胡须的人是苏东坡,佛印坐在右边, 黄鲁直在左边。苏、黄两人共看一幅书画的横幅长卷。苏东坡右手 拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的后背。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像 在说什么似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,(身子)都略微倾侧着,【课文注释】,他们相互靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印(模样)极像弥勒菩萨, 敞开胸襟露出乳头,抬头向高处看,(那)神态跟苏、黄(两人)不相类似。卧倒右膝, 弯曲右臂支

48、撑在船上,而竖起他的左膝,左臂(上面)挂着(一串)念珠靠在左膝上面 (那些)念珠(简直)可以(一粒粒)清清楚楚地数出来。,【课文注释】,一只桨横卧在船尾。桨的两旁各有一个船夫。靠右边的那个(梳着)椎形的发髻,仰着脸, 左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子。靠左边的那个, 右手拿着(一把)蒲葵扇,左手抚着茶炉,炉子上面放着(一把)水壶,那人眼睛正视 神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。,【课文注释】,那只船的背面(指船底)稍微平坦,上面刻着作者的题款名字,刻的文字是“天启壬戌秋日, 虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,颜色是黑的。 还有一个篆字图章,刻的

49、是“初平山人”(四个字),颜色是朱红的。,【课文注释】,总计这只核舟上刻有五个人;八扇窗;刻了竹(船)篷、木桨、火炉、茶壶、手卷、念珠 各一件;对联、题名和篆字图章,刻的字一共有三十四个。然而计算它的长度竟然不满一寸。 原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的。啊,技艺也真灵巧奇异啊!,【主旨归纳】 本文通过对核舟的细致描绘,显示了雕刻者构思的巧妙,赞美了雕刻者的高超技艺,同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。 【写作特点】 (1)以空间为序,层次井然。 本文以空间为序,先介绍核舟整体,然后写局部。从全文看,采用了“总分总”的结构,对核舟进行了具体的描绘和说明,详略得当,层次井然。 (2)抓住细节

50、,描写生动。 文章对核舟的整体和各部分人、物雕像的描述,都一一说明方位、数目、大小,竭力使读者弄清局部和整体的比例关系。文章对人、物雕像的刻画摹形传神,细致入微。,“诎”同“屈”,弯曲,并列,紧挨着,“衡”同“横”,与“纵”相对,竟然,长,读q,形容词,奇异,副词,大约,读j,名词,余数,整数以外的尾数,助动词,可以,助动词,可以,形容词,正视,名词用作动词,戴着高高的帽子,名词作状语,用竹叶做成船篷,名词用作动词,梳着椎形发髻,名词作状语,用石青,赠送,书写,略微并列,紧挨着,全,满,动词,做,这里指雕刻,判断动词,是,7.内容理解 (1)作者在说明船头三人时,着墨较多的是谁?为什么? (2

51、)本文开头从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡?,着墨较多的是苏轼。三人中,苏轼居中,作者起笔直写其面,“峨冠而多髯”,因为刻得用心,刻得仔细,作者便说得真切细腻。之所以如此,一是雕刻者的安排本身就是这样,说明者当然不能违背其初衷;二是核舟的雕刻主题是“大苏泛赤壁”,这样说明才能与主题吻合。否则,松散割裂,将不知所云。,从两个方面:一是匠师擅长微型雕刻,能够在“径寸之木”上,雕刻出宫室、器皿、人物等各种各样的形状;二是匠师技艺精巧,在小小的材料上,雕什么像什么,无不“各具情态”。,【课文注释】,贵州(这个地方)没有驴子,有个喜欢多事的人用船载运了一头驴进黔。运到后却没有什么用处, 便把它放置在山下

52、。老虎见到它,(一看)原来是个巨大的动物,就把它当作神。 (老虎)藏在树林里偷偷看它,渐渐出来接近它,很小心谨慎,不了解它(究竟是个什么东西)。,第7篇黔之驴,【课文注释】,一天,驴子一声长鸣,老虎(听了)非常害怕,逃到远处,认为(驴)将要咬自己,非常恐惧。 然而(老虎)来来往往地观察它,觉得(驴)没有什么特别的本领。渐渐习惯了驴的叫声, (老虎)又靠近它,前前后后地走动,但始终不敢搏击(驴子)。渐渐地,(老虎)又靠近它一些,【课文注释】,态度更为不庄重,碰一碰它,靠一靠它,撞一撞它,冲击冒犯它,驴禁不住发怒,用蹄子踢老虎。 老虎因此而欣喜,盘算着这件事,心想:“它的本领只不过如此罢了!”于是

53、(老虎)跳跃过去,大声怒吼, 咬断驴的喉咙,吃完了它的肉,才离去。,【主旨归纳】 这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事,表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。告诉人们:不要被貌似强大的东西吓倒,只要敢于斗争,善于斗争,定能获得胜利。,逐渐,形容词,与“小”相对,更加,副词,非常,形容词用作动词,接近,这里是用蹄子踢的意思,名词作状语,用船,吃完了,把当作,因此,认为,于是,连词,相当于“而”,介词,把,的样子,然而,但是,5.内容理解 (1)本文对老虎的动作和心理描写非常出色,请你结合文章内容作具体分析。 (2)这则寓言作者讽刺的是驴,而文章却用了大量的笔墨来刻画老虎的形象,这是不是离

54、题了?为什么?,虎初见驴,见其“庞然大物”,便“以为神”,于是对它保持了一定的警觉,故“蔽林间窥之”。及至“驴一鸣”,它竟吓得远远地逃跑。它冷静地观察一番后,觉得驴并没有特别的本领,便“近出前后”,但还是不敢扑上去。慢慢地,虎开始试探性地进攻,“荡、倚、冲、冒”,几个动作显示出虎越来越大胆,终于惹怒了驴,踢了老虎一脚。这一踢使得驴原形毕露,虎心中有了底,于是使出威力,吃掉了驴。,没有离题。因为这则寓言主要是采用衬托手法进行写作的。文章着力描写了老虎的行动、神态和心理,表现出老虎的机智勇敢。由于老虎敢斗争,善于斗争,知己知彼,慎重对待,最终老虎一举成功。但这些都是为了更好地衬托驴子貌似强大,实则

55、蠢笨无能、外强中干。,【课文注释】,天下的事情有困难和容易之分吗?做了,那么困难的事也变得容易了; 不做,那么容易的事也变得困难了。人们做学问有困难和容易之分吗? 去学,那么困难的事也变得容易了;不学,那么容易的事也变得困难了。,第8篇为学,【课文注释】,我天资愚笨,赶不上别人,我才能平庸,赶不上别人。(我)天天学习, 持久不懈怠,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪颖,超过别人, 我才能聪慧,超过别人。舍弃而不用,那跟愚笨和平庸的人没有什么不同。,【课文注释】,孔子的学说,最终由迟钝的弟子传承下来。那么愚笨平庸和聪慧敏捷所起的作用, 难道有不变的规律吗?,【课文注释】,四川边远的

56、地方有两个和尚:其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说: “我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借什么去?”(穷和尚)说: “我(依靠)一个水瓶和一个钵就足够了。”富和尚说:“我多年来想要雇船顺流而下,【课文注释】,还没能去成呢。你凭借什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把这件事告诉了富和尚, 富和尚面有惭愧之色。四川的西部距离南海不知道有几千里路,富和尚不能到而穷和尚到了。 一个人立志,反而还不如四川边远地方的和尚吗?,【课文注释】,因此聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠。自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人, 是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以受限又不可以受限。不被

57、自己的愚笨平庸所局 限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。,【主旨归纳】 本文以四川边境的两个和尚去南海的事为例,生动形象地论述了难与易的辩证关系,告诉我们事在人为,有志者事竟成的道理。 【写作特点】 运用对比手法,增强文章的说服力。文中的两个和尚,一贫一富,穷和尚凭借一瓶一钵到达南海,富和尚数年想雇船去南海都没去成,在强烈的对比中展开论述,阐明道理。,糊涂,愚笨,却,反而,用在主谓之间,取消句子独立性,动词,到去,结构助词,的,代词,指“圣人之道”,3.内容理解 (1)结合文章内容,分析文中两个和尚的形象。 (2)学了本文,你悟出了什么道理?,文中主要通过语言描写表现两个和尚的形象。贫

58、者的话“吾欲之南海,何如”“吾一瓶一钵足矣”表现了穷和尚面对困难知难而进的勇气和信心以及敢于大胆实践的精神。富者的话“子何恃而往”“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往”表现了富和尚在困难面前强调客观条件而缺乏勇气的态度。,示例一:事在人为。难和易是可以相互转化的,再困难的事情只要我们用心去做,也一定会变得容易;再容易的事情如果我们不去做,那也会变得很困难。 示例二:在困难面前要志向坚定,保持积极向上的乐观精神,迎难而上,大胆实践,这样才能战胜苦难,取得成功。,【课文注释】,即使有美味可口的菜肴,不去品尝,就不知道它的味美。即使有最好的道理, 不去学习,就不知道它的好处。所以学习之后才知道

59、自己的不足,教人之后才知道 自己有困惑的地方。知道了自己的不足之处,这样以后能够从自身找原因;,第9篇 礼记一则,【课文注释】,知道了自己有困惑的地方,这样以后自己才能努力向上。所以说: 教和学是互相促进的。兑命中说“教育别人,是学习的一半。” 大概说的就是这种情况吧?,【主旨归纳】 本文运用类比论证的方法,论述了教与学的关系,论证了教学相长的道理。 【写作特点】 (1)类比论证,生动形象。 运用类比论证的方法,从“嘉肴,弗食,不知其旨也”引出“至道,弗学,不知其善也”的道理,强调要学习,要实践。然后说到教和学中存在的“不足”和“困”等问题,进而提出解决的方法,即“自反”“自强”,最后得出“教学相长”的结论。过渡自然,生动形象,易于理解。 (2)引用论证,增强了文章的说服力。 文章在总结出中心论点“教学相长”后,又引用兑命中的话,作为有力证据,以增强对中心论点的阐述。,教与学,“学”同“敩”,教导,味美,困惑,疑难,反省,学习,同“敩”,教导,即使,好到极点的道理,所以,从自身找原因,促进,味美,好处,副词,表示推测,大概、或许,代词,指嘉肴,6.内容理解