汉字的构造选修课论文

1、汉字的构造这学期，我选修了汉字文化研究这门课程，学到了很多关于汉字的知识。在这里，我想谈谈关于汉字物理结构的传统说法“六书”。文字学家在研究汉字文化时，有必要了解汉字形体的结构。至于汉字的结构，传统上有六本书。周礼地官保氏说，包的国学六艺和的六艺是同出一辙的。班固汉书艺文志说：“古人在八岁上小学，所以周负责抚养国家的儿子，并教了六本书，这些书被称为象形，图像，图像，声音，笔记和借口。”除郑仲注周礼和徐申说文解字叙外，六书的解释基本相同。清朝以后，刘舒的名字被许慎普遍采用，班固的名字被依次采用。这样，六本书的名称和顺序如下：(1)象形(2)意(3)会意(4)形音(5)转注(6)假借其中，象形字、

2、指物、会意、形声字是造字的方法，是传递音符的方法，是假借用词的方法。徐申在说文解字中解释说，这六本书各举了两个例子。象形文字以太阳和月亮为例，上面和下面的东西为例，形状和声音以河流为例，心灵以吴昕为例。象形文字，画为其对象，跟随身体，太阳和月亮也是。在文字创作阶段，象形是最基本的原则，理解和象形在大多数情况下也是以象形为基础的。象形文字是以图片为基础的，但图片绝不是文字。原始社会的图画不是一个概念的简单表达，也没有固定的发音。知道了图像表现的概念是固定的，线条是简单的，并成为象形符号，只有当他们有一定的发音，他们才能成为字符。例如：马，鹿。虽然这种象形文字有强烈的相遇感，但它与图画有质的不同。

3、后来，为了书写的方便，进一步减少了它的象形意义，加强了它的象征意义，成为篆书的书写方法，使一些文字在一定程度上仍保留了象形意义。象形文字也分为一体象形文字和融合象形文字。例如，母亲、女儿、等待和等待都属于一体象形文字，而血液属于融合象形文字。既有具体的概念，又有抽象的概念，抽象的概念是不能画出来的，所以六书中都有指示，但真正的指示是很少的，因为抽象的概念可以用认识和形声来表达，如吴，如发自内心的善良和因声。相反，具体的概念也可以用“象形和指法”来表达。例如，在这个单词中，下面一行表示树的根，叶片的左侧表示叶片。会意字通常是两个象形文字的组合，从* *到* *。左传成公二年:“所以不能用手推车到

4、达”，一个人和一只手(再一次)被画在金色的文字里，这是用图画描绘的。论语的微子后汉书甲骨文从子图中画出两个人，并跟随图像。左传在弓玄工作的第12年，有人说“文赋，停止为武术而战”，意思是停止以武力为和平而战，表明武术意味着知道。在这六本书中，象形文字是最重要的。事实上，象形文字是创造文字最有效的方式。形声字可以是两个形声字的组合，但一个形声字不取其意，只取其音，作为语音成分。例如，说文说：“慕。卓发也；从水中，木头发出声音。”水和木头都是象形文字。虽然“拙法”的含义与木无关，但与水有关，所以我们认为古代汉字基本上是象形文字。这里应该说明象形文字不同于象形文字。象形文字是世界上各种文字之一，象形

5、文字是六书之一。形声字由两部分组成：能指表示形声字本义的意义范畴，音标表示形声字的声音。例如，以“被”为意符的形声字：金钱、货物、贿赂、资本、礼物等。都是文字吗转移笔记，建立一个类，并同意接受对方；我总是参加考试。关于这个解释有很多争议：首先，江生认为“雷剑宋轶”指的是说文部首，说文在每个部首下表示每个属都从属于某一个属，意思是“同意接受对方”。第二，戴震认为，传递音符是相互训练。第三，朱在说文中说：“那些转移纸币的人并不改造他们的身体，他们彼此吸引；指挥官也是。”假借，本无言，依声受托，使久是也。在这六本书里，象形文字和声音是常见的。但是其他的也是必要的。六书的形成具有重要的理论意义。它开创了写作并发现了造字法。到目前为止，六书理论仍然发挥着作用。但它不是完美的，它的定义追求形式而没有抓住本质；不科学，有些例子有错误；实践中会有问题。汉字还包括甲骨文、金文、隶书和篆书。在讨论汉字的结构时，我们应该提到许慎的说文通讯定声。这是一本非常有价值的书。第一，由于徐申时代不远，古代汉字的许多形声都依赖于它来保存；第二，由于徐慎本人博览群书，所以六书的真理有许多地方是他阐述的