《河中石兽》优秀课件.ppt

1、河上的石兽，纪时，j yn，(题解：倒在河里的石兽)，导入：一座寺庙靠近河边，庙门倒下后，门旁的两只石狮子也掉进了河里。 之后，修理了寺庙，决定把狮子拉上来。 据说之所以去下游找，是因为狮子被水冲走了，在下游找不到。 一位读书人说，狮子一定是沉入了沙泥中。 石头很重，砂泥很轻，所以在寺院前面的砂泥里也没有发现。 一位老水手最后说，这两只狮子在上游。 你为什么要去上游？ 看完课文后，我们就知道了。 新课导入，纪时，字晓岚，清代萩名学者，天生滑稽有趣，任四库全书(文化史的万里长城)。 总编辑、萩正在阅读微草堂笔记本等。 读微草堂笔记是纪时晚年制作的文字笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但人事异闻、名物

2、典故等中也有记载，内容相当广泛。 分为古今图书经、史、子、集四个阶段，总称“四库全书”。 纪时j yn (1724年6月- 1805年2月)、字晓岚、一字春帆、晚号石云、道号观战道人。 享受历电正、干隆、嘉庆三朝、八十二岁。 因其“敏而好学可为文，施政不达”(嘉庆帝御赐碑文)，故死后諡号文达，家乡世界称文达公。 聪明好学，能写文章，让他处理政事不顺利。 1、准字音河干() 压()棹()曳铁残奥镭()木杓()查克()溯流()揣测()断读/十侑岁，僧人/募捐修理，求二石兽/在水中，实际上/不能得到，想/顺流下继续，棹/数小舟，曳/铁残奥镭，寻找一讲学家/设置帐/寺庙里，听了/笑着说。 “无法查明首

3、尔世代/物理。 好的/不是木杓，为什么/为了暴涨能带去？ 石性/坚重，砂性/松浮，藏在沙上，渐渐变深。 沿着河求，不是吗？ (众/确实论。) 一老河兵/听了这个，又笑着说。 “凡河中失去石头，必须追求它/在上游。 盖/石性/坚重，砂性/松浮，水/冲石不能，其/回扫的力量，必须在石下迎水/咀沙/坎洞。 激烈程度逐渐加深，到了石头的一半，石头一定会被扔出去/进入坎洞。 例如/再嚼的话，石头又会旋转。 无限旋转，然后/逆流反过来继续。 求，求，求，求，求，求. 求/地下，没有比这更动摇的了吗？ ”正如那句话所说，水果相距数里。 当然/天下的事，知道其中一个，不知道其中二个/很多人，可/有道理。 注意

4、读文字的红字读音，沧州南一寺临河干燥，山门圩河，两石兽沉没。 念十侑岁，僧募金修，求石兽于水中，实不可得。 想顺流而下，数小船数，牵铁残奥镭，寻找十佟里，无迹可寻。 p、zho、y、gn、m、p、一讲学家设置了帐寺，笑着说。 “首尔世代不追求物理，非木杓，能为了暴涨而带走吗？ 石性坚重，沙性松浮，藏在沙上，越来越深。 沿着河求，不是吗？ 众人服从确论。 菲，尹，老河兵听见了，笑着说。 “凡河中失石，必须求上流。 石性坚重，沙性松浮，水不能流石，其反击力在石下迎水处咬沙变成坎洞，逐渐激烈，到了石头的一半石头就被扔进坎洞。 ni、kn、xu、zh，如果再次咬合，石头会再次旋转，无限旋转，然后反而可

5、以逆流而上。 求下游，在固体破坏要求的地方中，不要再翻一翻吗？ ”正如那句话所说，水果相距数里。 必然是天下的事，知其一，不知其二多，是基于合理的推测吗？s、y、y、Zun，翻译文本注意红字的意思，沧州南一寺临河干，山门沉河，二石兽沉。 念十侑岁，僧募金修理，在水中求二石兽，竟以为得不到，不能顺流而下，数小船数，拉铁残奥镭，寻十侑里无踪迹。接近，水边，p，倒塌，一起，经过，年份，招募，搜索，最后，zho，划在这里(船)，y，拖在这里，留在这里，、于此。 位于沧州南面的寺庙靠近河岸，寺院的大门倒在河里，两只石兽一起沉入水中。 念十侑岁，僧募金修，在水中求二石兽，其实得不到，想顺流而下继续。 十几

6、年后，僧侣募集资金整修寺庙，在水中寻找石兽，终于找不到了，想石兽流下来了。 棹(zho )数小舟，(y )拉铁残奥镭，寻找十侑里，无迹可寻。 划了几条小船，划了铁耙，下游找了十几里地，找不到石兽的踪迹。 一讲学家设了一座帐寺，听着笑说。 “首尔一代不会研究物理，非木杓，能为了暴涨而带去吗？ 石性坚重，沙性松浮，藏在沙上，越来越深。 沿着河求，不是吗？ 众人服从确论。 讲学，教学，听，这件事，你们，研究，事物的道理，纪律，这个，木片，怎样，被，带，是，坚硬，沉重，轻盈，埋没，“癫(癎)”狂通的是非木杓(fi )，有的学者在寺庙讲课，听了笑说。 “你们不能找到事情的道理。 这石兽不是木片，怎么能带

7、来暴涨呢？ 石性坚重，沙性松浮，为什么会被洪水带走？ 石头的性质硬而重，砂的性质轻而轻，藏在砂上，逐渐加深。 沿着河求，不是吗？ 众人服从确论。 石兽埋在沙中，越沉越深。 顺着河水找那些不是愚蠢吗？ “大家都认为这是正确的言论。 老河兵听了，笑着说。 “凡河中失石，必须求上流。 石性坚重，沙性松浮，水不能流石，其反击力在石下迎水处咬沙变成坎洞，逐渐激烈，到了石头的一半石头就被扔进坎洞。 讲学家的话，大概都是反过来说的，洗净，形成，再次陷入洞穴，石头再次旋转，然后倒流，代替水。 求下游，在固体破坏要求的地方中，不要再翻一翻吗？ ”正如那句话所说，水果相距数里。 必然是天下的事，但知其一，不知其二

8、多，能合理猜测吗？ 像这样，不断地翻转，所以，倒流，当然，他的，找到了，不仅如此，主观地判断，老河的士兵听到了，笑着说：“凡河中失掉石头，要求上游，有的镇守河防的老兵是学者“掉到水里的石头，必须到上游去找。 ”“这是一个很好的例子。” 石性坚重，沙性松浮，水不能流石，其反击力在石下迎水处不能咬沙。 因为石头的性质重，砂的性质轻，所以河水不能流石，水流的反击力必定在石头下面面向水流的地方流砂形成洞穴，渐渐变深，直到石头的一半，石头都被扔进坎洞。 再咬一口，石头又回转。 越洗洞越深，到了石底的一半，石头一定会掉进洞里。 这样再次冲洗，石头就会再次翻转。 无限旋转，然后倒冲(s )流继续。 求下流，

9、在固体破坏求的地方中，更不摇摆吗？ ”，石头反而倒流了。 下流找石兽，本来就是疯狂的当场找河底，不是更疯狂吗？ 正如那句话所说，结果相距数英里。 照他说的去找，还是在上游几英里外找到了石兽。必然是世界的事情，但是知道其中的一个，我不知道那两个以上的男人，能推测出原因吗？ 所以，天下的事，只知道表面现象，不知道其根本的道理的人和事有很多。 怎么能根据自己知道的道理用主观的推测做出判断呢？1 .用假字拉铁残奥的和、_答案：残奥镭耙、有牙齿的工具、二、词类活用、 我要看看，今义：物理，古义：事物的道理，纪律，今义：一门学科，物理学，4 .非木杓，古义：代名词，这个，今义：表判断的动词：是的，因此，

10、因为暴涨可以带走吗，介词，被，必须在石头下接水的地方嚼沙子变成罐子，动词，大众可以肯定论，动词，想，一词多义，所以，听到的笑是代词，代顺流下找石兽的代词，代石兽，必然1、被动句：为了表被动，2 .倒装句：向上游求时，状语后置，状语“”“之”后面省略了前置词的“在”，3 .结果得(之)在数英里外，“得”后面省略了宾语的“在” 1 .读小草堂笔记是以笔记的形式记录奇闻轶事，请用达成说明的简洁语言概括寺院的石兽沉入河中，寺僧寻找未果，讲解家、老河兵奉献修订画，按照老河兵的说法找到石兽的故事。 2、文本中有几种寻找石兽的方法？第一种、僧、第二种、僧、顺流下、第三种、讲学家、原地沙下、第四种、老河兵，求

11、上游，果实离开数英里，失败，原地水中，得不到痕迹、上游您可以选择、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者、或者下游，寺僧认为顺流下游，石头逐渐变深，到了石头的一半，石头就被扔进坎洞里。 再咬一口，石头又回转。 无限旋转，然后逆流向上继续，相比之下，以为顺流向下，石性坚重、沙性松浮、藏于沙中，渐渐深沉，石性坚重、沙性松浮、水不能流石，其逆门的力量在石下迎水处将沙咬入坎洞渐渐变深，到了石头的一半，石头就被扔进坑里。 再咬一口，石头又回转。 无限旋转，然后逆流而上，在当场的水中，4、老

12、河兵的判断为何正确多年在河里工作，了解水、砂、石等自然物质的特性，理论知识和多年的经验结合分析。共同研究，5、讲学家和老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不同？ 1、僧：流水、石兽、泥沙关系不考虑，2、僧：只考虑流水、石兽、泥沙，3、讲学家：不考虑石兽与泥沙关系、无视流水、4、上游、上游您可以从上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、上游、下游、上游、下游、上游、上游、下游、上游、上游、下游、上游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游、上游、下游由于、上流、下流、6、认识不同的原因，寺僧：一般的思考模式讲学家：以为“研究物理”，从“石性坚重

13、、沙性松浮”的理论知识推定石兽当场“越来越深了”。 老河兵：多年在河里工作，了解水、砂、石等自然物的特性，根据多年的经验，那石兽很重，河里的砂又很松，上游来的河水冲不走石兽，反而冲走石兽下面的砂，变成洞，时间长，石兽像这样年复一年倒下，就像石兽跌到河的上游一样，要求上游。 分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。 寺僧：表现出突然当场捞下来，不深思熟虑，主观推测，盲目行动的态度。 讲学家：“笑着说”“首尔一代不能研究物理”充分说明了其一知半解，使人师好，自己看清高而轻视他人，空谈分辨，脱离实际。 老河：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。 合作探索，“念十侑岁，僧募金修”其毅力坚定，但缺乏

14、经验。 “笑说”“汉城世代不能研究物理”对其一知半解十分清楚，熟悉人师，自视清高轻视他人，老河兵，有实际经验，充满自信，我认为是谁。 文章里写了两次“笑”，你怎么理解它的意思？ 讲学家的“笑”就是自以为懂得“物理”，嘲笑别人没有这方面的知识。 老河兵的“笑”，因为富有实际经验，笑说师的主观臆测。 作者从这个故事中得出了什么结论？ 你是怎么理解的？ 必然是天下的事，只知道其中之一，不知道其中之二多。 据有道理的推测，只是推测而已！ 这句话，是对话学者那样的半解，自己这样想的人的辛辣的讽刺，显示了用违反的方法认识事物的方法和方法：虽然不能单方面地理解，但是必须全面地深入探讨事物的特性，而不是主观地推测此外，生活学习中要注意理论联系，也解释了不能空头理论家哲理。 以讨论的方式，阐明主题，10、课文所述的分辨对我们平时的生活、学习有什么启发，无法单方面理解，但必须对事物的特性进行全面深入的调查和探索，不要主观的推测，而要服从客观的规律此外，