高中语文兰亭集序课件5新人教版必修.ppt

1、题为王羲之、兰亭集序、兰亭集序、临河序、禊帖、三月三日兰亭诗序等。 笔势如浮云飘，如游龙，论者被选为古今之冠，号称天下第一行书。 他创作写的兰亭集序，是书苑的珍品，也是文坛的杰作，千百年来受到人们的赞扬和称赞。 序言上也写着“叙”或者“引”，简直就像今天的“序言”、“序言”。 书籍的萩述和出版的意图、编集体例、作者的情况的说明文章。 也有关于作者对作品的评论和问题的研究的阐明。 “序”一般写在文章的前面，放在书上叫“跋”或“后序”。 这样的文章，以按内容属于说明文或论文的叙事诗为主，夹杂叙述的剪辑讨论，很少见的抒情成分多的顺序，多是为了和诗歌的集大成而作的。 例如，在本论文中。序的体裁知识、兰

2、亭集序、王羲之、朗读文本第1段： 1、参加注释翻译文段，查阅特殊词句。 2、明确：按顺序写了盛会的什么内容？ 为什么是“信可乐也”？ 学习第一段，使语言沟通：年时：都，全：高：包围，映射：吸引：这样做：横：但是，杯(把名词作为语言) :可以、沟通词：这个：和风：宽：繁盛：用：确定(定) 分类的盛，文式：是的，惠风，信，翻译，讨论明确了文章的宗旨，1 .盛会的什么内容是按顺序写的，崇山峻岭，茂林修竹，清流骤流，电影流水左右弯弯，一览咏天朗气清，惠风和顺畅仰望修竹，清流放电影，天朗气清惠风和流畅，地胜，信可乐，情真，朗读文本第2段： 1，注释翻译文本段，检查特殊词句。 2、明确：本段如何从盛会过渡

3、到人生感觉，作者产生了怎样的人生感慨，构想是怎样发展的，学习第二段，沟通语言相互交往的人是“编辑”，相对“取”，就是有差距，更何况兴：或者取下所有的胸膛，察觉房间里，或者发送请求，所以波浪形的尸体外，与夫人相和，沥一世。 古人云：“死生也很大。 不是很痛吗？当它遭遇的时候，暂时得到了自己，立刻自立，不知道老的靠近，朝着它欣赏，俯仰之间，因为陈迹，还不兴奋，爱好万分，安静不耐烦过渡总是不同的气质，共同的经验，内向，外向，快乐而忘记忧虑，人生一时无常，同样的感慨，油然悲叹，快乐而忧虑，作者为什么会痛呢？ 在文章中找出引起作者“疼痛”的词句。 痛苦，沥青一世，老人临近：人生短暂的痛苦，所在的卷，情随

4、事迁：世事无常的痛苦，对面的欣，已经陈迹：不在往事的痛苦，修短化，终生尽头：生死无常的痛苦，死生也大。 文本第3段： 1、阅读注释译文，检查特殊词句。2、明确：本段如何从感慨人生转移到顺序目的如何理解这一段的思想感情？ 学习第三段，也许不面对文嗣悼念，也许不能面对怀念，知道死亡是原来的生日，动词认为同一个齐鹏框架被视为跳跃动作，动词，也许：置于否定词之前，双重否定学习第三段，沟通语言句式：它感觉平静的翻译：每次看到古人的兴趣，签订合同，也许就不会面临文嗣追悼。 不能比喻为怀孕。 作者为什么悲伤？ 死了，齐鹏框架，可悲！ 古人，如果每次看到前人兴趣的原因，就签约在一起，人们是以作者为代表的文人雅

5、士的一种，子孙看到现在，又看到现在的过去，永远悲伤，本文的写意是？ 3、作者对生死的认识是否消极？ 作者认为生是生，死是死，两者不能持相同的看法，活着要隐瞒一些事实，不能把玄理的意思说空。 告诉王羲之你对时间、生命的看法。 名言、歌词、诗词都可以是自己的看法，告诉王羲之你对生命、时间的看法，名言、歌词、诗词都可以是自己的看法，陶渊明盛年不会再来，一天难以再来。 适时鼓励，岁月不待人。 朱熹少年难学，一寸光阴不可轻。 不觉池春草梦，步前梧叶已秋声明日香歌明日门，明天为什么多，我出生在明天，一切都躺着。 如果人们明天累了，春天就去秋天来老将。 朝着看水流的方向，黄昏看日落西下。 百年明天会几何学，

6、所以想让你听明天的歌。 的双曲馀弦值。 明.文嘉、曹操：唱酒，人生几何？ 苏轼：人生如梦，但表现的正是开始工作的欲望。 李白：“人生是活着没有意义的”，但高唱“有时长风破浪”。 毛泽东：“天有情天老，人正道沧桑”。臧克家：“有些人死了，他还有些人活着，他已经死了”刘胡兰：“生的伟大，死的荣耀”。 一万年太长只争朝夕，千古悲伤，人生短暂世事无常，良辰美景愉快，痛苦，悲伤，写作特点，叙述，描写，讨论，抒情，句式整齐，骏朴自然，又错误，(事)、(情)、(理)，1 a，说诗的生成：授课练习：b，说诗集的由来：c，说编，a，崇山峻岭，茂林修竹()，b，引流山弯水，坐在下列，丝竹不盛，也能够一帧一勇，又能够谈论宁静的心情。 ()、c、清流激乱、影带左右()、d、情随迁、感慨系之()、e、临文嗣追悼()、写景、叙议、写景、抒情、抒情、(1)岁为癞()丑(2)会种()山(3)清流激乱() (4)流浪形骸() (5)临文嗣()追悼(6)游览c我/一旦面对开心的事情，很快就会成为过去。 b知道生死是虚生日，齐鹏框架是妄作。 我们知道，原本把死和生视为一样的荒诞，把长寿和短命视为一样也是虚妄。 c先生的熟人，沥青一世。 人与人交往，很快就会度过一生。 d之后的视觉现在也是从现在的视觉以