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文档简介

1、文言文的短篇阅读训练,翻译以下各级文言文中的句子1韩信说。 “汉王遇见我很厚,让我坐那辆车,穿衣服,让我坐那件衣服,吃我做它的食物。 我听说,人车上的人是有人的病人,穿衣服的人怀着人的忧虑,吃人的人死了。 我能违背利益吗? 衣我是那衣食人的死者的事,把自己的衣服给穿着人食粮的人,为人的事尽力而死,翻译下面各段的文句中的文章,两个人的陆行则劳动,水行则偏离。 虽然常常陆地和水很少,武夷两山隔河,小船横拉,河流湍急,有助于作声。 客人、坐着、睡着、扬意味着合适,奇景获得了一切。 洵游山者最多。 凡人陆行则劳,水行则逸意是适洵游山者之最,都是走陆地很累,在水中航行很安逸,顺从自己的兴趣真是游山者之最

2、,翻译下一段文言文中的句子,三个国家富裕,储藏丰富,金丝绸而皇后任命自助,大臣不能说力量和去,但全和陈留侯李崇负的自助,伤了脚踝。 王后和它不在一起,所以把它清空,人们都笑着。 侍中崔光停止取两只,皇后问侍中有多少,说。 ”“这是一个很好的例子。” 朝贵克服清廉。 大臣不说力量就去大臣双手,只是值得两头,得到了很多男性,大臣没有尽全力(负绢)离开的臣子,只有两头,已经够了,翻译下面各段文字的句子,四物当然不长,短所以,好学者有伪人之长来弥补其短处。 所以,假人从此拥有了世界。 不知道丑恶。 丑不知恶,生病的男人要丑,不坏就不知道,还要继续下去。 荣纣还有可怕可取的人,但贤者的态度是和平的吗?

3、伪人的长短是弥补不了其短短和丑陋的,没有恶就不知道,没有恶就不知道,还在继续,参考别人的长处,不会轻视无能的人,不会轻视无知的人,不会厌恶的人,荀利说。 垂棘之壁与屈产乘贿虞公,求假道焉,必可得之。 ”“这是一个很好的例子。” 献公说。 “丈夫垂下棘墙,我先君之宝也。 屈产乘,寡人骏也。 接受我的墙壁,如果不是我的假道,什么都不做? ”荀说道。 “不然,如果他不是我的假道,我就不会接受我和假我的道,宝还是拿内府藏外府,马还是拿内厩和萩外厩。 你在哪儿? ”、“假道因虞而伐虢时受我墙,我假道也不会被我君嘲笑,借玉国讨伐虢国时即使收到我宝玉,不借我也不能收到我们的王,你在担心什么呢? 原文:从前,

4、晋献公向荀利为友的国家借道攻击蚋国。 荀利说:“请把垂棘的墙壁和屈地生的良马作为礼物送给虞公。 如果那样的话,就会寻求借口,一定会得到原谅”。 晋献公说:“垂棘墙是君主传下来的宝物。屈地生产的良马是我的骏马。 如果他们收到了我们的礼物,不把路借给我们,该怎么办? ”荀说道。 “并非如此。 他们不向我们借路的话,是不会收到我们的礼物的吧。 如果他们收下我们的礼物借给我们一条路,这就好像我们把带刺的墙从内府藏到外府,把弯了地的良马从内厩拉到外厩关起来了。 你有什么担心的事吗? ”6英生齐王说。 “夫汉王发蜀汉,定三秦,授党兵、下井鑫,惩治安君,打败北魏,举三十二城。 这个蚩尤之兵,非人之力,都是上

5、天之福。 现据青仓粟说,塞成皋危,守白马津,杜太行阗,远离蟑螂口。天下后服者先亡,王病先下汉王,齐国社稷可得而保。 不下汉王,危笃可以站着等待。 “田广这么想,听英生的。 罢工是士兵守着战备,在英国的生日喝酒。 淮阴侯听说英生伏辻下齐七十侑城,夜兵平原袭齐。 齐王田广听到汉兵说,以为英生会卖掉自己。 “汝可以阻止汉军,我将活汝。 否则,我会烹饪你。 ”邕生说。 “举大事不细,盛德不让,公更不说。 ”“这是一个很好的例子。” 王遂烹英生,率军东去。 天下以后,服从者先王病了汉王汝可以阻止汉军,我活着的汝举大事,盛德不让,公更要说,天下晚了(可能)如果王先称赞你阻止汉军的话蜀国是观阁令史。 宦官黄

6、皓专权,大臣有意附庸,寿独不屈,因其屡遭退位。 父亲丧丧,生病,做仆人丸药,客人一去看它,乡党就觉得降级了。 宦官黄皓专门得到权威,大臣都想歪乡党颓废,宦官黄皓单独掌权摆弄威势,大臣们背心对他的家乡给予轻蔑的品评,8太祖有些好飞鹰走狗,彷徨,舅舅数歌,太祖受苦所有叔叔都在路上之后,就是阳败的口。 叔叔奇怪地问其理由,太祖说:“中风恶风。 ”“这是一个很好的例子。” 叔叔诉歌,歌惊,呼祖,祖口貌如此。 嵩曰:“叔叔说汝中风了,自己不好吗? ”太祖说:“最初没有中风,但是因为失去了对叔叔的爱,所以没有听。 ”“体积可疑。 叔叔报告后,歌终于没有回信。 太祖利益随便运动。 其叔叔因歌太祖的口貌是旧知

7、却不被叔叔爱,所以不听,太祖的脸貌和平时一样,因为在叔叔面前不被宠爱,所以被骗了哦,他的叔叔经常被提到曹嵩的面前,9右骆卫大将军长孙顺德被供给丝绸,记住了惋惜其功绩,虽不是罪,但在殿庭给予了几十头丝。 大理少卿胡演说。 顺德枉法受财,罪不可赦,何不赐丝? ”“上面说道。 “他有性,受绢辱,胜于受刑。 如果不知羞耻,兽耳杀什么利益? ”顺德果对国家有益,与其共有的府库耳依然吝惜其功劳,不是罪,而是顺德如果真的对国家有益,我可以和他共享(内廷)仓库中的(财产),10宋濂味和客饮,侦察帝密使人。 翼日对泸头说:“昨天喝酒了吗? 客人是谁?菜是什么? 濂具以实对。 笑着说。 “的确,清是不会欺负人的。

8、 间传唤问群臣兴否,泸头举其善者对,说。 “善者与臣之友,臣知之其恶者,不可知也。 的确,清,我没有邀请大臣臧否濂举出那个好人,宋濂列出了自己和好的廷臣的回答,有时候只是问大臣们的好坏优劣,确实是这样,爱清没有欺骗孤家,11齐是好的埋葬,布帛是衣裳的毛皮桓公痛苦地告诉管仲说。 “布帛用尽了就不想藏,木材用尽了就不想守备,但人厚埋不断,禁止什么都不做吗? ”“管仲说。 “凡人的有为也好,非名的则利也好。 ”“这是一个很好的例子。” 所以命令说。 “棺材过多的人会杀死尸体,罪夫会成为葬礼的人。“当丈夫杀死尸体无名,罪对丧葬者无益时,人为什么要这么做? 布帛用尽则不认为隐蔽,木材用尽则不认为防守的人

9、的有为,没有名字则没有利益,人们的一切行为,既不是图名也不是图利,如何能够禁止,布帛用尽则没有用于隐蔽身体的东西,木材用尽则是国家防守的12晋平公和群臣喝酒,醉了的老师坐在前面,支持钢琴冲突,穿着公共衣服避开,钢琴被墙壁弄坏了。 公道:“太师是谁撞的? “老师说:“现在小人的话在一边,所以要冲突。” 公曰:“寡人也。 ”师游说:“也是非君人的话。 ”“左右请把它除去,”公说。 “放开,寡人认为是要戒备的。 但是,与那句话相反,太师无论谁碰到非君人的话,这都不是国君应该说的,太师无论你碰到谁,他的话谁也不敢违抗,13晋国苦盗、邛雑者在,看着偷窃的眼睛,看着那眉毛晋侯见盗,千百无虚焉。 晋侯大喜、

10、赵文子曰:“吾得一人,尽一国之盗,焉用多? ”“这是一个很好的例子。” 文子曰:“吾君依等察而盗,不可盗也。 而邵雍也不可能死。 俄罗斯和群盗说:“我的穷人,邛雍也。 然后又被盗了,又留下了。 晋侯闻与大恐,竖起绫子诉说。 “就像孩子说的那样,邛雍去世了。 但是,你要偷哪里? 文子曰:“周谚有言,见渊鱼者不吉,智材隐匿者有祸。 君不欲盗,若与莫贤任,教上,使下行。 人有羞耻之心,那是什么利益? 所以,与知政者一起使用,集团盗秦焉。 查其眉间而得其情之我贫者,邛雍亦教,使下民有愧心,如何偷,观其眉间表情,真相可使我们隐于困境,邛雍若朝廷倡,庶民中有愧心权力说。 “孤戚想让清治经博士感冒吗? 但是

11、,当涉猎过去的耳朵时。 清曰多工,清曰孤? 孤独常读书,自以为大有益处。 蒙乃开始上学了。 吕苏过了洼阳,和蒙讨论,大吃一惊地说。 ”“蒙说。 “士别三天等利息,哥哥看什么看得晚? 苏随后崇拜蒙古的母亲,和朋友分手了。 清不要涂掌,清要学很多工作,清要孤独,你说你工作太多,你说我(工作多)吗,爱清你有权力,要学,15刘陶字子奇,伟陶器很简单,不修改小节。 交友一定是同志。 好的还特别,财富不求一致兴趣相同,穷人难以关心。 同宗刘凯以雅德闻名,独深器陶。 陶人住在简中,不修小节还很特别,富不求一致的爱好是不同的,不是贫贱的意思,如果爱好不同,即使是富人也不愿意去交往;如果爱好一致,即使是穷人也不

12、改变友谊,刘陶所谓坏人,就是长时间不闻味道,就像随便吃鱼一样,也要继续下去。 丹的收藏者,红漆的收藏者,黑。 君子一定要注意那所放的杨。 丹的收藏者、红漆的收藏者,黑是君子必须注意那个位置,德君子必须慎重地选择自己的处身,在丹砂的地方(必然)储藏红色,在黑漆的地方(必然)储藏黑色,近17的孙荆老认识欧阳文忠公,用文字问。 “没有别的办法,只是勤奋地看书,做很多事情,自己工作。 人类文字少,懒惰的读书,全篇出版,立即求人。 像这样,很少的人。 弊病不必等于指摘,多数可以自己看。味乘间用文字听所有的文章,立刻求人,每次写文章,超越他人,曾想教欧阳修写文章,18陈太丘和友期行,期日。 过了就够不到了

13、,把山丘扔了,走了,再走了。 原本7岁,是个外行戏。 客人对本人说:“尊君在吗? ”回答说:“你好久没来了,已经走了。 ”“这是一个很好的例子。” 朋友生气地说。 “非人性的,和人配合时间去委员会。 ”“原来是这样说的。 “如果白天不来,你和家里的人骂令人难以置信的父亲是不礼貌的。 朋友很惭愧,从车上下来引导他。 本不顾入门。 陈太丘和友期行,日期和人期行,相委对朋友感到羞耻,下车拉出,朋友感到羞耻,下车拉出原来的一方,和别人一起出去,丢下别人离开,陈太丘和朋友一起出去,中午(见面),19御孙说。 奢侈,邪恶之大也。 同样,语言有德的人来自节俭。 夫俭为寡欲,君子寡欲无益于事物,可以直道而行的小人寡欲可以谨身,远处罪孽丰富。 故称俭约,德之共也。 奢侈是很多欲望,绅士是很多欲望是贪慕富裕,想要徒劳的道路快速灾害,小人追求更多的跳跃,败家失身。 居住官受贿,居住乡被盗,所以也说奢侈、邪恶之大。 ”君子寡欲不用物谨。 远罪丰家居官受贿,故乡被盗。 所以,官员接受贿赂,在乡下偷窃他人的财产,慎重储蓄使用度,远离罪恶,丰富房屋。 君子清心寡欲不用于身外之物。 20岁时锻炼的一天,在市里看到一个融化了金钱的人,一看到那个,很快就做出来了,编辑自然就失去了。 归语人说:“我是否为此而努力,只是要丢脸吗? 意思寄托在不朽的吾名耳中。 今日人锡吾所做的死爱,此技亦不足。 你能指示我之后做吗?

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