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文档简介

1、辽宁沈阳的九一八历史博物馆,九一八事变(又称沈阳事变;日本称满洲事变,因中国东北被日本称作满洲): 指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。九一八事件爆发后,日本与中国之间的矛盾进一步激化,而在日本国内,主战的日本军部地位上升,导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内,东北三省全部被日本关东军占领。因此9月18日被中国民众视为国耻,直至今日,9月18日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。 日本占领东北三省后,侵华野心并未满足,继而妄图吞并全中国,于1937年7月7日制造了“卢沟桥事变”。8月1日,当时的国民政府对日宣战。

2、抗日战争全面爆发。,松花江上(歌词) 作 曲:张寒晖 作 词:张寒晖 我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上,那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘。“九.一八”,“九.一八”!从那个悲惨的时候,“九.一八”,“九.一八”!从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏,流浪!流浪!整日价在关内,流浪!哪年哪月,才能够回到我那可爱的故乡?哪年哪月,才能够收回我那无尽的宝藏?爹娘啊,爹娘啊!什么时候才能欢聚在一堂?,欣赏学唱,美丽的河流,广袤的森林,丰富的矿藏,肥沃的土地,驰名中外的“东北三宝”,鹿茸,人参,貂皮,满山遍野的大豆高粱,勤劳质朴的人民,这

3、是歌曲的开头部分:诉说了家乡的美丽富饶。,鬼子来了,918,1931年9月18日,正当中国发生大面积的水灾之时,日本关东军按照预谋将沈阳北部柳条湖附近南满铁路一段炸毁,并诬为中国军队所为,以此为借口挑起事端。当夜10点20分,日军突袭北营中国驻军。在蒋介石不抵抗命令下,中国驻军撤退到东山嘴子。日军占据北大营。而后日本侵略军分别从南市场、北市场、大、小西门三路向沈阳城进攻。凌晨6时30分,沈阳城沦陷。,日军攻战沈阳,在城墙上射击,成为一片废墟的东北军北大营,1934年日本在山海关附近设立伪满州国界碑,日本在战领区实行奴化教育。伪满州国在学校的学则 中,强行将日语定为国语。,日伪军屠杀东北抗日义勇

4、军士兵,被日军残杀的同胞累累白骨是对日本法西斯暴行的无声的控诉。,吉林辽源煤矿,万人坑一角。死者多为被日军统治者折磨致死的中国劳工。,逃难 流浪,乞讨,第二部分:概括地描述了国土沦丧后的悲惨遭遇,控诉了日本侵略军给中国人民带来的深重灾难。,第三部分:无限感慨地向故乡的亲人发出呼唤,抒发着对早日收复失地的强烈渴望。,端木蕻良,原名曹汉文,现代作家,代表作有科尔沁旗草原大地的海长江等长篇。他和从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者一样,习惯上被称为“东北作家群”,正是他们,开了抗日文学的先声,第一次把作家的心血,与东北广袤的黑土、铁蹄下的不屈人民、高粱搅成一团,表现出一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义

5、情绪和粗犷的地方风格,令人感奋。,1941年9月18日,九一八事变已经过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以遏制的思乡之情写下了这篇文章。,土地的誓言,端木蕻良,读准字音,端木蕻良 炽痛 胸膛 喷涌 泛滥 白桦林,谰语 怪诞 亘古 默契 田垄 蚱蜢 镐头,嗥鸣 山涧 斑斓 碾 丰饶 污秽,hng,ch,tng,pn,ln,hu,ho,jin,ln,nin,ro,hu,ln,dn,gn,q,lng,zh mng,go,字词解释:,炽痛: 嗥鸣: 斑斓: 怪诞: 亘古: 默契: 污秽: 谰语,热烈而深切。 (野兽)大声嚎叫。 灿烂多彩。 奇怪;古

6、怪。 从古代到现在。 双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。 不干净。不干净的东西。 没有根据的话。,1.如何理解本文的标题“土地的誓言”?,这一标题是比较独特的,其要点在于“誓言”。从文章来看,这誓言是作者对着土地发出的。因此,这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言” 。,解读课文,面对土地发出的誓言:,第一:“我要回去!”,第二:“我要战斗!”,教师指导朗读,1.读准下列加点字的音:,炽()痛泛滥()呻吟()()嗥()鸣谰()语亘()古默契()田垄()蚱()蜢()镐()头辘辘()()污秽(),2.交流听读感受,把握作者情感,3.选取自己深受.触动的句子,深情朗读,怀念、赞美、忧伤、愤怒

7、等,我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,深夜嗥鸣的蒙古狗,我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金;我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风,(故乡的风土人情令我常常思念。),在故乡的土地上,我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻颗上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天,东风吹起的时候,土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过

8、,柳条像一阵烟雨似的窜出来,空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫,天空清亮透明,劳动的声音从这头响到那头。秋天,银线似的蛛丝在牛角上挂着,粮车拉粮回来,麻雀吃厌了,这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的,辗着新谷的场院辘辘的响着,多么美丽,多么丰饶,作者用诗一般的语言描绘优美的境界,展现了丰饶美丽的东北大地,抒发了浓郁的思乡之情。,(故乡美好的生活令我梦萦魂牵),返回,1、我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去。,2、这时我听到故乡在召唤我,故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去我必须回去,我从来没想过离开她。,3、没有人能

9、够忘记她。我必定为她而战斗到底。,5、我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。,4、土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!,作者将倾诉的对象拟人化,以“她”而不是“它”相称,隐含将土地比做“母亲”的意思。感情多次反复,像音乐的主旋律一样不断加强,在读者心里掀起重重波澜,激起强烈的共鸣。,作者对土地以“你”相称,情感显得更加直接而迫切,具有强烈的抒情效果。,返回,抒情结构简单清晰,全文共两段,第一段:故乡的风土人情令我常常思念,我时时听见故

10、乡的呼唤,我的内心为此热血沸腾!第二段:故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗、而牺牲!两段文字一气呵成,任由情感的激流倾泻,在结构上有如双峰对峙,又宛若对仗工整的一副长联!,抒情主题深沉强烈,富有特征,有意味的景物画面, 激情澎湃的倾诉呼告, 连贯而气势强烈的大量排比, 抒发饱满深沉的爱国主题!,合作探究与反思,探讨:1、课文总共只有两段,这两段在内容和结构上有何异同?,合作探究,结构相同: 内容相同: 内容不同:,都是先直接抒发对故土的思念之情,然后回忆,最后再直接抒情。,都有对故土的回忆和描写,回忆中选取的景物不同。,2.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛

11、滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义?,“埋葬”:昔日的欢笑早已荡然无存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤! 作者的欢乐只属于失去的故园用“埋葬” 更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪.,作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容,更多了几分野性和难以驾驭的力量。,3.“当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液在那亘古的地层里,存着一股燃烧的洪流,像我的心里喷涌着血液一样。”这句话的深刻含义是什么?,作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧,在沸腾, 就要喷涌而出。,“红熟的浆液” 表层是指“大地深处沸腾的岩浆”。深层是指作者内心正如地下沸腾的岩

12、浆一般。,4.作者把广大的关东原野,以“她”而不是“它”相称,这是运用什么手法?表达了作者什么感情?,运用呼告的手法,直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念,并且将倾诉对象拟人化。以“她”而不是“它”相称,隐含将土地比做“母亲”的意思。比如:“我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去。她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复,像音乐的主旋律一样得到加强,自然会在读者心里掀起重重波澜,激起强烈的共鸣。,5.文章结尾一句“为了她,我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前”的含义是什么?,作者原意为了土地

13、不惜奋斗,为了美丽的东北故乡而奋斗,甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。,6.“当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样”?,从表层看,这是写实。在任何一块大地的深层,都涌动着沸腾的岩浆,这些岩浆就是“红熟的浆液”“燃烧的洪流”。从深层看。这是虚写。在作者的心中也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突,似乎正要喷涌而出1,7.起初写“关东大地”用“她”来称呼,而到了 P61倒数第五行却改说“土地,原野,我的家乡,你必须被解放,你必须站立”?用第二人称来称呼呢?,人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称,是因为感情起初比较平稳,但随着作者情绪一步步的激动。作者就不满足于使用第三人称,于是用第二人称直接与自己所叙述的对象进行对话交流。对土地以“你”相称,情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”,具有强烈的抒情效果。,一、全文

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