中西价值观对比0804.ppt

1、中西价值观对比,0804班：李明珠 张莉绒 杨筱 张晶 张怡 刘婷 刘洋,Focus: 1 Morality vs Knowledge 2 Collection vs Individualism 3 The Seeking of change vs the seeking of stability 4 Being vs Doing 5 Innately Good vs Innately Evil,1.道德本位与知识本位,孔子：代表着儒家思想， 核心思想“仁” 苏格拉底：理性的代表,道德本位,子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没

2、有仁爱之心，奏乐有什么用？”,舍生取义,“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。-孟子告子上,杀身成仁,志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 -论语卫灵公,天人合一,孟子：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。” 老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 庄子：“天地与我并生，万物与我为一。”,八荣八耻,以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫

3、逸为耻。,今年伊始孔子雕像在天安门落成，而且今年国家开始对干部的考评又以德行为主。,PK,西方-知识本位,苏格拉底：“道德即知识。” 培根：“知识就是力量” 居里夫人：“科学的探讨研究其本身就含着至美，其本身给人的愉快就是报酬。所以我在工作中寻得快乐。”,第一名：莱昂纳多达芬奇(意大利) 最著名的发明：计算器 第二名：尼古拉特斯拉(美国) 最著名的发明：无线电 第三名：亚历山德罗伏特(意大利) 最著名的发明：电池 第四名：亚历山大贝尔(英国) 最著名的发明：电话 第八名：詹姆斯瓦特(英国) 最著名的发明：改进型蒸汽机 第十名：托马斯爱迪生(美国) 最著名的发明：灯泡,道德本位=重道义，重感情

4、知识本位=重功效，重理智,2.群体本位 vs 个体本位,中国征婚启事,（1）女，26岁，1.65米，本科，江苏籍，在深圳南山区某高中教英语，肤白文静，性情平和等。寻找一位 28 - 35岁，大专以上学历，1.74米以上，顾家、孝顺、传统、上进的有缘人。 （2）男，43岁，深户，大专，离异。公务员干部，有房。稳重宽和，孝顺父母，重情爱家，体健貌佳。觅：未婚，30岁以下，1.65以上，大专以上学历，体健貌佳，性格温纯体贴、贤惠、感情专一，工作收入比较稳定的女士为伴。,西方征婚启事,Fit，youthful，good -looking 65 year old in the Artstruly tak

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6、lection vs Individualism,1、群体本位（I-less Culture） a群体取向 b他人取向 2、个体本位（self-centre） 隐私权,群体本位 即个人通过身心的修炼以适应和实现群体的要求。 具体表现为：群体取向和他人取向 1、群体取向 凡事以家庭、社会和集体利益为重，个人利益在必要时可以忽视、可以牺牲。 2、他人取向 是群体取向的延伸，表现在为人处事时，首先考虑别人怎么说、怎么看。 个体本位 即以理性为核心，努力确立自身的内在意志，采取自我奋斗的生活态度，养成自主自足的精神品格，成为真正的self-made man.,群体本位即个人通过身心的修炼以适应和实现群

7、体的要求。 具体表现为：群体取向和他人取向 1、群体取向 凡事以家庭、社会和集体利益为重，个人利益在必要时可以忽视、可以牺牲。 2、他人取向 是群体取向的延伸，表现在为人处事时，首先考虑别人怎么说、怎么看。 个体本位是以理性为核心，努力确立自身的内在意志，采取自我奋斗的生活态度，养成自主自足的精神品格，成为真正的self-made man.,群体本位与个体本位文化传统形成的历史渊源 中国人自古强调群体价值,这也与在中国长期以来占居统治地位的儒家思想有着密切的联系。儒家极力推崇社会的有序与和谐,提倡个人对群体的忠诚和责任。 西方，以人文主义为指导思想的文艺复兴运动提倡以个人为中心,宣扬个人主义,

8、竭力发展 自己,通过个 人奋斗来满足自己的欲望,实现个 人的成功,体现个人的价 值 。,辩证看待个人本位与群体本位,1、个人主义（美国） 进步意义： a 个人主义的自由平等口号成为鼓舞 人民、教育人民、动员人民的巨大精 神力量。 B 个人主义使人们追求多元化 有统计数字说，1901年到1984年的诺贝尔奖获奖人中，美国人占130多个，前苏联和日本分别为10个和5个。,据统计，英语中的“I”在使用时大部分都是大写形式，其使用频率大于世界上任何一个语言。而以self为前缀的合成词要超过100多个，并不断增加。 由此，我们可以看出“个人”在美国生活中的位置何等重要。,个人主义危害： a 造就了美国社

9、会的贫富悬殊 b 个人主义发展为自由放任，给社 会带来许多“美国病”。如吸毒、 暴力、同性恋、种族歧视等 社会危害。,群体本位（中国） 积极方面： 中国人讲大局，同舟共济，和睦相处。“人心齐，泰山移”，“团结就是力量”。如汶川大地震和玉树地震中得到充分体现。 消极方面： 使个人缺乏进取精神、创新精神和竞争意识。“枪打出头鸟”，“堆出于岸，流必湍之”。容易随大流，丧失理智和原则。 如抢盐事件。,兰州“抢盐哥”等抢盐事件 1%的人造谣，50%的人传谣，80%的人不明所以跟风，到了最后，10%理智的人，也因为怕盐被抢光而不得已参与进抢购大军。 同类型事件还有：非典“板蓝根事件”,3 求稳定与求变化,

10、中：从古至今崇尚和平稳定，稳定压倒一切 西：变化为主,马克思“不同的公社在各自的自然环境中，找到了不同的生产资料和不同的生活资料。因此，他们的生产方式、生活方式和产品也就各不相同。” 从根本上讲，一个民族的文化特征首先是由其所生活的自然环境决定的。因为自然环境不仅决定了一个民族的生产和生活方式， 而且也由此决定了一个民族文化特征和社会心理。,中华民族文明起源于黄河流域三面连陆一面靠海使中国几乎处于与世隔绝的状态，诞生于半封闭大陆自然环境的儒家伦理，教诲人们重土轻迁，安贫乐道，日出而作，日落而息，使人们在久远的传统中沉淀了一种封闭的惰性心理和惯性思维方法，保守，缺乏开放的意识；眷恋家园故土，提倡

11、清静无为；安于现状，墨守成规，因循守旧，风险意识和竞争精神不强，时间观念和进取意识淡漠。所谓的“山性使人塞，水性使人通”，便是这个道理。 中国的这种自然环境以及在这种环境影响下的文化传统养成中华民族内倾型人格,作为西方文化源头的古希腊与古罗马均处在半岛之上，多面临海，海上交通发达，航海贸易繁荣，这就使这些国家形成了打破血缘关系的开放式的社会。激烈的社会动荡、频繁的人员往来和波涛汹涌、变幻莫测的海洋形成其开放变易的文化品格，铸就了其灵活、开放、勇敢、进取、协作的民族精神，倡导艰苦奋斗和自强不息。所以，西方人喜欢标新立异、革故鼎 新，富有冒险精神和挑战勇气。在西方，也正是这种自然环境下形成的文化传

12、统养成西方人那种外向型人格。,中国是大陆文化 西方是海洋文化 农业 商业 内向型 外向型,原因,在农业文化和海洋文化基础上,形成中国的天人合一与西方的人物分立的文化价值观,进而形成了集体主义和个人主义、过去时间取向与未来时间取向、权威和平等、稳定与变化等范畴的价值观.,中西方,史海钩沉,中国文化自古至今求稳定，求平安，追求社会的均衡与和谐，在稳定中求发展。西方文明崇尚变化，不断进取，永远不满足于现状，在变动中求发展。,儒家思想,中国人的生活“万物不变”，“万变不离其宗”，“祖宗之法不可变”；人们习惯于在一派和平景象中“相安无事”“知足常乐 一切发展之大前提是家庭，家族，社会之稳定，没有稳定就没

13、有统一，越是稳定，越是统一，越是进步。不然会“天下无道”，“礼乐崩坏”，“制度不兴”； “国不能不稳定”，“家不能散”的观念深深扎根于中国人的心目中。中国几千年来，正是在稳定中求生存，发展进步，这就是中华民族文化得以延续的原因，文化得以保存完整性的原因。比如说每一个朝代建立后都会实施一些政治经济制度，为的是求稳定和统一。秦统一六国后，实行“书同文，车同轨，行同伦”。,天人合一提倡人与自然和谐发展，而不是与自然抗争。中庸之道使人们安分守己，强调温和、渐进，顺其自然。在封闭的大陆文化中，人们安居乐业，知足常乐。,封建制度,完善的封建制度,早在 17 世纪，英国的资产阶级就推翻了封建统治建立了资本主

14、义社会，工业革命大幅度提高了人们的物质生活水平，还彻底解放了人们的思想。资本主义的民主思想也逐渐遍及整个西方社会。西方人崇尚个体，向往自由平等。这种历史环境的不同使中西方的个体意识产生了很大的差异。,。现代中国人依然较顺从权威，尊重长辈，重视个人的身份，强调安分守己 户籍管理将民户附着于土地，不准擅自迁徙，不准流动，成为朝廷租税稳定的来源，以维护封闭性农业帝国的统治秩序。,我国历史上的人口迁移三种情况： 1政治需要 2战乱逃难 3经济谋生 和平时期,严格限制族际人口流动。在东北，清朝实行山禁、河禁及围场与牧群制度，在交通要道设置卡伦、封堆等可以驻扎官兵的站点，辟出隔离带，禁止以汉族为主体的所谓

15、民人越界。,抛开我国建国初期因政治原因和经济原因对人口流动没有严格限制不算，改革开放以前，我国对人口的控制是比较严格的。户籍、档案都由当时的公社和生产大队主管，没有他们的介绍信和批条，即便你到了别的地方别人也不会接受你。介绍信和批条在某种程度上就相当于我国古代封建社会的通关令牌。,文化表现：安土重迁，安贫乐道，惜别怀乡清静无为；安于现状，墨守成规，因循守旧，天不变道亦不变”重土轻迁，安贫乐道，日出而作，日落而息，生活圈子的狭隘与封闭，人与人之间接触的固定性和长久性，为了能够和睦相处，国人非常注重人情世故，“世事洞明皆学问，人情练达既文章”，这也培养成国人谦虚、谨慎、忍让、含蓄的传统美德。,今日

16、现状：,尽管中国社会发生了巨大 的变化，但它还是在稳定中求进步，求发展； 政治：求稳是中国的主流政治诉求 经济：今年投资需要求稳 热点：黑龙江公考15.7万人报名 高烧不退缘于求稳 2011年03月29日,美国,美国200多年建国和强国的历史，也是美国人价值观形成和发展的历史。 美国民族性格的典型特征包括个人主义、崇尚自由和平等、追求成功的冒险精神、实用主义等几个方面。,美国作家杰克.凯鲁亚克说过这样的一句话：“我还年轻，我渴望上路。” 资本主义的本质，就是资本的自我繁殖，而资本的自我繁殖，就一定要求变化，一定要求科学技术的大发展，一定要求世界市场的出现，所以现代科学产生于西方，无非是资本的原

17、因，马克思阐述得非常明白，资本要求科学发展! 三次科技革命科技之光,西进运动：在美国发展史上具有重要的作用,它为美国的真正独立和腾飞奠定了政治、经济、文化等各方面的基础。西进运动促进了个人主义的发展,滋养了美国人的实用主义理念,塑造了美国民族的价值观。,的签署和西进运动两个关键事件对美国民族性格的形成起了重要作用:前者使个人主义得以深刻体现,并促进了美国人追求自由和平等信仰的发展;后者强化了美国人的个人主义,并给冒险精神以深刻注解.,天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。,4 尚做人与重做事 being vs do

18、ing,根源：文化背景不同，所承袭的文化价值观深深影响和制约着人们的交际方式、思维模式等。,不同方面的体现,哲学上：中国讲天人合一，强调做人的合理性；西方讲逻辑，探讨做事的合理性。 信仰上，中国讲心即佛，推崇多元化，强调人的内在的修养和完善；西方讲一神教，推崇纯正性，追求做事的博大和不朽。 文学上，中国讲抒情，重在以情感人，以情化人；西方讲再现，重在事件的还原与推论。 绘画上，中国讲写意，以意抑志；西方讲写实，以景绘事。,中国的做人缺少了西方的科学、严谨；西方的做事缺少了中国的感性、灵活。,原则：西方文明热衷发明创造，热衷造机器，目的是把事情做好。中国人讲究和谐，讲究天地君亲师，讲究关系协调，

19、目的是做好人。,在对人与社会的态度方面的表现：,1.教育 现代中国社会仍然强调集体的重要性，主张个人服从集体，在个人利益与集体利益发生冲突时，要以集体利益为重，必要时可以而且应该牺牲个人利益来保全集体利益. 西方文化强调尊重个体，追求标新立异。在课堂上，教师鼓励学生大胆发表自己的见解，即使学生的观点与老师的观点是相互对立的，也可以直率地表达出来。,2.民族性格 中国孩子缺乏独立,依赖性大.孩子在没结婚以前总是靠父母养活. 此外,中国人在行事时更注重他人的看法。 西方社会的孩子们从小就被教育要学会独立、自主。大多数西方人的观点是一个人的成功与否完全靠自己后天的勤奋与努力，而不是单靠家庭背景或所谓

20、的 “社会关系”就能获取成功。,3.消费观 在有些中国人眼里，似乎只有金钱才能衡量贫与富的差別。很多时候，太过于追求品牌效应。 相形之下，美国人的消费观却相当务实。他们追求个性化和实用，而不攀比奢华一味地模仿別人。重试质量和服务，并不很在乎是否赶得上潮流.,日升昌为首的山西票号,日升昌票号是清末年间山西的一个大票号。一直以来，这个票号都有非常好的信誉. 1900年，北京被八国联军攻占，一时间人心惶惶。北京城中的皇亲国戚、名门豪绅纷纷随慈禧、光绪逃往西安。由于逃得仓促，根本顾不及家中的金银细软，他们只把携带方便的山西票号的存折带在身上，一到山西，便争先恐后地跑到票号兑换银两。 面对突然而来的挤兑

21、，在这次战乱中同样损失惨重的山西票号叫苦不迭，因为他们设在北京的分号已被洗劫一空，就连账簿也被八国联军烧得一本也没留下。,按照常理，山西票号完全可以向京城来的储户说明原因暂不兑付，等总号重新清理账目之后再做应对。但是，以日升昌为首的所有山西票号都没有这么做。面对突如其来的挤兑风潮，他们一如继往，只要储户拿出存折，不管数目多少，票号一律即刻兑现。 应该说，日升昌和其他山西票号当时的这种做法体现了两个字-胆识。危难降临时，他们沉着应对、大信大义的表现令人叹服。他们的举措把信义二字放在了至高无上的地位，成为中国人为人做事的榜样。,“请问需要茶吗？” 我顺手就把自己刚刚喝矿泉水的水杯递过去，就是那种杯

22、壁很厚的塑料杯。 “对不起，你必须使用茶杯。” “水杯不是也可以使用吗？” “对不起，只能使用茶杯” 我有一点无语，从一堆航空食品里拿 出茶杯递过去，拿回了我的茶。,总 结,中国人主张做事先做人，则外国人更多的注重做事。中国人柔软宽容,冥想含蓄,好静顺从,相互依赖,相互合作:而西方人性格外向,开拓进取,快速行动,追求效率,相互竞争。 但是，无论是在东方还是西方,做人、做事都有各自的特点方式,我们应该保留其精华,在保留民族特色的前提下,学习别人的长处,使得国家更加协调发展.,5 性善论与性恶论,性善论,中国古代圣人主张人性善的观点。 孟子说：“人无有不善，水无有不下。” “人皆有不忍人之心” 宋代王应麟在三字经中将其总结为：“人之初，性本善。”,耻感文化,耻感文化：是注重廉耻的一种文化心态。 特征：这种文化体现为非常在乎别人怎么说、怎么看、怎么议论等。其行为将被诸多的外在社会因素和标准规范所制约、支配。 从另一层面讲，在耻感文化下培育出的人像极了工业生产中从流线下来的一件件大同小异的产品，缺乏自己的主张，更多的是一种随大流、少数服从多数的心态。,