语文-浓缩的文化--成语.ppt

1、,成语,语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。 成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习

2、用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。,成语可充当句子里的各种成分： 成语也同词一样，可以充当句子里的各种成分：主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。也就是说，成语在一个句子里可以起一个词的作用，它也是构造语句的材料。有些成语还可以用作句子。这也是人们所以大量地、广泛地使用成语的原因。,成语的运用,（1）成语作主语 （2）成语作谓语 （3）成语作宾语 （4）成语作定语 （5）成语作状语 （6）成语作补语,1.成语作主语,这种文艺批评的清规戒律，是非常多的。（矛盾鼓吹集） 盛气凌人不对，但必须盛气凌鬼。（王任重来一个打鬼运动） 长歌当哭是必须在痛定之后的。（鲁迅记念刘和珍君）,2.成语作

3、谓语,三百来户都欢天喜地，只有王老太太不乐意。（周立波分马）,3.成语作宾语,至于老章对事故的分析，我认为还是很有益处的，至少可以作为你们今后工作的前车之鉴嘛！（维思峻峰广大的战线）,4.成语作定语,他说佛子岭开着五颜六色的花，真是一个大花园！（靳以到佛子岭去） 游鱼和五光十色的小石头都看得清清楚楚。（峻青苍松志） 但说谎是他的天禀，他立刻想到一个冠冕堂皇的回答。（矛盾子夜）,5.成语作状语,他梦到主逼死他的父亲，一家人忍气吞声埋葬死人，不敢伸冤（巴金新声集）,6.成语作补语,只是百姓已经不看他们，连行列也挤得乱七八糟不成样子了。（鲁迅故事新编铸剑）,成语的感情色彩,成语在我们使用的范围中通常

4、分为褒义，贬义和中性。因其感情色彩不同，有时也使我们使用错误。,褒义成语,才思敏捷 过目不忘 博学多才 见多识广 才高八斗 文武双全 雄韬伟略 博大精深 财源茂盛 出类拔萃 飞黄腾达 发愤图强 发扬光大 繁荣昌盛 光宗耀祖 马到成功 心想事成 足智多谋 知书达礼 忠肝义胆 忠心耿耿 严于律己 中流砥柱 才思敏捷 雄韬伟略,贬义成语,自以为是 处心积虑 口是心非 阴险狡诈 鼠目寸光 贼眉鼠眼 恶贯满盈 勾心斗角 爱慕虚荣 财迷心窍 好吃懒做 离经叛道 掩耳盗铃 口是心非 朝三暮四 狐假虎威 子虚乌有 指鹿为马 纵虎归山 按图索骥 暗送秋波 独善其身 粉墨登场 规行矩步 另起炉灶 绵里藏针 穷形极

5、相 舞文弄墨,中性成语,1.暗送秋波：本指有情人暗中眉目传情。现也引申为献媚取宠，暗中勾结， 2.独善其身：善，使之善，指修养，原指不得志时，就独自把个人的品德才能修养好。 3.粉墨登场：粉、墨，指化装品。场，戏场。用粉、墨化装上台演戏，也比喻坏人乔装打扮，登上政治舞台。 4.顾影自怜：既指孤独失意的样子,也指自我欣赏. 5.规行矩步：既比喻墨守成规，不知变通，也比喻举动合乎规矩，毫不苟且。 6.呼风唤雨：既比喻进行煽动性活动，也比喻人能够支配自然。 7.昏天黑地：既形容人生活荒唐颓废，也形容人神智不清。,成语的辨析,使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要

6、特别注意用字正确。下面列举的成语，括号前的字是别字，括号内的字是正字。,1.暗（黯）然失色 ：黯然，阴暗的样子。 “黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。 2.按步(部)就班 ：部，门类；班，次序。 “按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。 3.安（按）兵不动 ：按，压住、搁下。 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。 4.暴珍（殄）天物 ：任意糟蹋东西。 殄，灭绝。天物，自然界的宝贵生物。 5.别出新(心)裁 ：心裁，心中的设计筹划。 6.毕（筚）路蓝缕 ：筚路，柴车；蓝缕，破衣。 意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。

7、 7.变本加利(厉)： 厉通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。 8.病入膏盲（肓）： 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。,成语的小故事,乐不思蜀,三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦封他为食俸禄无实权的“安乐公”，并让他迁居魏国京都许昌居住。 魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，

8、都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。 人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。,安居乐业,出处老子 甘美食，美其服，安其居，乐其俗。 释义 表示生活美满、安定。 故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老子对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。,成语的谜语,清浊合流 四通八达 双手赞成 蜜饯黄连 单方告别 鹦