大学生成功学9.ppt

1、目标：人生目标； 阶段性目标； 节点目标。 大学生活属于阶段性目标： （1）拿学位（基本目标）； （2）学会一技之长； （3）为职业生涯奠定基础。 了解自己、人生定位、追求卓越,目标管理及其技巧,人生目标阶段性目标节点目标,技巧一：目标分解法,企业家目标： （1）创办一家企业：资金、人员、产值？ （2）一定的规模和利润； （3）实力与品牌。 企业规模10亿元之分解： 时间周期、阶段性目标现在该做什么,技巧二：里程碑工作法,标志性成果就是你最满意、最能代表你的业绩、故事，或曰“传奇”。 人生怎样才叫成功？你的人生有故事就是成功！因此，需要在不同阶段重点做1-2件事情，成为经典和传奇。,在中国，经

2、常需要填表格，填表格最能考验人。 能填进表格的就是“标志性成果”，需要一一完成。,时间：一种资源（不可再生）； 一种刻度，标记你的业绩； 一种历史，警示和启迪后人。,时间管理及其技巧, 办事拖拉 不速之客闯入 电话干扰 经常加班加点 穷于应付突发事件 漫谈、聊天, 交待不清，偏离目标 忽视不确定因素 完美主义办事 不分轻重缓急 凭记忆办事 重复不必要的事情,一、浪费时间的症状,1、提高时间效率 记录自己的时间，以认清时间耗在什么地方； 管理自己的时间，设法减少无效工作时间； 集中自己的时间，由零星而集中，成为连续性的时间段。 2、时间ABC分类法 按轻重缓急分为：A重要（紧急）、B次要、C一般

3、； 按优先顺序安排工作，估计各项工作时间和占用百分比； 在工作中记载实际耗用时间； 对比计划时间与耗用时间，分析时间效率； 调整自己的时间安排，形成有效工作风格。,二、有效的时间管理方法,成功价值论树立正确的成功观 成功术非常诱人：从各种培训班到MBA，教育者和受教育者都热衷成功术成功的规律； 成功是值得钦佩的，成功背后的文化内涵更值得思考。什么样才叫成功？ 成功的代价不是无所谓，而是更重要！古人说，君子爱财，取之有道！说明成功不是一个绝对数值、单一取向！ 真正的成功是一次美的历程！,成功美学是更高层次上的成功学 历史人物，有的纯粹是悲剧的，是失败者，可他们依然被崇拜，被颂扬。是歌颂他们成功，

4、还是欣赏他们的失败？只有从成功美学来看，他们的悲剧才具备成功价值！可见，如果没有成功美学，成功学就显得不全面，是残缺的、虚伪的成功学，庸俗的成功学。 只有成功学，没有成功美学，历史上很多事情就无法得到合理的评价。活着时盛极一时的，死后常遭诟病；一生潦倒者，死后常获殊荣。因此，成功美学是更高层次上的成功学，或者说是成功哲学！,排行榜是庸俗的成功学 我们说谁在某方面成功了，我们心中必有一个评价之标准。相对也好，就事论事也好，必然有所指，有比较。没有比较，就无所谓成功！因此，成功即排行榜！有的是明确的，有的是隐含的。比如，政治上，总统，总理，内阁部长，议长，议员，皆有其排列顺序，成功程度不言自明。而

5、霍布斯排行榜，则是商界明确的排行。学术上，诺贝尔奖获得者，院士，教授，等等，本身也隐含着排名。司马迁作史记，分本纪、世家、列传，是最早的人物排行榜。,大学排行好无聊 排名者，人家之标准。可以争论，但无法统一。现在很多大学排行榜，其差别颇大，究其原因，就在于标准不同。其次，强行指标化评价大学也不可取！指标化评价，其依据看似科学，其实质乃是懒汉思维。完全不考虑文化之作用。台湾很多作家，出自中学教师，而不是大学教授。古今中外很多哲学家，出自“邪门外道”，而不是哲学教授。 中国的大学排行，背后还有经济利益，其结果不可信。就算北大清华，排名数一数二，具体专业未必最佳；就算专业全国第一，也未必适合于你。按

6、照它来选择自己人生道路，也是误入迷途。做回自己最重要！,古今中外哲学，无不是成功学 成功学不是今天才有的，而是人类文明发展的经验总结。古今中外哲学，无不是人们思考成功之所得。文化是最大、最深刻的成功学。 文化之塑造形成价值观，其实就是教你成功，教国家成功，民族成功。没有文化的民族，在文明发展过程中或被兼并，或消亡！中国有五千年不间断的文明，乃因为有士的坚守，有汉字联系，有以儒家文化为核心的中国传统。 我经常思考，古代读书人为什么那么不开窍，文天祥的执著，方孝儒的愚忠。其实它们的存在于国于家至为重要。所以，儒家之名教，通过价值观使文化流传，才有中国一脉相承的文明。,成功之生活：儒家的成功学 孔孟

7、之儒学，教人入世，积极生活，其实是一种生活的成功学。不过，儒家之成功学，讲究中庸之道。它的成功美学原则是：享受成功过程，注重生活之美，讲究坚守，把握成功的度，但小富即安也有争议。 儒家特别重视人，重视人际关系，重视和谐（包括与自然的和谐），这些考虑要求人格的全面发展儒雅之气。 儒家不反对从事任何职业，不反对任何人成功，但是他对人的素质有要求：有礼仪和品味，有文学修养，有政治素质。所以，只有中国才有儒将、儒商。当然，这个要求比较高！,权术之成功：帝王术 我们通常把老庄相提并论，其实老子与庄子是完全不同的。老子虽然隐逸，其内心极其渴望成功，他思考的是如何保证万无一失的大成功，他讲了很多辩证的东西，

8、通过这些辩证知识帮助你选择、判断。 老子的思想极受后世政治家青睐。因为他讲的实际上是权力之成功哲学。无所为无所不为，大哉！ 按今日成功之标准，老子是成功者。而庄子，绝对是个失败者。他的才气之高，而浪费不用，实在可惜！但因此让中国文化多一朵奇葩！,老子道德经 与希腊文化并称东西文化两大源头 “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。人法地，地法天，天法道，道法自然”。 “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而

9、不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”。 “信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知”。（最早的辩证法）,心灵自由，天地大美 庄子生活很悲惨，但其心灵之开放、胸怀之阔大，古今无二人。如果说老子的飘逸有阴气，庄子则绝对属于仙气，飘得没有重力了。难怪金圣叹要把庄子列为才子书！（以离骚、庄子、史记、杜诗、水浒传和西厢记合称天下六才子书 ） 庄子是真正的隐逸者，敢于舍弃世俗价值，享受心灵放松，快意创新。李白豪气有点像，但不及庄子透悟；嵇康气概十足，一些做作；而金圣叹则形神都更接近庄子。这些人都不得志，但成为璀璨历史群星！ 鲲鹏展翅；化蝶；逍遥游 阔大胸襟、宁静心态,哲学意义

10、上的人生自由 最不容易想象佛教意义上的成功，因为它是出世哲学。成功是世俗的，有考核指标的，出世了还谈什么成功？ 可是，我们不能排除佛教的成功！基督教其实也有点俗气，不过把考核指标弄到来世，到天堂，到最后审判！佛教呢？比一切宗教都干净，它不承认任何考核指标，就算来世也一样，天地轮回。成佛是最高境界，而成佛之根本，四大皆空！空诸一切，乃归根本，得大自在。 没有指标，成佛就成指标。西游记中宣传很多！,复习考试 基本概念 囚徒困境合作还是背叛？ 重复博弈诚信是立人之本 智猪博弈多劳不多得的悖论情景 枪手博弈适者生存而非强者生存 机会成本放弃是选择的另一种表达 路径依赖“不愿改变”的心理惯性 价值归因”

11、心理捷径”及其突破 变色龙效应社会评价的影响,案例：两个共同犯罪的囚徒，面临审讯。如果两人都拒绝认罪，每人要判1年刑；如果单独坦白，只判3个月，但同伙将被判10年刑；如果两人都坦白交代，那么，都要判5年刑。他们会做出怎么的选择呢？ 两人都沉默是最好的选择。但从个人利益出发，单独坦白则是他们最可能的选择！因为判刑最轻！而且，与其让别人坦白，自己做十年牢，不如自己主动，尽早释放，即使两人同时坦白，至多也只判5年刑，总比被判10年好吧！所以一般不会选择“一起沉默”！ 注定不会合作的囚徒,囚徒困境合作还是背叛？,重复博弈诚信是立人之本,在现实生活中，人们都在进行着重复的博弈，就是同样结构的博弈要重复多

12、次，因此需要考虑通过多次重复博弈来取得成功。 “重复博弈”理论的应用范围很广，生活中很多人们习以为常的事实都可以用这一理论来解释，比如旅游景点或火车站的商品质量很差；公共汽车上，俩个陌生人会为一个座位吵架，而两个熟人则会互相谦让。 正因为如此，人们才需要广做“善事”，这样才能让自己在以后的博弈中继续获得利益，这是一种长远的打算。做“善事”的人都是聪明人，他们懂得细水长流的道理。从另一个角度看，“善有善报”是有科学依据的，在重复博弈中得到体现。 “善有善报”不是因果迷信,智猪博弈多劳不多得的悖论情景,博弈论里面有个十分卡通的模型，叫做“智猪博弈”。假设猪圈里有一头大猪、一头小猪。猪圈的一头有猪食

13、槽，另一头安装着控制猪食供应的踏板，踩一下踏板会有10个单位的猪食进槽，但是谁踩踏板就会首先付出2个单位的成本，若小猪去踩踏板，大小猪吃到食物的收益比是9：1；同时去踩，收益比是7：3；大猪去踩，收益比是6：4。那么，在两头猪都有智慧的前提下，最终结果是小猪选择等待。 这就出现了一个多劳不多得的悖论情景：小猪躺着大猪跑。 典型的制度问题！,枪手博弈适者生存，而非强者生存,甲、乙、丙三个枪手，甲的枪法最好，十发八中，乙的次之，十发六中，丙的最差，十发四中。这时，三人同时开枪，谁活下来的概率最大呢？ 结果不是枪法最好的甲，而是最差的丙存活的几率最大，因为甲考虑到乙的威胁最大，会对乙开枪，而乙肯定认

14、为把甲干掉，对丙胜算较大，所以必然对甲开枪，而丙肯定也是认为把甲干掉，对乙的存活率要大于对甲的。 枪手博弈告诉我们：在多人博弈中，一位参与者能否胜出，不仅仅取决于自己的实力，更取决于实力对比关系及各方的策略。 最强的实力，最低的存活率,机会成本 机会成本是经济学中的一个重要术语，就是为了得到某种东西所必须放弃的东西。机会成本是因选择行为而产生的成本，也称为选择成本。（比如，投资买房子或者股票，如果其收益低于银行利息，其机会成本就比较高！）生活中到处存在着机会成本。如每个人的时间安排就存在机会成本，你不可能同一时间去做两件事。 协和飞机：英法等国投入巨大资金研制超豪华型客机，但实际上他们的方案是

15、不大行得通的。每修改一次方案，就需要一大笔投入，最后才发现，这是个无底洞，不得不放弃！如果能够在早期发现问题就放弃，可减少损失！ 不要在错误的道路上走的太远 该脱手时就脱手！,路径依赖 “路径依赖”这个名词是由1993年诺贝尔经济学奖的获得者诺斯提出的：在经济生活中有一种惯性，类似物理学中的惯性，一旦选择进入某一路径就可能对这种路径产生依赖。人们过去作出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。 好的路径会起到正反馈的作用，通过惯性和冲力，产生分轮效应而进入良性循环。不好的路径会起到负反馈的作用，就如厄运循环，可能会被锁定在某种低层次状态下。 好习惯受益终生，坏毛病如影随形。,价值归因 “心理捷径”及其突破 在不断的社会磨练中，我们逐渐学会“势利眼”。我们只认名牌，只认当官级别，只认权威。我们的教育，我们的社会价值取向，特别是我们的广告，不断强化这种观念。通常情况下，这些常识性知识是对的。在心理学上，我们称之为“价值归因”，它扮演着“心理捷径” 的角色。 价值归因会影响我们对他人的认知，甚至使我们错过真正的好建议、好机会、